弗洛姆孫德籍猶太人，後歸化美國。曾研習社會學，並在柏林心理分析學院完
成心理分析專業訓練。在新人文主義和社會文化思潮衝擊下，他融合心理分析及社
會學理論，對現代人在社會中的種種問題，有獨到的剖析和創見。其思想自一九三
三年歸化美國以後，陸續以論著方式出現，逐漸自成一家之言。無論在心理學、社
會學、人類學以及宗教或倫理等方面，其見解常為學者所引述。鑑於人本身即為教
育活動的主體，有關人之間題的探究，對教育的內涵有重要的影響；身為教育研究
者，希望從弗洛姆的人文思想中獲得新啟示。此為研究之主要動機。
弗洛姆的思想體系，是以人文主義的心理分析為核心。其目標在解決現代人的
精神危機，把人從龐大的社會組織下，復歸人應有的主宰地位。其理論基礎與研究
方法皆建立於佛洛依德的思想體系上；但摒棄其泛性論，而建立一套社會取向的「
人性理論」。他先採歷史法追溯社會經濟結構變遷之脈絡，後採橫斷法剖析各時代
社會中、人性結構之轉變。據以瞭解今日社會病態現象之源。他分析社會成員所以
呈現一種共同病態之因，主要係由於不良的社會經濟結構所影響。社會猶如個人，
亦有其特殊性格結構，作為人類文化歷史的推動力量。而個人對於社會，所採取的
是動態的調適，並非僅止於被動適應。其動力乃源於人的特殊處境與人性需求。此
需求將入結合為一體，組成具有特殊結構的社會。在其間－人與人的相處－應有確
當的倫理準則，以為依據。社會之健全與否，在於它是否能滿足人性特殊需求；使
個人潛能得以充分發揮。人類欲求精神上的真正自由，必須以人為其自身的目的，
而以「愛」與「工作」作為尋求人與自然，人與人，以及人與社會和諧的途徑。此
乃人叉主義心理分析之最終目標。
弗洛姆以教育為介於個人與社會問的橋樑。教育之目的，一方面在於協助人性
的發展，另一方面則在於協助人建立人文主義的社會。他的教育論點，受其思想背
景所限，偏向兒童及成人，而且屬於文化改革途徑之一，零散而未能成一系統。欲
探究其人文思想在教育上的意義，必須從其中心思想去推論。據分析歸納結果，在
一般教育上，弗洛姆的論點可資借鑑者為：一、自我實現的教育目標；二、知情並
重的教育；三、創造性的教與學：四、性格教育四方面。此項研究僅限於原則性的
闡述，至於具體的教育措施，則尚待進一步研究。