十九世紀初期，西方更正教傳教工作已向世界各地展開。第一位到中國傳教的英國宣教士馬禮遜於一八O七年在澳門活動後，西方國家的教會組織陸續在中國地區一波又一波地進行傳教工作。郭實獵由歐洲宣道組織差派到亞洲地區傳教，由於受制於清帝國法令無法在中國自由傳教，因此郭實獵冒險地在華南地區進出客家村落傳佈基督福音，吸收客家族群成為基督信徒。並且訓練華人傳教組織福漢會，向客家族群傳福音。
出身廣東花縣的客家人洪秀全，於一八三六年參加廣州的鄉試期間，於考場外取得第一位華人傳教士—梁發編寫的《勸世良言》，起初他並未注意此書。有人認為，洪秀全於一八四三年因緣重拾《勸世良言》閱讀，驚奇夢境與書中的對照，認為自己是天意的必然創造，西方的上帝賦予他實踐天啟的使命。這個奇異的夢境與《勸世良言》的邂逅，扭轉他的一生及衝擊整個十九世紀後期的中國歷史。事實上，《勸世良言》對洪秀全的影響，如一把進入上帝福音之門的鑰匙，絕非全面性。洪秀全假借《勸世良言》之福音文字，製造自己神學上的傳奇。而真正影響洪秀全對上帝與耶穌的信仰，是郭實獵翻譯的《新遺詔聖書》、《舊遺詔聖書》。
洪秀全等人借用更正教的《聖書》教義成立宗教團體－上帝會，並發動軍事行動建立太平天囯，日後因其堅持自創的宗教教義走向失敗。故此，了解他對《新舊遺詔聖書》更改的內涵與其自創的神學思想成為整個研究論文的重點。
上帝會於廣西成立，並非是馮雲山獨立行動。它與西方在華宣教組織應有所接觸，從中取得傳教資源和幫助。當時《聖書》譯本流入上帝會，採用的版本是以郭實獵譯本為主，《新遺詔聖書》、《舊遺詔聖書》成為上帝會的宗教《聖書》。一八五三年洪秀全與諸王取得了江寧定為首都天京，洪秀全以神權掌控政權，為了鞏固權力，他進行大規模的《新遺詔聖書》和《舊遺詔聖書》的修改，於太平天囯境內發行《欽定舊遺詔聖書》、《欽定前遺詔聖書》，他以自己的觀點與詮釋改變西方更正教的宗教教義與神學思想，以塑造其神化性的身份權位。
洪秀全為了表明自己是上帝血脈中的次子身份和使命，他在《聖書》中加入〈眉批〉，彌補西方在《新遺詔聖書》與《舊遺詔聖書》中缺少他本人的記載。〈眉批〉成了《聖書》中的一種小傳，它反映洪秀全截取更正教教義，建立他的新宗教觀。無論是上帝、耶穌與聖靈的解釋，洪秀全更改了西方「三位一體」的神學論。他推行太平天囯的制度，事實上皆與《新遺詔聖書》、《舊遺詔聖書》有密切的關聯。太平天囯制度的由來是受到《新舊遺詔聖書》的影響，而非洪秀全獨創，從制度的推展可以見到洪秀全深受更正教教義的影響，絕非只是泛泛表面的層次。洪秀全確實與西方更正教信仰有相當深的關係，他所創立的一切宗教產物，顯明他與上帝和耶穌密不可分的聯結和一體。
整本論文分成五個主題逐一論述。第二章是以西方傳教士與宣教組織和太平天囯的關係作為探討主題；第三章與第四章深入研究太平天囯《聖書》，與郭實獵的《聖書》譯本兩者的異同點，實際了解洪秀全的宗教信仰內涵。第五章分析洪秀全在《聖書》中所寫的〈眉批〉，來認識與了解洪秀全如何更改更正教教義，創立其新的宗教神學。第六章則更進一步從《聖書》經文和〈眉批〉中論述洪秀全奇特的神學思想，特別是他將西方的聖父、聖子、聖靈「三一論」全面更改，樹立他在太平天囯宗教至高無上的教主和統治者權力。此外，討論太平天囯制度與《新舊約聖書》的關聯性，特別的是太平天囯的兒童宗教教育。

