社群媒體中有不同程度的檢舉機制，本論文藉由臉書的檢舉功能，探討在同婚議題裡，不同的陣營運用檢舉制度作為一種手段，鞏固自己的立場。本論文以深度訪談的方式，討論臉書使用者的檢舉經驗與行為，使用者認可理性溝通的重要性，且基於臉書作為一公共領域，不應該允許「仇恨言論」、謠言等不實言論出現在臉書上，因而，檢舉是一種必要的手段。
在臉書這個權力爭戰的場域，諸多意識型態的衝突均於此場域內眾聲喧嘩、相互較勁，然而檢舉的資訊量少，並無法清楚的傳達檢舉者的想法，並不是一個好的表達方式；使用者對於自己立場的論述建構，劃分為「我們」與「他們」，也更加鞏固自己的立場。此外，同婚議題不同陣營間線上線下場域的轉移，讓彼此凝聚共識、建構認同感。臉書檢舉功能的失效，也讓使用者越來越沒信心，臉書檢舉是依據其社群守則規範，然而，人工的審查機制卻備受質疑，檢舉並無法確切解決使用者的問題，多次檢舉失敗後，使用者也逐漸不想使用檢舉。

中文文獻
Alvin（2018.2.8）。〈Facebook帖文審查員：「如果可以，不建議你做這個工作」〉，《關鍵評論網》。上網時間：2018年5月28日，取自https://hk.thenewslens.com/article/89430
Chou, V.（2016.2.18）。〈綠社盟的敗筆，與直面群眾的期許〉，《端傳媒》。上網日期：2017年9月9日，取自https://theinitium.com/article/20160218-opinion-the-failure-of-social-democratic-party-viv-chou/
Daniel Alison（2016.11.28）。〈萌萌創傷症候群：中後期患者以摩天輪或寵物發洩性慾〉，《報橘》。上網時間：2018年2月19日，取自https://buzzorange.com/2016/11/28/hrc-trauma-syndrome/
Facebook使用說明（無日期）。〈如何檢舉〉，上網日期：2017年2月26日，取自https://www.facebook.com/help/181495968648557?helpref=faq_content
Facebook使用說明（無日期）。〈刪除社團和封存社團有何差別〉，上網日期：2018年5月26日，取自https://www.facebook.com/help/1754012771545090
Huang, A.（2017.5.29）。〈臉書審查員工作曝光：每日看上千則斬首、人獸交、性侵畫面，壓力大到需要看心理醫生〉，《關鍵評論網》。上網日期：2017年7月19日，取自https://www.thenewslens.com/article/69468
Mill, J.（2013），《論自由》（On Liberty），孟凡禮譯。台北：五南。
PTT鄉民百科（無日期）。〈噓文（噓爆）〉。上網日期：2017年4月3日，取自http://zh.pttpedia.wikia.com/wiki/%E5%99%93%E6%96%87%EF%BC%88%E5%99%93%E7%88%86%EF%BC%89
PTT鄉民的特殊用語（無日期）。〈PTT鄉民的特殊用語〉，上網日期：2017年2月5日，取自http://ptt-kkman-pcman.org/ptt-bbs-5f.html
YouTube（無日期）。〈社群規範〉。上網日期：2017年3月15日，取自https://www.youtube.com/yt/policyandsafety/zh-TW/communityguidelines.html
上報快訊（2017.3.23）。〈滿天星曾大叔生氣了，怒罵自己人「歇斯底里」〉，《上報》。上網日期：2018年3月27日，取自http://www.upmedia.mg/news_info.php?SerialNo=14208
尤美女委員國會辦公室電子報（2015.3.16）。〈尤美女委員國會辦公室電子報〉，《立法院全球資訊網》。上網日期：2017年6月2日，取自http://www.ly.gov.tw/03_leg/0301_main/epaper/epaperView.action?id=3181&layoutNo=5&type=O&lgno=00008&stage=8
王雅各（1999）。《台灣男同志平權運動史》。台北：開心陽光出版社。
王雲東（2007）。《社會研究方法—量化與質性取向及其應用》。台北：威仕曼文化。
王增勇（2005）。〈導讀：傅柯與社會工作的對話〉，《傅柯與社會工作》。台北：心理。
王顥中（2013.6.29）。〈平等的幻象〉，《苦勞網》。上網日期：2018年3月20日，取自http://www.coolloud.org.tw/node/74787
