禮始於冠，終於喪葬，故特別隆重，而喪禮又可區別人際關係的親疏遠近
，因此，內容相當精密而複雜。喪禮的內容，可分為始卒至殯殮各個階段
的器物、儀式及服喪時，衣飾的精粗、時間的長短，本論文擬就服喪時間
的長短，作一研究，並限定於魏晉的時代，蓋魏晉重視世族門第，且為亂
世多故，因而對於喪服的議論極多。此外，本論文僅限於與父名、母名相
關之喪期作討論，所謂父名，是指父親及其兄弟，包含繼父；母名則為父
名的配偶，並將從母及乳母攝入。 本篇論文共分五章：第一章緒論，首
先說明由孔子至荀子，對禮之觀念演變，其次說明撰文之旨趣及研究範圍
的界定、方法及限制。第二章介紹魏晉的時代背景，分別由政治、社會、
門第及學術等方面作一了解。第三章對父名喪服作研究，以喪者不同身份
為主，由服喪者的角度，討論為父、繼父、世父、叔父、族父的一般喪期
及魏晉所發生特殊狀況的因應。第四章對母名喪服作研究，並兼論生母不
同地位時的喪期差別。第五章為結論，說明魏晉父名、母名喪服所透顯對
親親、尊尊觀念的消長，並作後代此一範圍內喪服改變情況的介紹，此外
，對於現代與魏晉若干相似情形作比較，以期作為參考。