筆者曾經實地走訪徐州，發現現今徐州人對於自己是漢文化的根據地，相當引以為傲，目前徐州出土多座漢代楚王墓，相關論著也有一定成果，但是另一個重要的文化現象──漢畫像石，則少有專屬於徐州的深層研究，筆者以為這塊領域尚有開展的空間，因以為題。
我們發現古徐州文化是在東夷文化上立基，並結合荊楚文化以延續至漢代。東漢徐州因為經濟繁榮，於是促成厚葬風俗的傳播，其流風遺跡，目前被保存在徐州漢畫像石藝術館及其周邊的博物館，其中魚、鳥紋為本地區愛用的圖像。魚、鳥紋與不同的圖案搭配，就有不同的詮釋，甚至在不同的建築物件上，亦能看出特別的涵義。本論文以圖像學、史學、人類學、宗教學等角度分析，以歸納出徐州漢畫像石的區域風格。
徐州以魚、鳥紋做為漢畫像石的題材，就直觀的角度而言，是就地取材的結果；就象徵的角度而言，其中囊括了豐富的文化意涵。徐州文化圈的魚紋可以是幽冥、繁殖的意象，也可以是天神出巡的前導，更可以是團結宗族的圖案。而鳥紋圖案，是繼承遠古東夷文化與楚文化而繼續開展的素材，東漢人普遍認為鳥與有翅類生物，是天界、仙界的代表，有時還代表上天傳達旨意給人間，而徐州人對鳥紋的愛好則有過之而無不及。與中國其他各區的漢畫像石相比，徐州文化圈內的魚、鳥紋圖樣偏好以「大比例且對稱」的方式構圖，形成所謂的「徐州風格」。
東漢徐州是一個對於玄想事物接受度高的區域，當時社會上流行的方術思想與讖緯思想，左右了徐州人對於他界的想像，並具體實現在漢畫像石的魚、鳥圖案刻繪上。筆者從《列仙傳》、《太平經》以及諸緯書上找到許多關於魚、鳥的記載，並結合方仙道文化的發源地與楚王迷信圖讖的史實，推估徐州漢畫像石曾受到東漢這兩大思潮的影響，而魚、鳥紋畫像石成為祝福墓主並為其親人帶來好運的象徵。時至今日，循著這些魚、鳥圖樣，我們彷彿還能聽聞東漢徐州人對生命的普遍願望與期許。

一、古籍（依作者朝代排列）
﹝周﹞管仲：《管子》，臺北：世界書局，1981年四版。
〔周〕荀子撰，﹝唐﹞楊倞注，﹝清﹞王先謙集解：《荀子集解‧考證》，臺北：世界書局，2000年二版1刷。
﹝周﹞韓非子著，﹝清﹞王先慎撰：《韓非子集解》，臺北：世界書局，1991年11版。
﹝周﹞呂不韋編，﹝漢﹞高誘注，﹝民國﹞陳奇猷校釋：《呂氏春秋校釋》，臺北：華正書局有限公司，1988年初版，2004年2刷。
﹝漢﹞毛公傳、鄭玄箋，﹝唐﹞孔穎達等正義：《毛詩正義》，收入﹝清﹞阮元校勘：《十三經注疏》，臺北：藝文印書館，2007年初版15刷，重栞宋本。
﹝漢﹞劉安編，高誘注：《淮南子》，臺北：藝文印書館，1974年，日本古鈔卷子本。
﹝漢﹞董仲舒撰：《春秋繁露》，臺北：中國子學名著集成編印基金會印行，1978年，明天啟乙丑沈氏花齋刊本。
﹝漢﹞孔安國傳，﹝唐﹞孔穎達正義：《尚書正義》，收入﹝清﹞阮元校勘：《十三經注疏》，臺北：藝文印書館，2007年初版15刷，重栞宋本。
﹝漢﹞司馬遷撰，﹝宋﹞裴駰集解，﹝唐﹞司馬貞索隱，﹝唐﹞張守節正義：《史記》，北京：中華書局，1982年再版，2010年24刷。
﹝漢﹞焦延壽：《焦氏易林》，臺北：藝文印書館股份有限公司，2008年初版3刷，校宋本重雕。
﹝漢﹞戴德撰，今人何志華、朱國藩主編：《《大戴禮記》與先秦兩漢典籍重見資料彙編》，香港：中文大學出版社，2004年。
﹝漢﹞王充撰，﹝民國﹞黃暉校釋並附劉盼遂集解：《論衡校釋》，北京：中華書局，1990年版，2009年5刷。
﹝漢﹞班固撰，﹝清﹞陳立撰：《白虎通疏證》，北京：中華書局，1994年版，2007年3刷。
