「家庭」是指經由血緣、婚姻或收養關係的一群人，共同分擔繁衍和養育家庭成員的基本責任。在傳統的社會裡是依靠禮教來維繫家庭的階級秩序，強調各種角色身份間的倫理，以規範人與人之間的權利與義務，《紅樓夢》書中的社會正是傳統中國宗法社會的縮影。

本研究主要討論的核心人物賈政、賈寶玉的親子關係，係建立在禮教、倫理的基本規範上，如：第三十三回的鞭笞寶玉事件及第十七回大觀園題詞對聯，是探討倫理教育的重要回目。透過賈政、寶玉父子這條主線，進而延伸出與其他親屬的聯結互動，如賈母與孫子女寶玉等人的隔代教養、寶玉與探春、賈環等人的手足互動，都是倫理教育所欲探討的方向。在錦衣軍查抄榮、寧兩府，在家族面臨危急存亡之際，賈母沈著冷靜分派收支用度所展現的大家長的風範、賈政與寶玉父子作詩、討論文章寫作、王夫人翦除金釧兒、晴雯、四兒等對寶玉的道德教育有危害之虞的誘惑、趙姨娘對賈環、探春等人不當的親職教育，對個人產生文化素養的影響亦為本研究欲探討的重點。此外，賈寶玉、薛寶釵及林黛玉三人的婚姻、愛情遺憾，在寶玉結婚前、後，釵、黛二人對寶玉的價值觀、社會價值定位、生活態度、文藝交流等方面所產生的影響，亦是本研究的討論範疇。

本研究欲藉著以明清家訓、倫理教育、親職教育、婚姻教育等層面，來探討《紅樓夢》賈政、賈寶玉為主的家庭教育對個人文化素養的影響，以書中生活互動為例加以研究，並試著分析寶玉何以在接受種種家庭教育及背負家人的殷殷期望，最終仍選擇看破紅塵、出家遁世而去。

（一）紅樓夢相關著作

1、專書 (按姓氏筆畫排序)
王蒙：《《紅樓夢》啓示錄》，（臺北：風雲時代出版公司，1993年）。
王關仕：《《紅樓夢》研究》，（臺北：東大圖書，1992年）。
余昭：《紅樓人物的人格論解》，（臺北：印刻出版公司，2008年）。
余英時：《《紅樓夢》的兩個世界》，（臺北：聯經岀版公司，2001年）。
江佩珍：《閱讀賈寶玉──從語言溝通的角度探討小說人物塑造》（臺北：文津出版社有限公司，2004年3月初版一刷）。
呂啓祥：《《紅樓夢》會心錄》，（臺北：貫雅文化公司，1992年）。
周中明：《《紅樓夢》的語言藝術》，（臺北：木鐸出版社，1985年）。
周汝昌：《《紅樓夢》與中華文化》，（臺北：東大圖書公司，1989年）。
明倫出版社編輯：《《紅樓夢》研究資料彙編》，（臺北：明倫出版社，1973年）。
俞平伯：《《紅樓夢》研究》，（臺北：里仁書局，1999年）。
高陽：《紅樓一家言》，（臺北：聯經出版公司，2005年）。
曹雪芹：《乾隆甲戌本脂硯齋重評石頭記》，（臺北：臺灣商務印書館，1966年）。
郭玉雯：《《紅樓夢》人物研究》，（臺北：里仁書局，1998年）。
馮其庸等校注《彩畫本《紅樓夢》校注》，（臺北：里仁書局，1984年）。
劉心武：《劉心武揭秘《紅樓夢》》第一部、第二部，（臺北：好讀出版公司，2006年）。 劉夢溪等著：《《紅樓夢》十五講》（北京：北京大學出版社，2007年）
劉夢溪：《陳寅恪與《紅樓夢》》，（臺北：風雲時代出版公司，2007年）。
墨人：《《紅樓夢》的寫作技巧》，（臺北：昭明出版社，2001年）。
歐麗娟：《紅樓夢》人物立體論》，（臺北：里仁書局，2006年）。
薩孟武：《《紅樓夢》與中國舊家庭》，（臺北：三民書局，2006年）。
嚴明：《《紅樓夢》與清代女性文化》，（臺北：洪葉文化公司，2003年）。

