在儒家的道德思想體系中，仁與智是孔子之所以為「聖人」的兩個重要德行。本論文著眼於《論語》中仁、智會各有偏失，而仁智間又有互動提升的關係，因此想藉由「零度偏離論」此一具二元對立、相互轉化的理論切入儒家哲學研究，期望能在現代《論語》研究中提出不同切入理論，並以此理論探析《論語》的仁智觀中「小仁」、「小智」、「大仁」、「大智」、「不仁」、「不智」與「仁」、「智」之間存在的偏離關係，希望能藉此梳理出一番層次，找出《論語》中「由偏至全」的發展下「仁智互動，循環提升」的層次。
本論文以藝文印書館《十三經注疏》中的《論語注疏》為本，共分七章，嘗試探究出《論語》偏離理論的架構。以下扼要說明：
第一章為緒論，本章簡述論文的研究動機、研究範圍及研究方法。
第二章為仁智觀與偏離論之相關問題，先自《詩經》、《易經》、《尚書》中觀仁智觀的思想淵源，以理解《論語》中對仁智思想的繼承與發揚。本章中亦概述偏離理論之內涵。
第三章為《論語》中之仁、智與「負偏離」，第四章為《論語》中之仁、智與「零點」，第五章為《論語》中之仁、智與「正偏離」。第三、四、五章整理《論語》中之仁、智與「負偏離」、「零點」、「正偏離」相關之章節，綜合前人說法找出《論語》中「小人──士──君子──聖人」的脈絡。
第六章為《論語》仁智觀之價值，從根植於性、天人合一、合於螺旋三方面探討《論語》仁智觀之價值。
第七章為結論，總結二、三、四、五章之研究成果及未臻完善之處。仁與智原來都是人所固有，是「性」的真實內容。仁與智藉由互動、循環而提昇，才能開發「性」，使人從負偏離的「小人」（仁智分立）逐步提昇至零度的「士」，最後仁智融合，成為「內以成己，外以成物」的君子、聖人。由此可見仁與智由「分立」（負偏離[p-]）而「互動」（負偏離[p-]→零度[0]）而「融合」（零度[0]→正偏離[p+]）之歷程，是蘊含有「多、二、一（0）」螺旋結構在內的。
本文以偏離理論切入《論語》做研究是新的嘗試，在擷選《論語》內容篇章，參考前人學說將之判分為「負偏離」、「零度」、「正偏離」時恐有遺誤；而各家學者眾說紛紜，難以備列。加之以《論語》的「偏全結構」尚未著墨、「多、二、一（0）」螺旋結構博大精深，筆者才疏學淺，恐難掌握全貌。希望日後更多人士能投入《論語》研究，會通前人的研究成果，讓《論語》研究能更多元化。