﹝漢﹞班固撰，﹝唐﹞顏師古注：《漢書》，北京：中華書局，1962年版，1964年2刷。
﹝漢﹞許慎撰，﹝清﹞段玉裁注：《說文解字注》，臺北：黎明文化事業股份有限公司，1985年增訂一版。
﹝漢﹞劉珍等撰：《東觀漢紀》，收入《景印文淵閣四庫全書》370冊，臺北：臺灣商務印書館，1986年。
﹝漢﹞王符撰，﹝民國﹞胡楚生集釋：《潛夫論集釋》，臺北：鼎文書局，1979年。
﹝漢﹞趙岐注，﹝宋﹞孫奭疏：《孟子注疏》，收入﹝清﹞阮元校勘：《十三經注疏》，臺北：藝文印書館，2007年初版15刷，重栞宋本。
﹝漢﹞鄭玄注，﹝唐﹞賈公彥疏：《周禮注疏》，收入﹝清﹞阮元校勘：《十三經注疏》，臺北：藝文印書館，2007年初版15刷，重栞宋本。
﹝漢﹞鄭玄注，﹝唐﹞賈公彥疏：《儀禮注疏》，收入﹝清﹞阮元校勘：《十三經注疏》，臺北：藝文印書館，2007年初版15刷，重栞宋本。
﹝漢﹞鄭玄注，﹝唐﹞孔穎達等正義：《禮記正義》，收入﹝清﹞阮元校勘：《十三經注疏》，臺北：藝文印書館，2007年初版15刷，重栞宋本。
﹝漢﹞鄭玄注：《易緯通卦驗》，收入上海古籍出版社編：《緯書集成》，上海：上海古籍出版社，1994年。
﹝漢﹞王延壽：〈魯靈光殿賦〉，收入﹝梁﹞蕭統編，﹝唐﹞李善注：《文選》，北京：中華書局，1977年版，2008年7刷，重刻宋淳熙本。
﹝漢﹞應劭撰，今人王利器校注：《風俗通義校注》，北京：中華書局，2010年第二版。
﹝漢﹞宋衷注，﹝清﹞茆泮林輯：《世本》，收入《世本八種》，北京：中華書局，2008年版，2010年2刷。
﹝漢﹞佚名，今人張閬聲校：《三輔黃圖》，臺北：世界書局，1963年初版。
﹝晉﹞杜預注，﹝唐﹞孔穎達等正義：《春秋左傳正義》，收入﹝清﹞阮元校勘：《十三經注疏》，臺北：藝文印書館，2007年初版15刷，重栞宋本。
﹝晉﹞張華撰，﹝民國﹞范寧校正：《博物志校證》，臺北：明文書局，1984年再版。
﹝晉﹞郭璞注，﹝宋﹞刑昺疏：《爾雅注疏》，收入﹝清﹞阮元校勘：《十三經注疏》，臺北：藝文印書館，2007年初版15刷，重栞宋本。
﹝晉﹞郭璞注：《穆天子傳》，臺北：廣文書局有限公司，1981年。
﹝晉﹞葛洪：《抱朴子》，臺北：世界書局，1979年。
﹝晉﹞張湛注：《列子》，臺北：藝文印書館，1975年三版。
﹝晉﹞常璩撰：《華陽國志》，臺北：臺灣商務印書館股份有限公司，1968年。
﹝南朝宋﹞范曄撰，﹝唐﹞李賢等注：《後漢書》，北京：中華書局，1965年版，2010年12刷。
﹝南朝宋﹞范曄著，﹝唐﹞李賢等注：《後漢書》，收入《景印文淵閣四庫全書》253冊，臺北：臺灣商務印書館，1986年。
﹝南北朝﹞沈約撰：《宋書》，臺北：鼎文書局，1975初版。
﹝南朝梁﹞釋慧皎撰：《高僧傳》，臺北：廣文書局有限公司，1971年初版。
﹝北魏﹞酈道元注，今人陳橋譯校證：《水經注校證》，北京：中華書局，2007年版，2008年2刷。
﹝唐﹞歐陽詢等編：《藝文類聚》，臺北：文光出版社，1974年。
﹝唐﹞魏徵等撰：《隋書》，臺北：鼎文書局，1975年。
﹝唐﹞杜佑撰：《通典》，收入《景印文淵閣四庫全書》603冊，臺北：臺灣商務印書館，1986年。
﹝宋﹞李昉等撰：《太平御覽》，臺北：臺灣商務印書館，1935年版，1997年7刷，靜嘉堂文庫藏宋刊本。
﹝宋﹞李昉編：《文苑英華》，臺北：新文豐出版股份有限公司，1979年。
﹝宋﹞郭茂倩：《樂府詩集》，臺北：臺灣中華書局，1965年，據汲古閣本校刊。
﹝宋﹞洪興祖：《楚辭補注》，臺北：天工書局，1994年，汲古閣刊本。
