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研究生: 林修弘
Lin, Xiou-Hong
論文名稱: 梁武帝形象於後世的流傳與發展
The Passing down and Development of the Image of Emperor Wu of Liang in the Later Ages
指導教授: 呂春盛
Leu, Chuen-Shan
口試委員: 陳俊強
Chan, Chun-keung
陳健文
Chen, Chien-wen
呂春盛
Leu, Chuen-Shan
口試日期: 2023/07/26
學位類別: 碩士
Master
系所名稱: 歷史學系
Department of History
論文出版年: 2023
畢業學年度: 111
語文別: 中文
論文頁數: 75
中文關鍵詞: 崇佛毀國金陵會晤梁武帝羅漢朝鮮
研究方法: 個案研究法主題分析歷史研究法
DOI URL: http://doi.org/10.6345/NTNU202301666
論文種類: 學術論文
相關次數: 點閱:148下載:44
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  • 魏晉南北朝史研究,梁武帝蕭衍(464-549)及其統治的時代皆具有重要的地位,然而梁武帝在位期間(502-549)受菩薩戒並大力推行它,並弘揚菩薩思想,深深影響往後南朝陳、隋、唐等時代的帝王,甚至是往後的千年,直到近日台灣社會舉辦「梁皇寶懺消災法會」仍然盛況空前,深為臺灣民眾所參與。雖然他當政以來締造江南社會一段穩定的長治久安,使得江南境內經濟發展與文化一時達到鼎盛,但歷代對他的評價卻是褒貶不一,有佛教徒的推崇之至,還有士大夫的「崇佛毀國」,甚至遠在東國的「朝鮮」都有對他的議論之聲。
    是故,本研究旨在探討梁武帝身後的形象,並將南北朝、隋唐、明清、朝鮮等對梁武帝的評價與討論進行整理,此外,本文也將佛教界的討論加入其中,透過禪宗的「金陵會晤」對於梁武帝的指責、迴避,到佛家論著《佛祖統紀》對於梁武帝形象的接納,都是說明中國佛教界在漫長歷史中對其形象的吸收與接納,到明清時代,梁武帝形象能一躍成為小說中的羅漢、菩薩等神格化人物,成為現今社會佛教的代表人物。

    摘要 i 目次 ii 第一章 緒論 1 第一節 研究動機與目的 1 第二節 研究回顧 3 第三節 研究方法 8 第四節 研究大綱與章節安排 11 第二章 唐宋以來梁武帝形象 15 第一節 梁武帝的生平 16 第二節 梁武帝形象成因 18 第三節 唐宋的梁武帝形象 25 第三章 梁武帝的佛教形象與民間傳說 30 第一節 皇帝菩薩與佛教界論述 31 第二節 梁武帝的神異化與傳奇 36 第三節 明清小說中的梁武帝 42 第四章 梁武帝形象在朝鮮史料中的演變 51 第一節 梁武記憶與麗末鮮初的闢異端 51 第二節 以梁武帝為題的經筵討論 58 第五章 結論 67 參考文獻 70