2、期刊論文 (按姓氏筆畫排序)
吳燕珠〈談《紅樓夢》之親子關係〉，《東方人文學誌》第3卷第3 期（2004年）。李希凡〈如今的兒孫竟一代不如一代了—略論賈府諸爺兒們的末世形象〉，選自《紅樓夢》的藝術世界》（1989年）。
李元貞：〈論《紅樓夢》賈寶玉的罪惡感與反抗〉，《書評書目》73（1979年）。
何慧俐：〈從薛寶釵形象辯證看儒家禮教的社會價值〉，《孔孟學報》89（2011年）。
林碧慧：〈趙姨娘與賈探春的母女關係研究〉，《東海中文學報》20（2008年）。
侯作珍：〈從賈寶玉的性別認同看《紅樓夢》的反父權意權》〉，《中國文化月刊》第264期（2002年）。
曹萌、張次第〈《紅樓夢》與中國古代文學婚愛理想模式〉《學術評臺》古今藝文第三十三期一卷
郭玉雯：〈《紅樓夢》與魏晉名士的思想〉，《漢學研究》42（2003年）。
黃麗容：〈賈寶玉情痴形象探析〉，《空大人文學報》20（2011年）。
歐麗娟：〈論《紅樓夢》中的「情理兼備」而「兩盡其道」之痴理觀〉，《臺大中文學報》35（2011年）。
歐麗娟：〈母性．母權．母神——《紅樓夢》中的王夫人新論〉，《臺大中文學報》29（2008年）。
歐麗娟：〈《紅樓夢》中的石榴花——賈元春新論〉，《臺大文史哲學報》60（2004年）。
魏同賢〈論《紅樓夢》人物形象的豐滿複雜性〉，《哈爾濱師範學院學報1964年第1期》（1964年）。

3、學位論文 (按姓氏筆畫排序)
李光步：《《紅樓夢》所反應的清代社會與家庭》，（臺北：政治大學中國文學研究所碩士論文，1982年）。
汪玉玫：《《紅樓夢》中賈府女性人物論》，（東海大學中國文學研究所碩士論文，2003年）。
邱妙娟：《《紅樓夢》的愛情描寫及愛情觀》（嘉義：中正大學中國文學研究所在職專班碩士論文，2005年）。
周忠泉：《《紅樓夢》中家庭型態之研究》，（嘉義：國立中正大學歷史研究所碩士論文，1994年）。
梁瑞雅：《《紅樓夢》的婚與不婚》，（桃園：中央大學中國文學研究所碩士論文，2008年）。
陳竣興：《兼美論——《紅樓夢》人物關係研究》，（臺北：臺灣師範大學國文學系在職進修碩士班碩士論文，2009年）。
曾麗如：《《紅樓夢》賈政之庭誥精神追新─兼述聖父佳兒與中國父權文化》，(新北市：華梵大學東方人文思想研究所碩士論文，2004年)。
鍾豔攸：《明清家訓族規的研究》（臺北：國立臺灣師範大學歷史研究所博士論文，2002年）

