有關晚明政爭的研究,學者的研究仍以政治,人物,思想三方面居多,忽略女性對黨爭的影響.本文即想從晚明政局中,探討幾位宮闈女性與政爭的微妙關係. 本文除了緒論與結論外,共分五章,全篇主要架構如下:第一章主要探討傳統中國政治中的性別差異,從對"牝雞司晨"一詞的質疑,探討傳統中國女禍思想產生的原因,並透過歷史上的女禍,及後世對女主政治的負面評價,以論述女禍思想為何能夠深植人心.其次,介紹明朝防範后妃干政的措施,以瞭解明代為何能宮壼肅清.第二章與第三章分別探討有關於鄭貴妃與國本之爭及國本餘波的關係.由於鄭貴妃受寵時間甚長,因此在萬曆朝的一些宮闈案件,都與她多少有關,因此以兩章探究其對政治的影響.第四章則論李選侍與泰昌政局的關係,雖然她在政壇的時間甚短,但這段時間,她被指為有垂簾聽政的野心,後來她遠離政治反而受到同情,反映她對政爭的微妙影響.第五章主要論述客氏,從客氏與熹宗情同母子的關係以及客魏擅政的情形,探討東林黨人對客氏的批判,以及未能成功的原因. 從本文我們可以瞭解到明朝對后妃干政的預防,頗具成效.但不容否認的,太后對政治仍有其相當的影響性.這都要歸因於"母權"的尊貴.太后能享有極高的母權,須歸因於中國儒家思想的觀念中,提倡孝道之故.使得宮闈女性才有機涉入政治.而想要成為太后,必須是皇后或是皇太子的母親,因此一些具有野心的宮闈女性,為達此目的,不擇手段,造成冤獄奇案.因此像國本爭議中的鄭貴妃,移宮案中李選侍,都被懷疑想當太后的企圖心,而客氏雖不可能成為太后,但因與熹宗情同母子,享有如同太后般的榮寵.由此可知母權的尊貴,讓許多宮闈女性玫力追求成為太后.另一方面東林黨人攻擊這些宮闈女性,除了傳統的女禍思想外,尚有其他目的,如藉女性議題打擊政敵,日後閹黨亦是如此反擊.