朱家安（2014.10.16）。〈護家盟震驚全台：反同的七個超爛理由〉，《鳴人堂》。上網日期：2018年2月19日，取自https://opinion.udn.com/opinion/story/6068/422457
朱家安（2015.12.7）。〈檢舉臉書貼文，算侵犯言論自由嗎？〉，《閱讀最前線》。上網日期：2017年4月3日，取自https://news.readmoo.com/2015/12/07/kris-151207-freedom-of-speech-in-cyberspace/
朱家安（2015.4.14）。〈解放乳頭的言論自由：社群網站開放多元討論的社會責任〉，《閱讀最前線》。上網日期：2017年3月16日，取自https://news.readmoo.com/2015/04/14/kris-150414-free-nipples-freedom-of-speech/
何春蕤（1994）。《豪爽女人：女性主義與性解》。台北：皇冠。
何春蕤（2011）。〈情感嬌貴化：變化中的台灣性佈局〉，《中國性研究》2011年第六輯，黃盈盈、潘綏銘主編，性學萬有文庫062。高雄：萬有出版社，頁262-276。
吳姮憓、羅偉峰（2014）。〈「按讚、留言或分享」－探究影響臉書訊息反應行為意圖之前置因素〉，《行銷評論》，11(2): 107-131。
吳家豪（2018.4.25）。〈Facebook審查檢舉靠他們 年底上看2萬人〉，《中央通訊社》。上網時間：2018年5月28日，取自http://www.cna.com.tw/news/ait/201804250353-1.aspx
李品儀（2014）。《白玫瑰運動之研究─從情感，社會運動與法律修正之角度切入》。成功大學法律學系學位論文。
周莉芳（2016.11.16）。〈推特抗霸凌新功能 通知欄也能靜音防擾〉，《中央通訊社》。上網時間：2017年2月21日。取自http://www.cna.com.tw/news/afe/201611160070-1.aspx
林宇玲（2014）。〈網路與公共領域：從審議模式轉向多元公眾模式〉，《新聞學研究》，118: 55-85。
林秀雲（2013）。《社會科學研究方法》。第13版，臺北：雙葉書廊。（原書：Babbie, E.[2012]. The Practice of Social Research, 13th Edition. Boston, MA: Wadsworth.）。
林良齊（2017.11.24）。〈LGBT滾出台灣？捍家盟：我們不是反同團體〉，《聯合報》。上網時間：2018年3月27日，取自https://udn.com/news/story/7272/2838145
林近（2014）。《社群媒體的沉默螺旋現象—以臉書為例》。臺灣大學新聞研究所學位論文。
林冠妙（2017.5.24）。〈宣告民法違憲 大法官：2年完成修法 修民法或立專法未說明〉，《民報》。上網日期：2017年6月1日，取自http://www.peoplenews.tw/news/19aa558d-5101-45be-bebe-f212508cdd20
林淑芬（2004）。〈傅柯論權力與主體〉，《人文及社會科學集刊》16(1)，頁117-150。
林博涵（2013）。《到底讚不讚：Facebook使用者按「讚」心理歷程之探討》。世新大學公共關係暨廣告學研究所碩士論文。
林意仁（2011）。《網路群眾文化及其民主意涵——以PTT Gossiping 看板為例》。政治大學社會學研究所碩士論文。
林慧珊（2008）。〈土生土長的台灣部落格 ─ 無名小站〉，《網路社會學通訊期刊》（70）。上網時間：2017年7月15日，取自http://www.nhu.edu.tw/~society/e-j/70/70-02.htm
雨沁（2011）。〈揭露臺灣性別平等教育真面目—讓孩子這樣「毒」書，放心嗎？〉，《神國》25期。上網日期：2018年2月21日，取自http://www.shen-guo.org/true-face-of-taiwan-gender-education.html
侯政男（2010）。〈台灣同志運動之媒體策略模是研究：以2009台灣同志大遊行為例〉，《中華傳播學會2010年年會》。
科技報橘（2018.3.19）。〈臉書史上最大規模洩密事件：5000 萬個資流竄，再玩奇怪的心理測驗隱私不保啊！〉，《科技報橘》。上網日期：2018年5月28日，取自https://buzzorange.com/techorange/2018/03/19/cambridge-analytica-facebook-trump/
唐士哲（2004）。〈民族誌學應用於網路研究的契機、問題、挑戰〉。《資訊社會研究》（6），頁59-90。
