摘　要

道德教育的主旨在「教人做好人」，是教育最基本的內涵；《周易》為群經之首，是儒家思想的重要典籍。在當前社會道德價值紛雜，人們邁向幸福之途也因之失據之際，研究者認為德育必須重新強調，以濟時代失德之窮。《周易》蘊含深遠的道德義理和行為準據，故若能從《周易》的義理中析釐出道德的知識論、價值論與形上學的理路，將有助於對道德教育的實施，建立具一定程度的理論基礎和行為準則，藉以維護社會道德和個人美好生活。
有鑑於此，本論文將運用詮釋、歸納與批判等方法，先梳理《周易》道德哲學之架構，並據此發展其於當代德育之意涵。故研究者在第二至四章中，先論述「太極」所生之「乾陽坤陰」兩元素相互融合以化生萬物之源源不絕的動態歷程觀，這不僅為《周易》道德思想之形上根據，更體現「生生仁德」之道德法則的依據！此動態道德觀的法則就是「時中」。《周易》也基於時中的規準，指出德行必須透過「窮究天理」、「發揮仁性」，以達「仁禮義智」之參天化育、和諧共榮的至高境界。
在釐清與建構《周易》道德思想後，本論文五、六章探討其德育蘊義。研究者發現，《周易》培養人之「道德創生」，即為兼顧成就自我與化育萬物生命的旨趣。此旨趣則端賴人類對宇宙天道之變化的體察。質言之，人類需依循規範、自我反省，以養成好習慣和「逆覺體證」仁性，期能達成自主性自律德行。一言以蔽之，《周易》強調之「行仁」、「善補過」，均指出「知行合一」的道德精神。此亦為本論文在論述《周易》的道德哲學觀點後，析釐出道德教育需要發揮自主性自律的批判性思考能力，並做到知行合一，方是提升道德教育的根本。

關鍵詞：周易、批判性思考、道德教育、道德創生

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