﹝明﹞彭大翼撰：《山堂肆考》，收入《景印文淵閣四庫全書》978冊，臺北：臺灣商務印書館，1986年。
﹝明﹞孫瑴編：《古微書》，收入上海古籍出版社編：《緯書集成》，上海：上海古籍出版社，1994年。
﹝明﹞韓浚等修，﹝民國﹞劉兆祐編：《萬曆嘉定縣志》，臺北：臺灣學生書局印行，1987年初版。
﹝清﹞徐乾學輯，﹝清﹞納蘭成德校訂：《子夏易傳》，收入《索引本通志堂經解》第1冊，臺北：漢京文化事業有限公司，1985年。
﹝清﹞孫希旦撰：《禮記集解》，臺北：文史哲出版社，1990年。
﹝清﹞喬松年輯：《緯攟》，收入上海古籍出版社編：《緯書集成》，上海：上海古籍出版社，1994年。
﹝清﹞朱忻等修，劉痒等纂：《江蘇省徐州府志》，臺北：成文出版社，1970年，清同治十三年刊本。
﹝清﹞孫詒讓：《周禮正義》，北京：中華書局，1987年版，2008年3刷。
﹝清﹞皮錫瑞撰：《今文尚書考證》，北京：中華書局，1989年版，2009年4刷。
楊伯峻編著：《春秋左傳注》，高雄：復文書局，1991年再版。
王明編：《太平經合校》，北京：中華書局，1960年版，1997年5刷。
袁珂校注：《山海經校注》，臺北：里仁書局，1995年版，2004年2刷。
王叔岷撰：《列仙傳校箋》，臺北：中央研究院中國文哲研究所，1995年初版，2004年2刷。

二、近人專著（依作者姓氏筆劃排列）
《今日徐州》編委會編：《今日徐州》，上海：三聯書店，1992年。
王子今：《門祭與門神崇拜》，上海：生活‧讀書‧新知上海三聯書店，1996年。
王建中：《漢代畫像石通論》，北京：紫禁城出版社，2001年。
王孝廉：《中國神話世界（下編）》，臺北：洪葉文化事業有限公司，2006年。
朱存明：《漢畫的象徵世界》，北京：人民文學出版社，2005年。
朱存明：《漢畫像之美──漢畫像與中國傳統審美觀念研究》，北京：商務印書館，2011年。
李發林：《山東漢畫像石研究》，濟南：齊魯書社，1982年。
李零：《中國方術續考》，北京：東方出版社，2000年。
李零：《中國方術考（修訂本）》，北京：東方出版社，2001年再版，2001年2刷。
李立：《漢墓神畫研究──神話與神話藝術精神的考察與分析》，上海：上海古籍出版社，2004年。
何介鈞：《馬王堆漢墓》，北京：文物出版社，2004年版，2006年2刷。
余嘉錫：《四庫提要辨證》，昆明：雲南人民出版社，2004年。
李卿：《秦漢魏晉南北朝時期家族、宗族關係研究》，上海：上海人民出版社，2005年。
李宏：《永恆的生命力量──漢代畫像石刻藝術研究》，臺北：國立歷史博物館，2007年。
余英時著，侯旭東等譯：《東漢生死觀》，臺北：聯經出版事業股份有限公司，2008年。
汪小洋：《漢墓壁畫宗教思想研究》，上海：上海古籍出版社，2011年。
林富士：《疾病終結者──中國早期的道教醫學》，臺北：三民書局股份有限公司，2001年。
金澤：《宗教人類學導論》，北京：宗教文化出版社，2001年。
武利華：〈徐州漢畫像石的發現歷史與研究工作的回顧〉，收入苑建中著：《徐州市漢畫像石研究會──漢畫像石藏石》，香港：中國文化出版社，2009年。
邢義田著：《畫為心聲：畫像石、畫像磚與壁畫》，北京：中華書局，2011年。
信立祥：《漢代畫像石綜合研究》，北京：文物出版社，2000年。
信立祥：〈蘇、皖、浙地區漢畫像石綜述〉，收入《中國畫像石全集‧4‧江蘇、安徽、浙江漢畫像石》，濟南：山東美術出版社、鄭州：河南美術出版社，2000年4。
