本篇研究以畫家李石樵於戰後初期1945-1949年間,創作的《市場口》、《建設》與《田家樂》這三件寫實群像畫為主要論述對象,探詢其中之風格根源與創作意涵。首先對於這三幅作品的風格與圖像進行了解,分析李石樵如何自台灣戰後社會中,擷取不同角度的人物群像,以鋪陳作品之藝術思惟。繼而追溯李石樵寫實繪畫風格形成的脈絡與發展,自李石樵早年於日本留學的背景,探尋李石樵如何從東京美術學校的傳統學院訓練中脫胎,奠定堅實的寫實主義風格之基礎。而另一方面則是自戰前日本官辦美展之發展方向,理解畫家的取材構思。此外,時值戰爭期間,整個日本畫壇都籠罩在戰爭美術的時代氛圍下,對照於李石樵戰後的這幾幅作品,無論在風格或題材上,與日本戰時的「聖戰美術」展出作品中有許多承襲與吻合之處,這個角度則可釐清李石樵創作之構思與圖像根源,並有助於對於李石樵創作意涵的探討與解析。
在最後將《市場口》、《建設》與《田家樂》的創作放置在戰後當時台灣特殊的政治社會背景中加以理解與觀察,有鑑於在台灣有許多的藝術史與藝術家研究論著,似乎仍無法擺脫線性的風格分期,或又侷限於單一的思考角度,常將藝術家置於歷史、政治、社會之度外,以避免牽涉意識形態的爭議,而本研究則希望以美術史研究的方法為起點,藉由圖像、題材、內涵與風格的溯源與分析,繼而觀察歷史之政治、經濟、文化面向,將藝術家與其創作還原於歷史情境中,一步步回溯李石樵親身經歷著於政治變動的時代,是如何地企圖將台灣社會所面臨的轉折,在藝術作品中表現出來。並且試圖探究李石樵寫實風格的利用有何根源與意涵,其作品中對於日本帝展與聖戰美術作品構圖上的挪用,除了在風格的傳承關係外,其背後是否有更深層的族群與文化認同問題。尤其50年代之後李石樵在創作巔峰之際卻又將寫實技巧棄絕,將長年經營的繪畫風格做劇烈的轉向,這對藝術家的個人創作上又有何種深切意義?從戰後幾年間藝術家面臨的是如何以創作與台灣的社會情境互動,因此從藝術創作的內在動機至外在表現的過程作用中,即可發現有許多值得關注的問題與思考面向。
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東京国立近代美術館∕国立西洋美術館編,交差するまなざし—ヨーロッパと近代日本の美術,東京都:東京国立近代美術館∕国立西洋美術館, 1996。
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