    一、文獻史料
    1. (漢)司馬遷,《史記》,北京:中華書局,1980。
    2. (南朝梁)蕭繹,《金樓子》,收入《知不足齋書》(清乾隆鮑廷博校刊本)
    3. (北齊)魏收,《魏書》,北京:中華書局,1974。
    4. (北齊)顏之推,王利器集解,《顏氏家訓集解》,上海:上海古籍出版社,1980。
    5. (唐)令狐德棻,《周書》,北京:中華書局,2009。
    6. (唐)李百藥,《北齊書》,北京:中華書局,2008。
    7. (唐)李延壽,《北史》,北京:中華書局,2012。
    8. (唐)李延壽,《南史》,北京:中華書局,2012。
    9. (唐)姚思廉,《梁書》,北京:中華書局,1983。
    10. (唐)姚思廉,《陳書》,北京:中華書局,1972。
    11. (唐)魏徵,《隋書》,北京:中華書局,1972。
    12. (唐)道宣,鞏本棟釋譯,《廣弘明集》,台北:佛光出版社,1999。
    13. (唐)張鷟撰;趙守儼點校,《朝野僉載》,北京:中華書局,1979。
    14. (唐)李冗,《獨異志》(明萬曆中會稽半埜堂商濬校刊稗海本)
    15. (宋)李昉,《太平廣記》,北京:中華書局,1961。
    16. (宋)李昉,《太平御覽》,台北:臺灣商務印書館,1975。
    17. (宋)司馬光,《資治通鑑》,北京:中華書局,1956。
    18. (宋)朱熹,《朱子語類》,北京:中華書局,1986。
    19. (宋)張敦頤編;(明)吳琯校,《六朝事跡編類》(明吳琯校刊逸史本)
    20. (南宋)釋志磐,《佛祖統紀》,台北:新文豐出版社,1983。
    21. (明)馮夢龍,《古今譚概》,北京:中華書局,2007。
    22. (明)馮夢龍,《梁武帝累修歸極樂》,收入《諭世明言》,台北:鼎文書局,1980。
    23. (明)清溪道人,《掃魅敦倫東度記》收入《古本小說集成》,上海:上海古籍出版社,1994。
    24. (明)清溪道人,《禪真逸史》,杭州:浙江古籍出版社,1987。
    25. (明)朱開泰,《達摩出身傳燈傳》,收入《明清善本小說叢刊 初編》,第四輯,台北:天一出版社,1985。
    26. (明)朱星祚,《二十四尊得道羅漢傳》,收入《古本小說集成》,上海:上海古籍出版社,1994。
    27. (清)天花藏主人,《梁武帝西來演義》,收入《古本小說集成》,上海:上海古籍出版社,1994。
    28. (清)嚴可均,《全隋文》,北京:中華書局,1991。
    29. (清)董誥,《全唐文》,北京:中華書局,1987。
    30. (民國)大藏經刊行會編,《大正新脩大藏經》,台北:新文豐出版社,1983。
    31. (民國)楊曾文,《六祖壇經(敦煌新本)》,北京:宗教文化出版社,2011。
    32. (韓) 金富軾,《三國史記》,首爾:東國,1978。
    33. (韓) 釋一然,《三國遺事》,台北:東方文化書局,1971。
    34. (韓) 鄭麟趾,《高麗史》,台北:文史哲出版社,2001。
    35. (韓) 鄭道傳,《三峯集》,收入《韓國歷代文集叢書102》,首爾:景仁文化社,1998。
    36. (韓) 金宗瑞等撰,《高麗史節要》收入域外漢籍珍本文庫編纂出版委員會編,《域外漢籍珍本文庫》重慶:西南師範大學出版社,2012。
    37. (韓) 金時習《梅月堂文集》,收入《韓國歷代文集叢書67》,首爾:景仁文化社,1998。
    38. (韓)國史編纂委員會編,《朝鮮王朝實錄》,首爾:國史編纂委員會,1968。
    39. (韓) 國史編纂委員會編,《承政院日記》,首爾:國史編纂委員會,1964。
    40. (韓)首爾大學古典刊行會編,《日省錄》,首爾:首爾大學古典刊行會,1972-1974。
    41. (韓) 國史編纂委員會編,《備邊司謄錄》,首爾:國史編纂委員會,1959。
    42. (韓) 朝鮮總督府中樞院編,《經國大典》,京城府:朝鮮總督府中樞院,1934。
    43. (韓) 林基中編,《燕行錄全集》,首爾:東國大學出版部,2001。
    44. (韓)成海應編,《研經齋全集》,首爾:旿晨社,1982,據高麗大學校中央圖書館所藏影印。
    45. (韓)宋時烈,《宋子大全》,收入《影印標點韓國文集叢刊》,首爾:景仁文化社,1993。