（古籍依時代排序，今人著作則依作者姓名筆劃排序）

一、經學類
魏何晏注《論語集解》，台北：商務印書館發行，1975年出版。

魏何晏注，宋邢昺疏《十三經注疏‧整理本‧論語注疏》，臺北：台灣古籍岀版有限公司，2001年11月初版一刷。

宋朱熹《四書集注》，臺北：學海出版社，1991年3月再版。

清阮元校勘《十三經注疏本．論語》，臺北：藝文印書館，1993年9月十二刷。

清阮元校勘《十三經注疏本．周易、尚書》，臺北：藝文印書館，1993年9月十二刷。

清阮元校勘《十三經注疏本．詩經》，臺北：藝文印書館，1993年9月十二刷。

清王夫之《讀四書大全說》，臺北：河洛出版社，1974年5月臺景印初版。

清劉寶楠《論語正義》，臺北：文史哲出版社，1990年11月初版。

趙建偉著《出土簡帛《周易》疏證》，臺北：萬卷樓圖書有限公司，1990年1月初版。

余師培林《詩經正詁》上冊，臺北：三民書局，1993年10月初版。

余師培林《詩經正詁》下冊，臺北：三民書局，1995年10月初版。

吳璵《新譯尚書讀本》，臺北：三民書局，2007年9月二版一刷。

屈萬里注譯《尚書今注今釋》，臺北：台灣商務印書館，1977年4月七版。

黃慶萱《周易讀本》，臺北：三民書局，1992年5月增訂初版。

郭建勳《新譯易經讀本》，臺北：三民書局，2008年1月二版二刷。

滕志賢注譯，葉國良校閱《新譯詩經讀本》，臺北：三民書局，2008年1月二版二刷。

二、專書
王未主編《語言學新思潮》，北京：中國社會科學出版社，2005年7月一版一刷。

王民《孔子的形象與思想》，臺北：商務印書館，1988年4月初版。

王希杰《修辭學通論》，南京：南京大學出版社，1996年6月一版一刷。

王邦雄、曾昭旭、楊祖漢《論語義理疏解》，臺北：鵝湖月刊雜誌社，1983年10月再版。

王志躍《先秦儒學史概論》，臺北：文津出版社，1994年10月初版。

王開府《四書的智慧》，臺北：萬卷樓圖書有限公司，1995年11月初版。

王熙元《人文智慧──論語精髓》，臺北：黎明文化事業股份有限公司，1994年8月初版。

李鼎祚《周易集解》，臺北：臺灣商務印書館，1996年12月臺一版第二次印刷。

李名方、鍾久英主編《王希杰和三一語言學》，北京：中國文聯出版社，2006年11月一版一刷。

李晗蕾《零度偏離論》，北京：中國致公出版社，2002年12月一版一刷

杜松柏《國學治學方法》，臺北：洙泗出版社，1991年10月增訂版二印。

林義正《孔子學說探微》，臺北：東大圖書股份有限公司，1987年9月初版。

周伯達《孔孟仁學原論》，臺北：臺灣學生書局，1999年4月初版。

邱鎮京《論語思想體系》，臺北：文津岀版社，1992年8月增訂三版。

胡志奎《論語辨證》，臺北：聯經出版事業公司，1983年5月修訂再版。

高明《高明孔學論叢》，臺北：黎明文化事業股份有限公司，1978年7月1日初版。

高明審定，王更生、王國良、洪順隆、葉國良、劉紀華註譯《今註今譯古文觀止〈上〉》，臺北：黎明文化事業股份有限公司，1992年11月初版。

陳立夫《四書道貫》，臺北：世界書局，1993年5月十九版。

陳大齊《孔子學說》，臺北：國立政治大學出版委員會，1967年7月臺三版。

陳大齊《孔子學說論集》，臺北：正中書局，1970年6月臺四版。

陳大齊《與青年朋友們談孔子思想》，臺北：三民書局，1977年9月28日十三版。

陳滿銘《學庸義理別裁》，臺北：萬卷樓圖書有限公司，2002年1月初版。

陳滿銘《論孟義理別裁》，臺北：萬卷樓圖書有限公司，2003年8月初版。

陳滿銘《「多」、「二」、「一（0）」螺旋結構論 ─ 以哲學、文學、美學為研究範圍》，臺北：文津出版社，2007年1月初版一刷。

陳冠學《論語新注》，臺北：東大圖書股份有限公司，1995年4月初版。

傅武光《孔孟老莊思想的平等精神》，臺北：文津出版社，1990年3月出版。

曾昭旭《論語的人格世界》，臺北：尚友出版社，1982年2月初版。

曾春海《儒家哲學論集》，臺北：文津岀版社，1989月5月出版。

勞思光《新編中國哲學史》，臺北：三民書局，1984年1月增訂初版。

董季棠《論語論仁新述》，臺北：益智書局，1967年9月初版。

蔡仁厚《中國哲學史大綱》，臺北：台灣學生書局，1988年8月初版。

黎靖德編《朱子語類》，臺北：華世出版社，1987年元月臺一版。

錢穆《論語要略》，臺北：商務印書館，1985年3月臺五版。

錢穆《孔子與論語》，臺北：聯經出版事業公司，1997年11月初版十一刷。

錢穆《論語新解》，臺北：蘭台網路出版商務股份有限公司，2000年11月岀版。

錢穆《四書釋義》，臺北：蘭台網路出版商務股份有限公司，2000年11月岀版。

鍾久英主編《語言學新思維》，北京：中國文聯出版社，2004年11月一版一刷。

三、期刊論文
馬玉紅〈從《論語》探論孔子的天命思想〉，《輔大中研所學刊》16期，2006年10月，頁111-127。

陳滿銘〈論二元對待與層次邏輯──以《周易》與《老子》為考察重心〉，《孔孟月刊》43卷5期，2005年2月，頁10-15。

陳滿銘〈從偏離理論看孔子之仁智觀（上）〉，《孔孟月刊》47卷1、2期，2008年10月，頁3-9。

陳滿銘〈從偏離理論看孔子之仁智觀（下）〉，《孔孟月刊》47卷3、4期，2008年12月，頁8-15。

陳滿銘〈論「零度與偏離」之哲學意涵──以《周易》與《老子》為考察重心〉，《孔孟學報》第87期，2009年9月28日，頁51-80。

陳滿銘〈論二元包孕與章法結構〉，《國文天地》第25卷第11期＝299期，2010年4月1日，頁80-87。

張如珍、南鋼〈論孔子的成「人」思想〉，《孔孟月刊》42卷12期，2004年8月，頁6-11。

曾議漢〈存在的限制與自由──孔子「知天命」探析〉，《文明探索》31卷，2002年10月，頁63-78。

四、學位論文
辛意雲《論語仁之研究》，中國文化大學哲學研究所碩士論文，1970年6月。

陳月貴《孔子的「因材施教」與多元智能教學的對應研究》，臺北：國立台灣師範大學國文所碩士論文，2006年。

彭繼中《《論語》仁概念的研究──以文質論觀點的探討》，國立台灣師範大學政治學研究所博士論文，2003年5月。