俞美霞《東漢畫像石與道教發展──兼論敦煌壁畫中的道教圖像》，臺北：南天書局，2000年。
徐旭生：《中國古史的傳說時代》，臺北：仲信出版社，1980年。
徐州市地方志編纂委員會編：《徐州市志》，北京：中華書局，1994年。
高文主編：《中國漢闕》，北京：文物出版社，1994年。
卿希泰、唐大潮著：《道教史》，南京：江蘇人民出版社，2008年。
孫機：《漢代物質文化資料圖說（增訂本）》，上海：上海古籍出版社，2008年。
孫桂儉編著：《漢畫石語》，北京：文物出版社，2007年。
張正明：《楚文化史》，上海：上海人民出版社，1987年版，1996年4刷。
張從軍等編：《漢畫像石》，濟南：山東友誼出版社，2002年。
陳勤建：《中國鳥信仰》，北京：學苑出版社，2003年。
陶思炎：《中國魚文化》，南京：東南大學出版社，2008年。
陳懷恩：《圖像學──視覺藝術的意義與解釋》，臺北：如果出版社，大雁文化事業股份有限公司，2008年。
傅斯年：〈夷夏東西說〉，收入劉夢溪主編，雷頤編校：《中國學術經典‧傅斯年卷》，石家莊：河北教育出版社，1996年。
焦德森、楊愛國：〈臨沂、濰坊、濟南等地漢畫像石概論〉，收入《中國畫像石全集》編輯委員會編：《中國畫像石全集‧3‧山東漢畫像石》，濟南：山東美術出版社、鄭州：河南美術出版社，2000年。
黃復山：《東漢讖緯學新探》，臺北：臺灣學生書局，2000年。
黃佩賢：《漢代墓室壁畫研究》，北京：文物出版社，2008年。
楊愛國：《不為觀賞的畫作：漢畫像石和畫像磚》，成都：四川教育出版社，1998年。
楊寬：《中國古代陵寢制度史研究》，上海：上海人民出版社，2003年。
楊愛國：《山東漢畫像石》，濟南：山東文藝出版社，2004年。
葉舒憲：《中國神話哲學》，西安：陜西人民出版社，2005年。
楊愛國：《幽明兩界：紀年漢代畫像石研究》，西安：陜西人民美術出版社，2006年。
楊泓、鄭岩：《中國美術考古學概論》，北京：中國社會科學出版社，2008年。
楊絮飛：《漢畫像石造型藝術》，開封：河南大學出版社，2010年。
蒲慕州：《追尋一己之福──中國古代的信仰世界》，臺北：麥田出版社，2004年。
聞一多：《神話與詩》，長沙：湖南人民出版社，2010年。
鄧毓崑、李銀德主編：《徐州史話》，江蘇省：江蘇古籍出版社，1990年。
蔣英炬、楊愛國：《漢代畫像石與畫像磚》，北京：文物出版社，2001年。
鄭文惠：《文學與圖像的文化美學──想像共同體的樂園論述》，臺北：里仁書局，2005年。
劉惠萍：《圖像與神話：日、月神話之研究》，臺北：文津出版社有限公司，2010年。
劉蘭芝：《洛陽漢代墓室壁畫研究》，鄭州：中州古籍出版社，2010年。
劉尊志：《徐州漢墓與漢代社會研究》，北京：科學出版社，2011年。
鍾肇鵬：《讖緯論略》，瀋陽：遼寧教育出版社，1991年版，1995年3刷。
蕭登福：《先秦兩漢冥界及神仙思想探原》，臺北：文津出版社，2001年。
鍾宗憲：《中國神話的基礎研究》，臺北：洪葉文化事業，2006年。
譚維四：《曾侯乙墓》，北京：文物出版社，2001年版，2009年3刷。
譚維四：《曾侯乙墓》，臺北：瑞昇文化事業，2005年。
顧森：《秦漢繪畫史》，北京：人民美術出版社，2000年。
龔韻蘅：《兩漢靈冥世界觀探究》，臺北：文津出版社，2006年。

三、期刊論文（依作者姓氏筆劃排列）
尤振堯：〈徐州清山泉白集東漢畫像石墓〉，《考古》1981年第2期。