參考書目：

一、 專書著作：

王慶成，《太平天国史學術討論會論文選集》，北京，中華書局，1981年。
尼尼安.斯馬特(Ninian Smart)著，許列民等譯，《劍橋世界宗教》，台北市，商周出版，2004〔民93年〕。
史景遷(Jonathan Spence)，《天国之子和他的世俗王朝—洪秀全與太平天国》，上海，上海遠東出版社，2001年。
米赫斯（Walter Henry Medhurst），《英國政府藍皮書中之太平天國史料》，朝曹墅居譯，簡又文校，收錄《太平天國史料（一）》，清史第五輯4，北京大學出版社，1926年。
李志剛，《基督教與近代中國文化論文集》，台北，宇宙光出版社，1989年。
任以撒，《系統神學》，台北，改革宗出版有限公司，2003年。
坎伯．摩根（Campbell Morgan）著，詹正義譯，《摩根解經叢卷耶利米書》，香港，基道書樓，1987年。
呤唎（Augustus Frederick Lindley）著，王維綱譯，《太平天國革命親歷記》，上海，中華書局，1961年。
金毓黻、田餘慶編，《太平天囯史料》，北京，中華書局，1959年。
段琦，《奮進的歷程—中國基督教的本色化》，北京，商務印書館，2004年。
威明頓（H. L. Willmington）博士著，張中培等譯，《威明頓聖經輔讀卷上》，香港九龍，種籽出版社，1988年1月。
邢福增，《文化適應與中國基督徒》，香港，宣道出版社，1995年。
邢福增，《香港基督教史研究導論》，香港，建道神學院，2004年。
夏春濤，《天国的殞落—太平天国宗教再研究》，北京，中国人民大學出版社，2006年1月。
唐佑之，《三一論》，台北，真理基金有限公司，2007年。
唐佑之、鮑會園著，《聖經啟導本》，香港九龍，海天書樓，1993年。
章克生譯，夏春濤校，《外人記載（二）－英国议會文书中有関太平天国的史料》，《太平天囯》【十】，桂林，廣西師範出版社，2004年。
徐如雷，《太平天国史學術討論會論文選集》，北京，中華書局，1981。
黃大受，《中國近代史》，臺北市，大中國圖書,民48年。
梁發，《勸世良言》，台北市，台灣學生書局，民國54年5月初版。
湯清，《中國基督教百年史》，香港，道聲出版社，1987年。
崔之清，胡臣友著，《洪秀全评传》，南京，南京大學出版社，2002年。
喬治．W．傅瑞勒（Forell, George W.）著，吳文秋譯，《聖經系統神學研究》，臺北，橄欖文化事業基金會，民國76年。
楊濬哲，《啟示錄講義》，香港九龍，靈水出版社，1992年7月2版。
郭毅生，《太平天國經濟制度》，北京，中國社會科學出版社，1984年7月。
郭廷以，《太平天囯史事日誌》，臺北，臺灣商務印書館，1965年。
劉小楓、謝品然、曾慶豹主編，《現代化、傳統變遷與神學反思》，香港，道風山基督教叢林，1990。
駱其雅（Herbert Lockyer）著，周天麒譯《聖經中所有的比喻》，台北，財團法人基督教出版社，2006年12月。
盧瑞鐘《太平天囯神權思想》， 臺北市，三民總經銷，民74[1985]。
簡鴻模，《宗教學概論》，輔仁大學宗教學系編著，五南圖書出版公司，2007.3初版。
謝雅扶，《基督教與中國思想》，香港，基督教文藝出版社，1980。
簡又文，《太平天國全史》，香港九龍，簡氏猛進書屋，集成總經銷，民51[ 1962]。
韓山文，簡又文譯《太平天囯起義記》，台北，臺灣學生書局，民國62年9月。
韓山文，簡又文譯〈太平天囯起義記〉，北平，燕京大學圖書館排印本，民國二十四年(1935)。
鄧嗣禹，〈「勸世良言」與太平天國革命之關係〉，《太平軍史料（一）》清史資料第五輯10，台北市，台灣學生書局，民國54年5月初版。
蘇精，《中國，開門—馬禮遜及相關人物研究》，香港，基督教中國宗教文化研究社，2005年。
羅孝全（Issachar Jacox Roberts）著，簡又文譯，〈洪秀全革命知真相〉，《太平天國史料（一）—外人記載》，北京大學出版社，1926年。
羅爾綱，《太平天囯史叢考甲集》，北京，生活．讀書．新之三聯書店，1985 年。
羅爾綱、王慶成主編，〈欽定前遺詔聖書〉，《中国近代史資料叢刊續編．太平天国》【一】，桂林，廣西師範出版社，2004年。
羅爾綱、王慶成主編，〈欽定舊遺詔聖書〉，《中国近代史資料叢刊續編．太平天国》【二】，桂林，廣西師範出版社，2004年。
羅爾綱、王慶成主編，〈太平天国史料（三）〉，《中国近代史資料叢刊續編．太平天国》【三】，桂林，廣西師範出版社，2004年。
羅爾綱、王慶成主編，夏春濤譯，《太平天囯【九】》，桂林，廣西師範出版社，2004年。
羅孝全（Issachar Jacox Roberts）著，簡又文譯，《太平天國史料（一）—外人記載》，北京大學出版社，1926年。
吳羅瑜 總編，中國神學研究院譯，《聖經新辭典上冊》，九龍，天道書樓有限公司．中國神學研究院，2004年9月。
環球聖經公會，《新譯和合本聖經》，香港九龍，環球聖經公會有限公司，2005年03月。
美國聖經公會，《新舊約串珠淺文理施約瑟主教譯本》，美國聖經公會發行，1927年。

