第二次世界大戰之後，美國資本主義社會經過內部調整，科學技術與國民經濟迅速發
展，然後許多社會問題、道德問題卻日益嚴重，人們漸漸醒覺到，財富與科學的種種
進步，並無法解決人類的根本問題，亦無法使人類獲得真正的幸福。於是，關於人的
種種的根本問題成為許多學者一致關心的焦點，人本心理學便在此時代背景下，一方
面反省在其之前的兩大心理學勢力不能真正認識人類的原因；一方面吸取當時盛行存
在主義與現象學的精華、以及承繼傳統人文主義對人的觀點，而發展出探求人類終極
價值的健康心理學。
馬斯洛為此人本心理學的主導人物，他的動機需求理論、自我實現理論，雖一向廣被
引用討論，但他整個理論的精神和他晚年對自己理論的反省與改進，欲鮮為人注意。
是故，本研究的目的有三：
一、探討馬斯洛人本心理學的主要淵源。
二、釐清馬斯洛人本心理學的基本主張。
三、探討馬斯洛人本心理學在教育上的蘊義。
簡言之、馬斯洛由堅信人類本善的觀點出發，將人的各層次的需求看成是一種生存必
要的因素，從生理需求、安全的需求、愛與歸屬的需求、尊重的需求到自我實現的需
求，最後達到自我超越的需求，可說是人類成長的漸進模式，也是人類類似生物性的
本能，人向高層次的自我實現成長，可說是件自然的事。就一個自我實現的人來說，
他不但能對個人各種體驗均開放接受、充分體驗個人的存在、充分相信個人的體驗能
夠引導個人做出正確的選，他更擁有創造力、存在的自由，並能與實際現象調合一致
，他可謂是一個充分發揮功能的人。但若進一步深入的考量，這「自我實現」的主體
應該是「自我」，自我如何意識到自我實現的境界，並不容易尋求到一個可徵的標竿
，馬斯洛便將這種自我認同一致性的體驗，名之曰「高峰經驗」。這高峰經驗在馬斯
洛看來是人類自然本性對人生最大的饋贈，並不是每一個人都能容易地把握到到它的
偠值。在那極度的幸福感、欣喜若狂的體驗中，個人不但擺脫一切壓抑與緊張，而且
高峰經驗中的存在認知，會讓個體認識到世界真實的面目，體會到世界的真正價值。
此時，人的眼界已經由自我轉變到超越自我，對世界的關懷替代了對自我一己完成，
這才是人對真善美之存有價值真正掌握的時刻，也是人生最高的境界，超越自我的遠
大胸懷實可視為是馬斯洛對其本身思想的突破，也正是人性無上價值的真確展現。
再者，由本研究對馬斯洛思想的理解，可見馬斯洛的人本心理學，著可為教育提供不
少省思與建議。於是，根據馬斯洛自己所提出的教育觀及其人本心理學在教育上的蘊
義，分別就教育目的、教育途徑、教育行政、課程安排、學習策略……等方面加以說
明，冀能提供教育者人本教育的理念以為參考。