王黎琳：〈從紀年畫像石墓談徐州漢畫像石分期〉，收入《兩漢文化研究：徐州市首屆兩漢文化學術討論會論文集》，北京：文化藝術出版社，1996年。
王青：〈《列仙傳》成書年代考〉，《濱州學院學報》第21卷第1期（2005年2月）。
王進南、劉尊志：〈原始道教和早期佛教思想在徐州漢墓中的體現與反映〉，《徐州師範大學學報》（哲學社會科學版），2010年3月（36:2）。
石榮傳：〈兩漢諸侯王墓出土葬玉及葬玉制度初探〉，《中原文物》2003年第5期。
朱存明：〈四川石棺畫像的象徵模式〉，《民族藝術》2004年第4期。
李衛星：〈對四川漢畫「天門」圖像考釋之我見〉，《四川文物》1994年第3期。
周學鷹：〈徐州市域的「兩漢建築文化」〉，《同濟大學學報》（社會科學版）2002年4月（13：2）。
武利華：〈徐州漢畫像石藝術館〉，《風景名勝》，2000年第4期，頁32-33。
武利華：〈漢代裝飾墓室的「墓室祠堂」及其意義──以河南、四川漢代裝飾墓葬為例〉，收入中國漢畫學會、河南博物院編：《中國漢畫學會第十三屆年會論文集》，鄭州：中州古籍出版社，2011年。
姜生：〈漢闕考〉，《中山大學學報（社會科學版）》1997年第1期。
南京博物院、邳縣文化館：〈東漢彭城相繆宇墓〉，《文物》1984年第8期。
秦建明：〈陜西古代天文學發展概況〉，《文博》2005年第2期。
郝利榮：〈邳州車夫山漢畫像石墓初步研究〉，《東南文化》，2006年第2期（總第190期）。
孫長初：〈漢畫像石「鋪首銜環」圖像解析〉，《南京藝術學院學報》2006年第3期。
郝利榮：〈徐州新發現的漢代石祠畫像和墓室畫像〉，《四川文物》，2008年第2期。
郝利榮、楊孝軍：〈江蘇徐州賈汪漢畫像石墓〉，《文物》，2008年第2期。
唐建中：〈南陽漢代模印畫像磚探析〉，《農業考古》，2010年第1期。
高莉芬：〈女神與神醫：漢畫像西王母及其配屬鳥形扁鵲圖像考察〉，《東華漢學》2011年夏季特刊（2011年7月）。
陳永清、張浩林：〈邳州東漢紀年墓中出土鎏金銅佛造像考略〉，《東南文化》2000年第3期。
張朋川：〈宇宙圖式中的天穹之花──柿蒂紋辨〉，《裝飾》2002年第12期。
陳鴻：〈《列仙傳》成書時代考〉，《文獻》2007年1月第1期。
盛儲彬：〈徐州新發現一批散存畫像石〉，《中原文物》，2007前第2期。
黃勇：〈漢末魏晉時期的瘟疫與道教〉，《求索》2004年第2期。
程亞恒：〈今本《列仙傳》成書時代問題〉，《長江學術》2011年第2期。
楊孝軍：〈徐州新發現一批漢代畫像石考釋〉，《四川文物》，2005年第6期。
楊孝軍：〈江蘇徐州出土的漢代陵墓石雕〉，《四川文物》，2009年第1期。
楊孝軍：〈徐州新徵集的漢畫像石研究〉，《東南文化》，2009年第4期（總第210期）。
楊孝軍、郝利榮：〈徐州新發現的漢畫像石〉，《文物》，2007年第2期。
楊愛國：〈東漢時期道教參與喪葬活動的考古學證據〉，《文史哲》2011年第4期。
楊孝軍、郝利榮：〈論漢畫像石中「祭案」與「庖廚」的意義──兼論《太平經》中的死後世界以及漢代民俗信仰〉，收入中國漢畫學會、河南博物院編：《中國漢畫學會第十三屆年會論文集》，鄭州：中州古籍出版社，2011年。
趙成甫：〈南陽漢代畫像石磚墓關系之比較〉，《中原文物》1996年第4期。
潘志峰：〈試論西漢時期神仙方術及陰陽災異思想與讖緯的興起〉，《河北學刊》1998年6月。
劉靜晶：〈徐州漢畫像石中的神話研究〉，《藝術百家》，2005年第6期（總第86期）。
