第一章　緒論 1 第一節　先秦兩漢詩經學研究之情形與問題之提出 1 一、先秦兩漢詩經學之多重解讀 1 二、先秦兩漢詩經學詮釋典範之構成 2 三、先秦兩漢詩經學詮釋典範之缺陷 3 四、先秦兩漢詩經學涉及之重要問題與範疇 8 第二節　天人意識與先秦兩漢詩經學重要問題之關係 9 一、先秦兩漢天人意識之地位及其特點 9 二、天人意識與先秦兩漢詩經學重要問題 10 第三節　研究方法與材料 12 一、研究方法 12 二、研究材料與文獻 15 第二章　天人意識與先秦兩漢詩經學承傳之關係 33 第一節　天人意識與先秦兩漢詩經學之經學壁壘 33 一、兩漢經學學風之專精與兼通 33 二、漢代魯詩學之謹嚴與變化 35 三、齊詩學學風之天人特點 38 四、韓嬰與韓詩之天人傾向 38 五、論漢代古文學之學風與毛詩學者之天人思想和接受情形 40 第二節　先秦兩漢詩經學之學術地位 47 第三章　先秦兩漢天人意識與詩經學之表象探索 53 第一節　由天而人──先秦兩漢「天」的觀念的發展與天人關係 53 一、「天」的本義及早期意義 53 二、西周初年「天」的觀念的發展 54 三、西周末年至春秋時期「天」的觀念的發展 55 四、先秦時期儒家「天」的觀念的發展 56 五、先秦時期道家、黃老及陰陽家思想「天」的觀念的發展 66 六、秦漢之際及漢代早期重要思想家中的「天」的思想 74 七、西漢中期至東漢時期儒家天人感應「天」的觀念的發展 76 八、東漢時期災異之漸變下「天」的觀念的發展 82 第二節　先秦兩漢天人意識的發展與用詩 89 一、用詩之前：西周、春秋時期「天」的意識與「詩歌創作」 89 二、西周末年至春秋時期天人意識與用詩 91 三、先秦時期儒家天人意識與用詩的發展 98 四、先秦時期墨家天人意識與用詩的關係 111 五、先秦時期道家和黃老之學天人意識與用詩的關係 113 六、秦漢之際迄西漢中期天人意識與用詩之發展 115 七、西漢後期至東漢初期天人意識與用詩之轉化 121 第三節　由人而天──先秦兩漢性情觀念之探索 137 一、性與天－「性」的觀念與發展 137 二、先秦兩漢諸家之性情關係與情感之初步理解 146 第四節　先秦兩漢性情觀與詩經學詮釋思想之取向與架構 155 一、詩學詮釋方向之建立：先秦之性情論及早期《詩經》之認知 156 二、毛詩性情論及其詮釋之進路與架構 165 三、西漢迄東漢時期災異主流之性情觀與三家詩學詮釋之變化 186 四、東漢時期今文災異變化之性情觀與四家詩之匯合 207 第五節　天人互動與詩經學表象－先秦兩漢用詩與詮釋之關係及其詩學意義 216 一、先秦兩漢天、人互動思想與詩經學的兩種樣態 216 二、從先秦兩漢音樂的兩面性看詩經學現象──兼論音樂理論援引於詩學理論之情形 230 第四章 先秦兩漢天人意識與詩經學之深層探索 249 第一節　先秦兩漢天人意識與詩經學之情感態度與展現 249 一、先秦兩漢性情觀與各家詩經學的情感態度 249 二、先秦兩漢詩經學情感之「多」之表現 255 三、先秦兩漢情感的二元思維與詩經學表現 264 四、先秦兩漢詩經學之情感趨向與獨特體會 269 第二節　先秦兩漢天人意識與詩經學物質世界之展現及觀物思維 274 一、先秦兩漢詩經學物質世界之展現 274 二、先秦兩漢詩經學之觀物思維 278 第三節　先秦兩漢詩經學心物交感之思維與展現 299 一、心物交感之內在思維──心物之相通 299 二、先秦兩漢詩經學心物交感下的微觀世界 308 三、先秦兩漢詩經學心物交感下的鉅觀世界 322 第四節　先秦兩漢詩經學心物感通之基礎與境界 330 一、先秦兩漢詩經學心物感通之基礎－「中」與「誠」 330 二、先秦兩漢詩經學心物感通之境界－「和」 340 三、由「中和」看詩教溫柔敦厚之特質 347 第五章　先秦兩漢意象思維與詩歌之定位──兼論創作詮釋與文辭 355 一、先秦兩漢意象思維與詩歌之定位 355 二、先秦兩漢意象思維與詩經學反映之創作、詮釋及文辭觀念 358 第六章　結論 373 附錄……………………………………………………………………381 附錄一：先秦兩漢重要書籍用詩分析統計表………………….381 附錄二：先秦兩漢重要書籍用詩詳表………………………….382 附錄三：先秦重要書籍混合性用詩風、雅、頌搭配表…….…401 附錄四：《易林》「用詩」詳表………………………….………404 附錄五：《易林》引用「風」、「雅」、「頌」次數統計表...........416 附錄六：毛詩與三家詩字詞訓詁與章法關係表……....………417 參考書目…………………………………………………....…………428