    二、近人專書
    1. 呂思勉,《兩晉南北朝史》,上海:上海古籍出版社,2005。
    2. 何勁松,《韓國佛教史》,北京:宗教文化出版社,1999。
    3. 李曉虹,《圓融二諦:梁武帝思想研究》,河南:中州古籍出版社,2008。
    4. 洪淑苓,《關羽民間造型之研究——以關公傳說為重心的考察》,臺北:台灣大學文史叢刊,1995。
    5. 森三樹三郎,《梁の武帝 仏教王朝の悲劇》,京都:平樂寺書店,1969。
    6. 湯用彤,《隋唐佛教史稿》,北京:北京大學出版社,2010。
    7. 張錦輝,《唐代文人禪詩研究》,北京:中國社會科學出版社,2017。
    8. 張火慶,《達摩與梁武帝——相關小說研究》,臺北:秀威資訊,2006。
    9. 黃懷華,《中國佛教史》,台北:國家出版社,2001。
    10. 陳翔華,《諸葛亮形象史研究》,杭州:浙江古籍出版社,1990。
    11. 陳清香,《羅漢圖像研究》,臺北:文津出版社,1995。
    12. 陳啟仁,《南朝陶淵明形象的建構與重構》,臺北:文史哲出版社,2016。
    13. 孫衛國,《從「尊明」到「奉清」:朝鮮王朝對清意識之嬗變,1627-1910》,臺北:國立臺灣大學出版中心,2018。
    14. 楊恩玉,《治世盛衰:「元嘉之治」與「梁武帝之治」初探》,濟南:齊魯出版社,2009。
    15. 趙以武,《梁武帝及其時代》,南京:鳳凰出版社,2006。
    16. 顏尚文,《梁武帝》,台北:東大圖書股份有限公司,1999。
    17. 戴衛紅,《韓國木簡研究》,桂林:廣西師範大學出版社,2017。
    18. 邢麗菊,《韓國儒學思想史》,北京:人民出版社,2015。
    19. (韓)李丙燾,《韓國儒學史略》,首爾:亞細亞文化社,1986。
    20. (韓)金忠烈,《高麗儒學思想史》,台北:東大圖書出版股份有限公司,1992。
    21. (韓)林熒澤,〈매월당의 사상과 문학 : 매월당의 문학의 성격 -방외인문학의 세계와 현실주의 정신-〉(梅月堂文學之性格),《大東文化研究》第13輯,首爾:成均館大學大東文化研究院,1987。
    22. (韓)金永植,《중국과 조선,그리고 중화—조선 후기 중국 인식의 전개와 중화 사상의 굴절》,首爾:아카넷,2018。
    23. (韓)朝鮮社會研究會著,游芯歆譯,《朝鮮王朝面面觀》,臺北:永望文化事業有限公司,2019。
    24. (韓)蔡茂松,《韓國近世思想文化史》,台北:東大圖書股份有限公司,1995。
    25. (韓)崔南善,《한국사(근세후기편)》首爾:震壇學會出版社,1959。
    26. (韓)崔根德,《韓國儒學思想研究》,北京:學苑出版社,1998。

    三、 近人論文
    1. 呂春盛,〈梁武帝的功臣集團與梁初的權力結構〉,收入,《台灣師大歷史學報》第46期,2011年12月。
    2. 任洧廷,《朝鮮前期「闢佛論」研究——朱熹思想的受容與變容》,台北:國立臺灣大學中文所碩士論文,2020。
    3. 李玉珍,〈《二十四尊得道羅漢傳》與羅漢信仰:文字與圖像敘述〉收入《臺灣宗教研究》,卷8第一期,2009.08。
    4. 吳海勇、陳道貴,〈梁武帝神異故事的佛經來源〉,收入陳允吉主編,《佛經文學研究論集》,上海:復旦大學出版社,2004。
    5. 紀德君,〈百年來《三國演義》中曹操形象的回顧與思考〉,收入,《廣州大學學報(社會科學版)》,第6期,2005年6月。
    6. 林明濬,〈《三國演義》丞相形象研究——以曹操、諸葛亮為例〉,嘉義:南華大學文學系碩士論文,2014。
    7. 陳敬介,〈陽玠松《談藪》初探〉收入《東吳中文研究集刊》第四期。
    8. 顏尚文,〈梁武帝「皇帝菩薩」理念的形成及政策的推展〉,台北:台灣師範大學博士論文,1988。
    9. 權五榮,〈朝鮮儒家倫常的推移及其特性〉,收入於潘朝陽編,《跨文化視域下的儒家倫常(上)》,台北:國立師範大學出版社,2012,頁213-230。
    10. Mark Strange,〈Representations of Liang Emperor Wu as a Buddhist Ruler in Sixth- and Seventh-century〉,《Asia Major》第24輯,No.2,台北:中央研究院歷史語言研究所,2011。
    11. Rostislav Berezkin,〈Narrative of Salvation: The Evolution of the Story of the Wife of Emperor Wu of Liang in the Baojuan Texts of the Sixteenth-Nineteenth Centuries〉(救度的故事——梁武帝皇后的故事在十六至十九世紀寶卷文獻中流傳演變),《漢學研究》第37卷第4期,2019。

    四、 工具書
    1. 慈怡編,《佛光大辭典》,北京:北京圖書出版社,1990。

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