捍衛家庭學生聯盟（2017.11.24）。〈某團體：LGBT滾出台灣 捍家盟：嚴厲譴責！〉，臉書。上網日期：2018年3月27日，取自https://www.facebook.com/PFVSO/photos/a.233324873509150.1073741829.233315653510072/873419849499646/?type=3&theater
袁方編（2002）。《社會研究方法》。台北：五南。
張盈堃（2003）。〈網路同志運動的可能與不可能〉，《資訊社會研究》(4)，頁53-86。
張庭瑜（2016.11.10）。〈用盡洪荒之力阻止川普勝選的美國主流媒體，為何終究還是失敗了？〉，《數位時代》。上網時間：2017年10月23日，取自https://www.bnext.com.tw/article/41765/social-media-vs-traditional-media-in-2016-us-election
張鈜閔（2015年12月04日）。〈談納保遭大量檢舉 陸生諷：這就是言論自由？〉，《蘋果即時新聞》。上網日期：2014年1月09日，取自http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20151204/746206/
張錦華（1993）。〈從意識形態到權力╱知識－福柯的後現代主義與傳播研究〉，《政大學報》，66: 313-347。
戚宇賢（2015）。《你刪除了多少好友? 探討太陽花學運期間的臉書使用行為》。政治大學新聞學系研究所碩士論文。
曹家榮（2007）。〈資訊科技的權力問題：從網路空間的探問出發談親密歸訓與嵌入性價值的常規化〉，《資訊社會研究》(12)，頁179-211。
梁景和（2015.10.15）。〈五四時期的「毀家廢婚」論戰〉，《立場新聞》。上網時間：2018年2月19日，取自https://www.thestandnews.com/international/%E4%BA%94%E5%9B%9B%E6%99%82%E6%9C%9F%E7%9A%84-%E6%AF%80%E5%AE%B6%E5%BB%A2%E5%A9%9A-%E8%AB%96%E6%88%B0/
畢恆達（1996）。《詮釋學與質性研究》，胡幼慧編，《質性研究：理論、方法與本土女性研究實例》，頁27-46。台北：巨流。
畢恆達（2009.10.31）。〈同志大遊行空間的歷史軌跡〉，《苦勞網》。上網日期：2017年7月11日，取自http://www.coolloud.org.tw/node/48052
盛威（2016.9.17）。〈這個社交網站號稱不審查內容、言論自由，結果吸引來了一群網絡暴民〉，《PingWest品玩》。上網時間：2017年9月7日，取自http://www.pingwest.com/a-free-speech-utopia/
陳康怡、盧鐵榮（2010）。《青年、隱蔽與網絡世界去權與充權》，36-38頁。香港，香港城市大學。
陳逸婷（2013.12.1）。〈性道德防線劇烈拉扯，反多元成家 擠爆凱道〉，《苦勞網》。上網日期：2018年1月21日，取自http://www.coolloud.org.tw/node/76525
喀飛（2000）。〈台灣同志運動十年回顧〉。台北同志國際論壇發言稿。上網日期：2017年5月30日，取自http://www.coolloud.org.tw/node/83827
喀飛（2015.10.30）。〈台灣同志運動的歷史回顧〉，《苦勞網》。上網日期：2017年5月30日，取自http://www.coolloud.org.tw/node/83827
黃厚銘&林意仁（2013）。〈流動的群聚（mob-ility）：網路起鬨的社會心理基礎〉。《新聞學研究》(115)，頁 1-50。
黃厚銘（2002）。〈皮耶‧布赫迪厄與反身社會學〉，《網路社會學通訊期刊》(22)。上網時間：2017年8月11日，取自http://mail.nhu.edu.tw/~society/e-j/22/22-02.htm
黃厚銘（2011）。〈PTT的歷史與文化：mob-ility的理論視角〉，《基礎研究》。
黃晶琳（2015.11.24）。〈國人愛用臉書稱冠亞太〉，《聯合新聞網》。上網日期：2016年6月18日，取自http://udn.com/news/story/7087/1333621-%E5%9C%8B%E4%BA%BA%E6%84%9B%E7%94%A8%E8%87%89%E6%9B%B8-%E7%A8%B1%E5%86%A0%E4%BA%9E%E5%A4%AA