二、 期刊、論文：

李晟，〈论神仙思想的起源地〉，《宗教學研究》，2007卷1期（2007/3）。
林淑鈴，《福音與謠言：清代官民對基督教活動的看法》，（臺北，國立臺灣師範大學歷史學系碩士班），民國96年06月。
莊永欽，〈郭實獵《萬國地理全集》的發現及意義〉，《近代中國基督教史研究集刊》，第七期，2006/2007。
楊碧玉，《洪秀全政治人格之研究》，（臺北，中國文化大學中山所博士論文，2004年）。
黎子鵬，〈默默無聞的牛津大學館藏—十九世紀西教士的中文著作及譯著〉，《近代中國基督教史研究集刊》，2006/07，第七期，頁35-49。
查時傑，〈基督教與民國後社會文化、政經關係—民初的政教關係兼論近代中國政教關係三模式〉，《民國史基督教史論文集》，台北，宇宙光出版社，1994年。
王超然，《天啟與實踐：洪秀全的異夢及其太平天國》，國立政治大學/歷史學系/88/碩士論文。
潘建齊，〈《斯隆抄本》與《神天聖書》承繼關係〉，《論《勸世良言》對洪秀全的影響》，﹝臺北，國立成功大學歷史研究所碩士論文），民國96年06月。

三、 外文資料：

Barnett Suzanne Wilson and Fairbank John King,〝Christianity in China:Early Protestant Missionsay Writings〞,The committee on American-East Asian relations of the Department of History,The Council on East Asian Studies,1985.
Boardman Eugene P.,〝Christian Influence Upon the Ideology of the Taiping Rebellion〞,The Far Eastern Quarterly,Vol.10,No.2（Feb.1951）.
Bohr P. Richard,〝Review of The Taiping Heavenly Kingdom：Rebellion nad the Blasphemy of Empire〞,By Tomsa H.Reilly,Seattle and London: University of Washington Press,2004,232pp〞,Journal of the History of Christianity in Modern China VII（2006/2007）.
Clarke Poescott，〝The Coming of God to Kwangsi：A Consideration of the Influence of Karl Gützlaff and the Chinese Union During the Formative Period of the Taiping Movement〞,Papers on Far Eastern History,The Auslralian National University, March , 1973.
Hanan Patrick,〝The Misssionary Novels of Nineteenth-Century China〞,Harvard Journal of Asiatic Studies,vol.60,No.2（Dec.2000）.
Lutz Jessie G.,〝Karl F.A. Gützlaff:Missionary Entrepreneur〞, The Harvard University Press Cambridge and London 1985.
Lutz Jessie G., 〝Opening China：Karl F.A. Gützlaff and Sino-Western Relations,1827-1852〞，William B.Eerdmans Publishing Company Grand Rapids,Michigan /Cambridge,U.K.2008.
Teng, Y. C., 〝Reverend Issachar Jacox Roberts and the Taiping Rebellion〞, Journal of Asian Studies, Vol.23, No.1, 1963.

