簡易檢索 / 詳目顯示
宗教的傳遞乃屬文化交流的範圍，必須認識瞭解當地的文化環境，主動地去尋求共性
的融合，發展出生長於當地，為當地人所熟悉的本土化宗教，才有生存和發展的機會
。本文即以基督教在近代中國的傳佈過程(十六世紀末至一九四九)，是否朝著本土化
教會發展的方向為指標，觀察各期的成敗，並檢討其原因。
明清之際耶蘇會土主動尋求與中國文化的結合，借儒傳教的方法使本土化中國教會得
到良好發展的契機，未臆發生於清初的體儀之爭，扼殺此一良機，且遭禁教命運，直
至清中葉新教重行傳入，由於中西勢力消長，新教傳佈被強行列入條約特權中，傳教
士被視為帝國主義之工具，信許徒亦多屬社會下層，本土人教會自然無由發展。清末
民初傳教士發展新式教育，提高中國信徒之素質，此一成果直至民國時代始見績效，
配合蓬勃發展的民族主義，本土化的中國教會在中國信徒的自覺下，終得到發展。