（二）家庭教育相關著作

1、 專書 (按姓氏筆畫排序)
中華民國家庭教育學會主編：《新世紀的家庭教育》，（臺北：師大書苑有限公司，2006年）。
王玉波：《中國古代的家》，（臺北：臺灣商務印書館股份有限公司，1998年）。
朱岑樓主編：《我國社會的變遷與發展》，（臺北：東大圖書股份有限公司，1981年）。
何福田主編：《單親家庭之教育與輔導》（3-38）（臺北：心理出版社）
邱珍琬：《親職教育》（臺北：五南圖書出版股份有公司，2009年）
林秀慧：《親職教育發展史》（臺北：起英文化事業有限公司，1998 年）
周新富：《家庭教育學—社會學取向》，（臺北：五南圖書出版股份有限公司，2006年）。
段江麗：《禮法與人情──明清家庭小說的家庭主題研究》（北京：中華書局，2006年）
徐光國：《婚姻與家庭》（臺北：揚智文化事業股份有限公司，2009年）
國立嘉義大學家庭教育研究所著，林淑玲校閱：《家庭教育學》，（嘉義：濤石文化事業有限公司，2003年）。
畢誠：《中國古代家庭教育》（臺北：臺灣商務印書館股份有限公司，1994 年）
郭靜晃、吳幸玲：《親子話題》二版（臺北：揚智文化事業股份有限公司，2001年）。
郭靜晃：《親職教育理論與實務》（新北市：揚智文化事業股份有限公司，2009年）
游伯龍：《行為的新境界―理論與應用》（臺北：聯經出版事業股份有限公司，1987 年 ）。
黃廼毓：《家庭教育》（臺北：五南圖書出版有限公司，1994年）。
黃寬重、劉增貴主編：《家族與社會》，（北京：中國大百科全書出版社，2005年）。
黃德祥：《親職教育理論與應用》，（臺北：偉華書局有限公司，2006年）。
曾嫦嫦等著：《親職教育》資料整理（臺北：匯華圖書出版有限公司，1992年）
楊國樞主編：《親子關係與孝道》，（臺北：桂冠圖書股份有限公司，1998年）。
楊國樞主編：《親子關係與教化》，（臺北：桂冠圖書股份有限公司，1998年）。
劉詠聰：《中國古代育兒》，（臺北：臺灣商務印書館股份有限公司，1998年）。
趙鳳喈《中國婦女在法律上之地位》（新北市：稻鄉出版社，1993年5月）。
蔡春美、翁麗芳、洪福財：《親子教育與親職教育》，（臺北：心理出版社股份有限公司，2001年）。
鄭石岩：《身教》：涓涓身教善盡親職，（臺北：遠流出版事業股有限公司，2007年）。
閻愛民：《中國古代家教》，（臺北：臺灣商務印書館股份有限公司，1998年）。
藍吉富、劉增貴主編，《中國文化新論宗教禮俗篇——敬天與親人》（臺北：聯經出版社，1982 年）。

2、 期刊論文 (按姓氏筆畫排序)
王舒芸、余漢儀：〈奶爸難為—雙薪家庭之父職角色初探〉，《婦女兩性學刊》第8期（1997年）。
王龍風：〈宋明儒學對於中國家訓的影響〉，《輔大中研所學刊》第4期（1995年）。
宋光宇：〈試論明清家訓所蘊含的成就評價與經濟倫理〉《漢學研究》第 7 卷第 1 期（1989 年 ）
吳燕珠：《談《紅樓夢》之親子關係》（臺北：東方人文學誌第3 卷第3期，2004年）
周愚文〈司馬光的家訓內涵及其對宋代家族教育的影響〉，《師大學報教育類》，（2005年)。
林文瑛：〈談家庭倫理的新時代變遷〉，《新時代的倫理—尊重與關懷》（2000年）。
邱珍婉：〈轉化—一位中年男性的父親形象初探〉，《逢甲人文社會學報》第20期（2010年）。
周法高，〈家訓文學的源流（上、下）〉《大陸雜誌》第 22 卷第 4 期（1961 年 ）
徐綺穗：〈父職及其與子女行為關係之研究〉，《教育研究》第8期（2000年）。
陳捷先：〈清代族譜家訓與儒家倫理〉，收錄於聯合報文化基金會國學文獻館主編：《第二屆亞洲族譜學術研討會會議記錄》（臺北：聯經出版社，1985 年）
葉光輝：〈孝道概念的心理學探討：雙層次孝道認知特徵的發展歷程〉，《本土心理研究》第9期（1998年）。
Passow,Harry.A.：〈培育和發展資賦優異者：學校、家庭及社區〉，黃裕惠譯，《資優教育季刊》第 45 期（1992 年）