管中祥（2013.8.22）。〈管中祥：別怕社會運動〉，《獨立評論》。上網時間：2017年9月10日，取自https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/47/article/555
管中祥主編（2013）。《公民不冷血：新世紀台灣公民行動事件簿》，臺北市：紅桌文化。
劉北成&楊遠嬰譯（1998）。《規訓與懲罰》。台北：桂冠。（原書Foucault, M., [1975] Discipline and Punish: The Birth of the Prison. Vintage.）
劉慧雯（2008）。〈網際網路公共領域角色的反思：以東海劈腿事件與鴻海打壓新聞自由事件為例〉。《新聞學研究》97: 45-81。
歐篷爾（2017.3.15）。〈從美國媒體集體失準談起〉，《看雜誌》。上網時間：2017年9月13日，取自https://www.watchinese.com/article/2017/22720?page=2
蔡宜倩（2016.11.22）。〈「潮擊敗」直播投票同婚議題，訴求遭疑過激烈 下一代幸福聯盟：切勿造成社會對立〉，《基督教今日報》。上網日期：2018年5月28日，取自http://www.cdn.org.tw/News.aspx?key=9821
鄭佑漢（2017.3.24）。〈衝撞體制30年 祁家威催生同婚修法〉，《新頭殼》。上網日期：2017年6月1日，取自https://newtalk.tw/news/view/2017-03-24/83422
鄭竣丹（2012）。《Facebook用戶按「讚」行為之探討》。台灣大學商學研究所碩士論文。
蕭婷方（2015.7.23）。〈頭一遭！爭取同性婚姻平權 北市政府提釋憲〉，《自由時報》。上網日期：2017年5月29日，取自http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/1388320
聯合報（2016.12.27）。〈婚姻平權初審過關 同婚修法大事紀看這裡〉，《聯合報》。上網日期：2017年5月28日，取自http://a.udn.com/focus/2016/12/27/26661/index.html
簡至潔（2012）。〈從「同性婚姻」到「多元家庭」－ 朝向親密關係民主化的立法運動〉，《台灣人權學刊》。第一卷第三期，頁187-201。
簡至潔（2013）。〈多元成家，我支持！你呢？〉，《台灣伴侶權益推動聯盟》。上網日期：2017年5月31日，取自https://tapcpr.wordpress.com/%E4%BC%B4%E4%BE%B6%E7%9B%9F%E8%8D%89%E6%A1%88/%E8%8D%89%E6%A1%88%E7%B0%A1%E4%BB%8B/%E5%A4%9A%E5%85%83%E6%88%90%E5%AE%B6%EF%BC%8C%E6%88%91%E6%94%AF%E6%8C%81%EF%BC%81%E4%BD%A0%E5%91%A2%EF%BC%9F/
羅秉祥（2013.1.11）。〈教會應雍容大度對待同性戀者公民權〉，《時代論壇》。上網日期：2018年1月25日，取自http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=76290&Pid=6&Version=0&Cid=150&Charset=big5_hkscs
關啟文（2015.4.1）。〈「婚姻平權」的反思〉，《香港性文化學會》。上網日期：2018年1月25日，取自https://blog.scs.org.hk/2015/04/01/%E3%80%8C%E5%A9%9A%E5%A7%BB%E5%B9%B3%E6%AC%8A%E3%80%8D%E7%9A%84%E5%8F%8D%E6%80%9D/
蘇慧婕（2012）。〈淺論社群網路時代中的言論自由爭議：以臉書按讚為例〉，《台灣法學雜誌》。第214期，頁28-37。
蘋果日報（2014.4.3）。〈【巷戰】行動代號：小蜜蜂築巢〉，《蘋果日報》。上網時間：2017年9月7日，取自http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20140403/372595/
 
英文文獻
Barberá, P., Jost, J. T., Nagler, J., Tucker, J. A., & Bonneau, R. (2015). Tweeting from left to right: Is online political communication more than an echo chamber?. Psychological science, 26(10), 1531-1542.