四、 網路資料：

中華文史網：ttp://www.historychina.net/tws/QSYJ/ZTYJ/TPTG/06/22/2007/20518.html.
李道生，《舊約聖經問題總解》，參考網站：http://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/01Gen/01GT14.htm.
美國長老教會傳教醫生麥嘉締（Divie Bethune McCartee，1820-1900年），維基百科http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E9%BA%A6%E5%98%89%E8%B0%9B.
臺灣聖經公會，《珍本聖經數位典藏》《舊遺詔聖書》，網站：http://www.biblesociety-tw.org/.
臺灣聖經公會，《珍本聖經數位典藏》，《新遺詔聖書》，網站：http://www.biblesociety-tw.org/.
臺灣聖經公會，《珍本聖經數位典藏》，《1818-1821年馬殊曼譯本》，網站：http://www.biblesociety-tw.org/.
臺灣聖經公會，《珍本聖經數位典藏》，《委辦譯本》，網站：http://www.biblesociety-tw.org/.
臺灣聖經公會，《珍本聖經數位典藏》，《裨氏譯本》，美國聖經會，網站：http://www.biblesociety-tw.org/.
〈約翰福音目錄本書導論〉，華人基督徒查經資料網站：http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/43John/43GT00.htm.
黃迦勒，《創世記註解》。網址：華人基督徒查經資料網站：http://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/01Gen/01CT22.htm.
黃迦勒，《基督徒文摘解經系列──馬太福音註解》，《華人基督徒查經資料網站》，網址：http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/40Matt/40CT02.htm.
黃迦勒，《基督徒文摘解經系列──馬可福音註解》，網址：華人基督徒查經資料網站：http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/41Mark/41CT00.htm.
黃迦勒，《基督徒文摘解經系列──使徒行傳註解》，網站：華人基督徒查經資料網站：http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/44Acts/44CT15.htm.
黃迦勒，《基督徒文摘解經系列──哥林多前書註解》，網址：華人基督徒查經資料網站：http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/46%201Cor/46CT00.htm.
黃迦勒，《基督徒文摘解經系列──以弗所書註解》，網站：華人基督徒查經資料網站：http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/49Eph/49CT02.htm.
黃迦勒，《基督徒文摘解經系列──歌羅西書註解》，網址：華人基督徒查經資料網站：http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/51Col/.
黃迦勒，《基督徒文摘解經系列──提多書註解》，網址：華人基督徒查經資料網站：http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/56Titus/56CT00.htm.
黃迦勒，《基督徒文摘解經系列──腓立比書註解》，華人基督徒查經資料網站：http://www.ccbiblestudy.org.
黃迦勒，《基督徒文摘解經系列──帖撒羅尼迦前書註解》，網站：華人基督徒查經資料網站：http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/52%201Thes/52CT04.htm.
黃迦勒，《基督徒文摘解經系列──希伯來書註解》，網站：華人基督徒查經資料網站：http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/58Heb/58CT07.htm.
楊篤信，其中文名字，或翻譯為楊格非、楊約翰。見維基百科http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%9D%A8%E6%A0%BC%E9%9D%9E.
《啟示錄概論》，網站：華人基督徒查經資料網站：http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/66Rev/66GT00.htm.
路遙，〈關於太平天國宗教研究的幾點思考〉，轉自《中華文史網》：http://www.historychina.net/tws/qszx/jgzz/index.shtml.
陳終道，《新約書信讀經講義》，出自《查經資料大全》網站。http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/65Jude/65CT01.htm.
蔡麗貞博士，《三位一體論》（上）（下），網站：http://www.goodtv.tv/wmvbox.php?filename=UB045、http://www.goodtv.tv/wmvbox.php?filename=UB046.
蔡麗貞博士，《教會歷史－基督論（上）》，出自網站：http://www.youtube.com/watch?v=GosgT8Lukt0.
華人基督徒查經資料網站：http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/44Acts/.