劉尊志：〈徐州地區早期漢畫像石的產生及相關問題〉，《中原文物》2008年第4期。
劉道廣：〈山東嘉祥宋山漢永壽三年石刻題記注釋〉，《藝術百家》2009年第2期。
劉祖國：〈《太平經》與漢代社會文化〉，《蘭州學刊》2010年第6期。
羅波：〈漢代玉衣與升仙思想初探〉，《文物春秋》1994年第3期。
四、國外學者論著（依字母順序排列）
【日】土居淑子：《古代中国の画像石》（京都：同朋舍，1986年），頁38。
【日】林巳奈夫：《漢代の神神》，京都：臨川書店，1989年。
【日】林巳奈夫著，常耀華、王平、劉曉燕、李環譯：《神與獸的紋樣學──中國古代諸神》，北京：生活‧讀書‧新知三聯書店，2009年。
【英】Frazer, J. G.著，汪培基譯：《金枝》，臺北：桂冠圖書，2004年。
【英】Fiona Bowie著，金澤、何其敏譯：《宗教人類學導論》，北京：中國人民大學出版社，2004年版，2006年2刷。
【英】John Berger著，吳莉君譯：《觀看的方式》，臺北：麥田出版，城邦文化事業股份有限公司，2010年二版4刷。
【美】Roger Tory Peterson著，高瑞武譯：《鳥類》，New York：Time-Life Books，1979年修訂，1988年8刷。
Wu Hung, The Wu Liang Shrine: The Ideology of Early Chinese Pictorial Art, California: Stanford University Press, 1989.
【美】巫鴻：〈東夷藝術中的鳥圖像〉，收入鄭岩等人編譯：《禮儀中的美術──巫鴻中國古代美術史文編》，北京：生活‧讀書‧新知三聯書店，2005年版，2010年3刷。
【美】巫鴻著，柳揚、岑河譯：《武梁祠：中國古代畫像藝術的思想性》，北京：生活‧讀書‧新知三聯書店，2006年版，2010年2刷。
【美】巫鴻著，李清泉、鄭岩等譯：《中國古代藝術與建築中的「紀念碑性」》，上海：上海人民出版社，2008年。
【法】Mircea Eliade著，楊素娥譯：《聖與俗──宗教的本質》，苗栗：桂冠圖書，2001年版，2006年2刷。

五、學位論文（依作者姓氏筆劃排列）
田丹：《漢畫像石中的鳳鳥圖像研究──以徐州地區漢畫像石為例》，西安：陜西師範大學美術學碩士學位論文，2009年。
李芬：《徐州漢代石刻畫像造型的研究》，蘇州：蘇州大學設計藝術學高校教師申請碩士學位論文，2007年。
侯曉宇：《徐州漢畫像石裝飾藝術研究》，蘇州：蘇州大學設計藝術學碩士學位論文，2006年。
姚君洲：《徐州兩漢文化視覺設計元素初探》，無錫：江南大學設計藝術學碩士論文，2008年。
陳明恩：《東漢讖緯學研究》，臺北：國立臺灣師範大學國文研究所博士論文，2005年。
陳學嬪：《魚‧鳥──古代的神話圖騰研究》，臺北：國立臺灣藝術大學造型藝術研究所中國書畫組碩士學位論文，2005年。
常豔：《漢代畫像石中鋪首銜環圖像的形成與演變》，汕頭：汕頭大學美術學碩士學位論文，2007年。
蔡麗玲：《漢代畫像石之西王母神話圖像研究》，嘉義：國立嘉義大學中國文學系碩士班學位論文，2010年。
Kim Irene Nedra Dramer, “Between The Living and The dead: Han Dynasty Stone Carved Tomb Doors”(Ph.D. diss., Columbia University, 2002), p.71-100.