Braddon‐Mitchell, D., & West, C. (2004). What is free speech?. Journal of Political Philosophy, 12(4), 437-460.
Carter, J. (2016.9.22). Growing our trusted flagger program into YouTube heroes. YouTube official blog. 上網日期：2017年1月28日，取自https://youtube.googleblog.com/2016/09/growing-our-trusted-flagger-program.html
Crawford, K., & Gillespie, T. (2016). What is a flag for? Social media reporting tools and the vocabulary of complaint. New Media & Society, 18(3), 410-428.
De Querol, R. (2016.1.25). Zygmunt Bauman: “Social media are a trap”. El País. 上網日期：2017年10月25日，取自https://elpais.com/elpais/2016/01/19/inenglish/1453208692_424660.html
Downs, J. (2016.9.15) What flagging matters? YouTube official blog. 上網日期：2017年1月28日，取自https://youtube.googleblog.com/2016/09/why-flagging-matters.html
Engel, K. (2015.4.15). Moderating Facebook: The Dark Side of Social Networking. Who is hosting this. 上網日期：2016年12月20日，取自http://www.whoishostingthis.com/blog/2015/04/15/moderating-facebook/
Habermas, J. (1974). The public sphere: An encyclopedia article (S. Lennox and F. Lennox, Trans.). New German Critique, 3, 49-55.
McLaughlin, C. & Vitak, J. (2011). Norm evolution and violation on Facebook. New Media & Society, 14(2), 299-315.
Nakagawa, S. (2013.5.25). Why I support same sex marriage as a civil right, but not as a strategy to achieve structural change. ChangeLab. 上網日期：2018年2月11日，取自http://www.racefiles.com/2013/03/25/why-i-support-same-sex-marriage-as-a-civil-right-but-not-as-a-strategy-to-achieve-structural-change/
Reeve, E. (2016). The secret lives of Tumblr teens. New Republic, 247(3), 46-59.
Sawicki, J. (1991). Disciplining Foucault: Feminism, power, and the body. Psychology Press.
Solon, O. (2017.5.25). Underpaid and overburdened: the life of a Facebook moderator. The Guardian. 上網日期：2017年5月30日，取自https://www.theguardian.com/news/2017/may/25/facebook-moderator-underpaid-overburdened-extreme-content
Suler, J. (2004). The online disinhibition effect. Cyberpsychology & behavior, 7(3), 321-26.
Sunstein, C. R. (2001). Echo chambers: Bush v. Gore, impeachment, and beyond. Princeton, NJ: Princeton University Press.
Zanichkowsky, A. (2013.6.26). Queer and opposed to marriage equality. Anders Zanichkowsky. 上網日期：2017年10月25日，取自https://azanichkowsky.wordpress.com/2013/06/26/why-i-oppose-marriage-equality/