3、 學位論文 (按姓氏筆畫排序)
方碧玉：《東晉南北朝士族家庭教育研究》，（臺北：文化大學史學研究所碩士論文，2005年）。
吳錦昌：《明代家庭的女子家庭教育》，（花蓮：慈濟大學教育研究所碩士論文，2004年）。
林錦香：《清代家訓研究》，（臺北：東吳大學中國文學系碩士論文，2011年）。許慧嫻：《關懷倫理取向的家庭教育》，（新北市：華梵大學哲學系碩士班碩士論文，2009年）。
張嘉倫《母親對手足衝突的策略、手足關係與幼兒同儕互動行為之關係》（臺南：國立臺南大學幼兒教育學系碩士論文，2010年）。
詹素滿《雲林縣國小兒童父母學校親職教育的態度與需求之調查研究》（國立嘉義大學輔導與諮商學系碩士論文，2011年）
葉威伸：《從宋人筆記、家訓看宋代士人的家庭教育》，（臺北：東吳大學歷史學系碩士論文，2006年）。
鍾豔攸：《明清家訓族規之研究》（臺北：國立臺灣師範大學歷史研究所博士論文，2003年）

（三）其他相關著作

明太祖：《御製資世通訓•教子章》收入（明）張鹵輯《皇明制書》（臺北：成文出版社，1969 年）
（明）姚儒，《教家要略•序》，見（明）沈節甫編，《由醇錄》（明萬曆 24 年西吳沈氏忠恕堂刊本）
許棟等，《暨陽許氏宗譜．垂訓要言（天啟 6 年）》（清同治 11 年詒燕堂木活字版印本•江蘇江陰）
張琴，《雙桂張氏宗譜•家訓》（清乾隆 33 年刊本•浙江嘉興）
（明）王節婦：《女範捷錄》
（明）徐三重，《鴻洲先生家則》，收入《四庫全書存目叢書•子部》
（明）張永明，《家訓》，收入《張莊僖文集》，見《景印文淵閣四庫全書》
（明）龐尚鵬：《龐氏家訓》，收入《叢書集成新編》
陳澔：《禮記集注》（北京：中國書店，1984年）
（明）楊繼盛：《楊忠愍公遺筆．諭應尾應箕兩兒》，收錄《叢書集成新編》第33 冊（臺北：新文豐出版公司，1985年）
（清）梁顯祖，《教家編》，收入（清）張伯行輯，《課子隨筆鈔》
清世宗述，《聖祖仁皇帝庭訓格言》，收入《叢書集成續編》（臺北：新文豐出版公司，1989年）
（清）傅山，《霜紅龕家訓》，收入《霜紅龕集》（臺北：漢華文化事業股份有限公司，1971年）
《周易正義》，收於清阮元用文選樓藏本校勘，《十三經注疏》第一冊，（臺北市：新文豐出版公司，1988年）
姚式川：《論語體認》（臺北：東大圖書股份有限公司，1993年）
賴炎元、黃俊郎注釋《新譯孝經讀本》（臺北：三民書局股份有限公司，1992年）
謝冰瑩等編譯：《新譯四書讀本》（臺北：三民書局，1994年）

（四）網路資料：
中文百科在線，網址http://www.zwbk.org/zh-tw/Lemma_Show/181138.aspx
中文百科在線，網址http://www.zwbk.org/zh-tw/Lemma_Show/78591.aspx
中文百科在線，網址：http://dict.zwbk.org/zh-tw/Im_Show/12484.aspx
維基百科網路資料，網址：http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%A5%BF%E6%96%BD