六、圖錄（依編者姓氏筆劃排列）
中國社科院主辦，譚其驤主編：《簡明中國歷史地圖集》，北京：新華書店1991年版，1996年2刷。
中國畫像石全集編輯委員會編：《中國畫像石全集‧1‧山東漢畫像石》，濟南：山東美術出版社，鄭州：河南美術出版社，2000年。
中國畫像石全集編輯委員會編：《中國畫像石全集‧2‧山東漢畫像石》，濟南：山東美術出版社，鄭州：河南美術出版社，2000年。
中國畫像石全集編輯委員會編：《中國畫像石全集‧3‧山東漢畫像石》，濟南：山東美術出版社，鄭州：河南美術出版社，2000年。
中國畫像石全集編輯委員會編：《中國畫像石全集‧4‧江蘇、安徽、浙江漢畫像石》，濟南：山東美術出版社，鄭州：河南美術出版社，2000年。
中國畫像石全集編輯委員會編：《中國畫像石全集‧5‧陜西、山西漢畫像石》，濟南：山東美術出版社，鄭州：河南美術出版社，2000年。
中國畫像石全集編輯委員會編：《中國畫像石全集‧6‧河南漢畫像石》，濟南：山東美術出版社，鄭州：河南美術出版社，2000年。
中國畫像石全集編輯委員會編：《中國畫像石全集‧7‧四川漢畫像石》，濟南：山東美術出版社，鄭州：河南美術出版社，2000年。
文物圖象研究室漢代拓本整理小組編：《中央研究院歷史語言研究所藏漢代石刻畫象拓本精選集》，臺北：中央研究院歷史語言研究所，2004年。
朱錫祿編：《嘉祥漢畫像石》，濟南：山東美術出版社，1992年。
李銀德主編：《古彭遺珍：徐州博物館館藏文物精選》，北京：國家圖書館出版社，2011年。
武利華主編：《徐州漢畫像石》，北京：線裝書局，2011年2版3刷。
胡新立：《鄒城漢畫像石》，北京：文物出版社，2008年。
苑建中著：《徐州市漢畫像石研究會漢畫像石藏石》，香港：中國文化出版社，2009年。
高文、高成剛編：《中國畫像石棺藝術》，太原：山西人民出版社，1996年。
馬漢國主編：《微山漢畫像石選集》，北京：文物出版社，2003年。
張道一序：《徐州漢畫象石》，南京：江蘇美術出版社，1985年版，1987年二刷。
滕州市漢畫像石館編：《滕州漢畫像石精品集》，濟南：齊魯書社，2011年。
錢棟祥、譚松壽編：《中國歷史地圖集》，臺北：天衛文化圖書有限公司，1995年。
顧森主編：《中國漢畫像拓片精品集》，西安：西北大學出版社，2007年。

七、網路資源
中國徐州市政府門戶網站，「中國徐州、徐州市人民政府網站」，網址：http://www.xz.gov.cn/xzgl/xzqh/
徐州漢畫像石藝術館，「徐州漢畫像石藝術網」，網址：http://www.xzhhxs.cn/ReadNews.asp?newsid=200