陶行知（1891-1946）是一位中國近代教育改革家，也是一位教育思想家；一生獻身教育事業之實踐，並批判舊師範教育之缺失，而致力於師範教育之改革，確實是一位不平凡的師範教育家。本研究旨在探討陶氏對於師範教育的理論與實際措施的主張，作有系統的整理，同時作綜合性的詮釋與批判，期能彰顯陶氏師範教育思想之真義，俾對當前師範教育的實施，有所啟示。本研究係採歷史研究、理論分析、訪談等方法，並以理論分析為為重心；而研究文獻之資料則主要以湖南版、四川版兩種《陶行知全集》為主，另亦參酌今人研究之論著。全文共分八章：首章概述本文之研究問題背景；第二章探討陶氏生平與著作、時代背景及其思想淵源；第三章闡述陶氏之哲學、經世、生活教育等觀點；第四至六章分別闡釋陶氏師範教育觀、制度、「教學做」等觀點；第七章闡述陶氏推動師範教育之實施概況；末章則提出結論，並歸納出對當前師範教育之啟示。總結本研究之重要發現摘要如下：壹、 陶氏師範教育思想之理論基礎一、 肯定人性有善有惡，且是可變可教的，重視動的人生觀、真善美的人生觀；二、 重視真知識，強調行思並重，理論與實踐合一，經驗與理性並存，注重反向思考；三、 關注民主之實現，強調多元的、批判的文化觀；四、 提倡「生活即教育」、「教學做合一」、「社會即學校」之 生活教育。貳、 陶氏師範教育思想之重點一、 主張廣義的師範教育，不僅以培養教師為限，而且還要培養教育所需之各種人才。二、 認為師範教育具有人才教育、教師進修與輔導的教育、社會服務的教育、符合國情的教育、生活的（教學做合一的、民主的）教育等特質。三、 注重培育第一流教育家，具有康健的體魄、農夫的身手、科學的頭腦、藝術的興趣、改造社會的精神、良好品格的修養等六育均衡發展的鄉村教師，以及求真的民主教師等合理的教師。四、 強調合理的教師應有堅定的教育信念、創造與開闢的精神、健全的人格、求真與民主的理想，以及具有學習與引導的能力、社會領導的能力等理想教師素質內涵。五、 提出「建設中國師範教育歷程」之藍圖，以建立符合國情需要的師範教育制度。六、 提倡初級師範、中級師範、高級師範、教育科大學等四級師範制，並可附設或獨設，同時重視職業師資與平民師資之培育。七、 重視普及幼稚教育、義務教育、成年補習教育、中國普及教育方案等師資計畫，並作師資需求量之推估。八、 留意養成新教員培育課程之教育專業學科；重視鄉村教師培育的生活課程，共有六大項教學做；注重大眾教師或民主教師之進修研究課程之社會學科。九、 主張行思並重（運用教學做合一、以教人者教己）、重視品德陶冶（師範生之人格修養、師生共同生活）、兼顧「民主與科學方法」（親民與親物、自治與自覺、集團力量）、提倡教育愛與創造精神（愛與變）等師範教育方法。富有「實務的、人文的」精神。十、 強調教師自動的、自由的進修研究，辦理研究會、講演會、集體探討、發行刊物、長期參觀等活動；同時，亦重視暑期學校、育才學校、生活教育社、社會大學等機構所辦教師進修研究活動。而育才學校教師進修研究計畫，頗有「以學校為中心」的作法。 十一、創辦曉莊學校，提倡藝友制，推行小先生制，以試驗實踐其師範教育之理想。 參、 陶氏師範教育思想之貢獻一、促成民國十年代後期鄉村師範學校普設及法令之訂定；二、形成大陸地區師範教育學習之楷模；三、成為杜威反省思考應用到師範教育之先驅。 肆、 陶氏師範教育思想之啟示一、 借鏡「建設中國師範教育歷程」觀念，以建立符合國情的師範教育；二、 運用「生活課程」觀點，以強化師資培育課程彈性之發展；三、 汲取「改造社會的精神」菁華，以提振師範教育之社會責任；四、 應用「教學做合一」理念，以促使師範教育理論與實際之結合；五、 運用「藝友制」、「中心學校」等觀念，以改善師資培育之實習；六、 學習「曉莊學校」境教特點，以發揮師資培育潛在課程之作用；七、注重教師角色轉化，以維護教師權益及專業之成長。

Tao Heng-Chih (1891-1946) is a educational performer and a outstanding teacher educational reformer in the modern China. The method of history study, theoretical analysis and interviews are mapplied in this research. There are eight chapters in this study, the background of research problems in this study described in Chapter 1 ; Tao's life and writings, background of the time and origins of thought expounded in Chapter 2 ; Tao's philosophy, viewpoint on national operation and global rescue as well as life education generally stated in Chapter 3 ; Tao's teacher educational viewpoint and system and the viewpoint on The unity in Teaching, Learning and Reflective Acting respectively expounded in Chapter 4 to 6 ; the general enforcement condition of promotion of Tao's teacher education described in Chapter 7 ; the objective statement presented and enlightenment for current teacher education generalized in the last chapter. The major findings of this study are concluded as below:I. Tao's Contribution for Teacher Education (1) To promote the commonly setup of country normal school and stipulation of laws and rules in the later 1921;(2) To form the model for learning in teacher education of Mainland China;(3) To become the harbinger of applying Dewey's reflective thinking to teacher education;II. The Enlightenment for Current Teacher Education (1) To apply the idea of 'Chinese Teacher Education Process' to current teacher education complied with national condition;(2) To use the 'Life Curriculum' viewpoint to enforce the development of flexibility of curriculum on teacher preparation;(3) To absorb the essence of 'Reforming the Social Spirit' to uplift the social res-ponsibility of teacher education;(4) To apply the idea of 'The Unity in Teaching, Learning and Reflective Acting' to facilitate the combination of the theory and practice of teacher education.(5)To adopt the idea of 'The Art of Teacher-and-Student Friendly System' and 'Center School' to improve the teacher preparation;(6)To study the characteristics of circumstance of Hsiao-Chuang School in order to see clearly the operation of hidden curriculum of the teacher preparation ;(7)To pay attention to the teacher's role transfer to protect teacher's right and professional development.