本文以石谿於一六六三年十月所作的＜報恩寺圖＞為主題，分析其藝術內
容形式，以及探討石谿如何根據實景客體『報恩寺』，創作成藝術本體＜
報恩寺＞的主要因素。然後根據此主體創作的模式及方法，製作具有傳統
精神內涵，以『實景』為出發的『繪畫作品』，實踐筆者『以古為新』的
創作目標。全文共分五章： 第一章，緒論：說明本文之研究動機及目
的，有關石谿的研究文獻，及石谿生平略述。 第二章，＜報恩寺圖＞
的內容與形式分析：敘述畫面上呈現的圖象內容，應用的繪畫形式，款題
的內，書法的風格等。 第三章，＜報恩寺圖＞的創作淵源：敘述＜報
恩寺圖＞的藝術形式受了沈周﹑吳鎮﹑黃公望﹑王蒙等的具體影響。並承
襲了心學及非物質性描繪的繪畫特徵。 第四章，石谿作畫目的與＜報
恩寺圖＞的表現意圖：敘述石谿以筆墨作佛事的功用，及針對『報恩寺』
的內在精神，發出其『廓爾無私，自強不息』的超俗性意會。 第五章
，結論：說明『報恩寺』與＜報恩寺圖＞之間的非形似描寫，是建立在『
自我修行』﹑『利益眾生』的超俗性繪畫功能。透過上述研究，本論文得
到兩項結果：（一）藝術品的價值源自創作者個人內心獨特的體悟。自然
界的一切都在生﹑老﹑病﹑死的無情循環中，對於個人來說，一切存在都
是非真實的，只有藝術家自己的生命體驗才是最可貴，唯有把握個人的存
在價值，才能凸顯藝術品的價值。（二）以超俗性的繪畫理想提升人的存
在價值。在今日多元的工商社會，以『名利』為爭逐的環境中，類似石谿
的『廓爾無私，自強不息』的這樣超俗性的人生理想更應得到重視，以提
升人類的存在價值。