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本論文是藉由《春秋》中各國諸侯的稱謂例釋，來檢證《公羊》
所提出的「州不若國，國不若氏，氏不若人，人不若名，名不若字，字不
若子」的稱謂原則，並推及其他相關的稱謂義理。 經由本論文的討論
，可以得證四項結論：首先，稱謂「七等」是解讀《春秋》的重要原則，
「七等」可以分為兩個階段來看，第一階段「州不若國，國不若氏，氏不
若人」是屬於記載詳略的差異；第二階段「人不若名，名不若字，字不若
子」則是個人稱謂上的等第層次。其次，稱謂「七等」是論斷諸侯褒貶的
判準，藉由各種不同國別諸侯原始稱謂的界定，便可以觀察出經文的實際
記載是「升格」或「降格」，大致上來說，都有升格示褒、降格示貶的意
義。其三，稱謂「七等」是《春秋》記載夷狄進程的完整呈現，因為這七
種稱謂詞都曾出現在夷狄國的記載稱謂中，且《公羊》經常提出「許夷狄
者，不一而足」的說法，稱謂「七等」適足以將《春秋》對夷狄的態度，
做最完全的呈現。最後，稱謂「七等」是證成「貴賤不嫌同號」的依據，
因為「七等」對稱謂原則的界定，使得《春秋》的稱謂記載出現許多「同
號」的現象，但大都隱含褒貶的義理。
