北宋蘇洵（1009-1066）、蘇軾（1037-1101）、蘇轍（1039-1112）父子三人，並稱「三蘇」。三蘇父子不但在文學史上同時名列唐宋古文八大家之中，又以豐厚的學養基礎，傳承發揚傳統的學術文化，建構出具有獨特風貌的思想體系。在學術史上，建立了三蘇蜀學，與荊公新學、溫公朔學和二程洛學等各大學派分庭抗禮。三蘇蜀學最常被提到的特色就是對於史學的重視，從各家的評論和三蘇的實際創作表現，都能看出史論在三蘇文章創作中的代表性。
身為三蘇史論的讀者，總是為他們出人意表的見識和精妙的文辭所折服，同時也不禁產生許多疑問：到底三蘇是如何「博於古」？他們確實涉獵了哪些典籍？他們閱讀的方式和閱讀的過程對於他們寫作史論又有何影響？三蘇的史論是如何「宜於今」？他們討論了哪些宜今之事？又是否真的「宜今」呢？三蘇史論中的古、今的成分是如何分配的？他們用來以古證今、以史論世的論證方式為何？三蘇能文的長處，如何發揮在史論的寫作上？又對史論的意義生成帶來了怎樣的影響？為了解答自己心中的疑惑，因此決定以「三蘇史論」作為研究對象。透過直接閱讀三蘇的史論作品，與三蘇進行「對話」，嘗試著去詮釋他們對於歷史的詮釋，並試圖建構出他們藉由史論所要建構的意義。
本論文共分八章，約三十萬字，茲將各章內容簡介如下：
第一章〈緒論〉。說明研究動機、研究範圍和研究方向。主要釐清史論在史學思想和文學形式方面的流變，並且說明本論文在思考史論應該如何研究時，所遇到的難題。之後因為受伽達默爾哲學詮釋學理論、新歷史主義、形式主義文論和中國文章學等各樣理論的啟發，建立起本論文對於三蘇史論的研究方向。
第二章〈三蘇史論「詮釋立場」之建立〉。所謂詮釋立場，是人們據以理解傳統和現實意義的基點，是史論作者賴以詮釋歷史傳統的出發點，在詮釋過程中主導著「意義生成的方向」。本章探討成學背景、知識傳統、時代背景等，如何影響三蘇史論詮釋立場之建立。
第三章〈三蘇史論之歷史觀〉。分別由「天人關係論」、「勢論」、「中庸論」三個範疇，探討三蘇史論對於歷史變動的原因以及人在因應時空流轉的變化時，應該追求的理想境界。
第四章〈三蘇史論之人物論〉。分別由「人性論」、「修養論」、「人物心理論」和「群己關係論」四個範疇，探討三蘇史論對於歷史人物的思考。對於歷史人物心理狀態的思索和重視，可說是三蘇史論「人物論」最大的特色。
第五章〈三蘇史論之政治制度論〉。分別由「政權傳承與分配制度」、「財政與經濟制度」、「軍事與國防制度」三方面，探討三蘇對於制度的思考和主張，看他們如何用歷史性的眼光論述政治制度之後，轉化為具有現實性的各項主張，以求「有用於當世」。。
第六章〈三蘇史論之取材與論證方式〉。材料的選取，已經在一定程度上決定了文章意義的走向。組合、排列材料的方式（論證方式），更是凸顯文章意義的關鍵。史論除了要合乎議論性文章的一般要求之外，其論史目的，使得史論的作者必須更注重古、今材料的選用和安排，因此本章分別從三蘇史論的取材和論證方法兩方面，來探討三蘇史論意義生成的方式。
第七章〈三蘇史論之文學美感〉，本章探討三蘇史論因為運用了怎樣的表現形式，所以形成了「生動之美」、「凝鍊之美」和「氣勢之美」。另外，透過三蘇的自述以及他人的評論，我們可以發現三蘇對於前代議論性散文之文學技巧的取法，偏重於《孟子》、《莊子》、《荀子》、《左傳》、《戰國策》和賈誼政論等六家。因此在分析三蘇史論生動美、凝鍊美和氣勢美之形成的同時，也由這六家作品中舉出相應的例子，藉以說明三蘇史論文學美感的淵源。
第八章〈結論〉，說明蘇氏父子三人的史論，在思想和文學表現方面所呈現出的關係。並且得到四點結論：
（一）三蘇史論具有「博古宜今」的特色，是源自三蘇獨特的成學背景。
（二）三蘇史論呈現出「重史」、「重人情」、「重通變」、「重調和」的特色，是源自三蘇對於「知識傳統」的吸收與創造。
（三）三蘇史論對於個人和國家的意義建構，呈現出歷史意識與現實態度密切結合的特色。
（四）三蘇史論不但繼承了文學傳統，並且為史論的表現力開創出新的局面。總而言之，三蘇創作了「史論」，「史論」也成就了三蘇。

一、書籍：
（一）三蘇著作
蘇洵：《嘉祐集》，無錫孫氏小綠天藏影宋鈔本，四部叢刊初編縮本，臺北：臺灣商務印書館，1965年5月
蘇軾著、郎曄注：《經進東坡文集事略》，烏程張氏南海潘氏合藏宋刊本，四部叢刊初編縮本，臺北：臺灣商務印書館，1965年5月
蘇軾：《東坡集》，四部備要．集部，中華書局據匋齋校刊本校刊，臺北：臺灣中華書局，1965年11月
蘇軾：《東坡後集》，四部備要．集部，中華書局據匋齋校刊本校刊，臺北：臺灣中華書局，1965年11月
蘇軾：《東坡奏議集》，四部備要．集部，中華書局據匋齋校刊本校刊，臺北：臺灣中華書局，1965年11月
蘇軾：《東坡應詔集》，四部備要．集部，中華書局據匋齋校刊本校刊，臺北：臺灣中華書局，1965年11月
蘇軾：《東坡續集》，四部備要．集部，中華書局據匋齋校刊本校刊，臺北：臺灣中華書局，1965年11月
蘇轍：《欒城集》，上海涵芬樓藏明活字本，四部叢刊初編縮本，臺北：臺灣商務印書館，1965年5月；四部備要．集部，中華書局據明刻本校刊，臺北：臺灣中華書局，1965年11月
蘇轍：《欒城後集》，上海涵芬樓藏明活字本，四部叢刊初編縮本，臺北：臺灣商務印書館，1965年5月；四部備要．集部，中華書局據明刻本校刊，臺北：臺灣中華書局，1965年11月
蘇轍：《欒城三集》，上海涵芬樓藏明活字本，四部叢刊初編縮本，臺北：臺灣商務印書館，1965年5月；四部備要．集部，中華書局據明刻本校刊，臺北：臺灣中華書局，1965年11月
蘇轍：《欒城應詔集》，上海涵芬樓藏影宋鈔本，四部叢刊初編縮本，臺北：臺灣商務印書館，1965年5月；四部備要．集部，中華書局據明刻本校刊，臺北：臺灣中華書局，1965年11月
蘇洵：《蘇洵集》（《嘉祐集》），臺北：河洛圖書出版社，1975年10月臺景印初版
孔凡禮點校：《蘇軾文集》，北京：中華書局，1986年3月第一版，1990年4月二刷
陳宏天、高秀芳點校：《蘇轍集》，北京：中華書局，1990年8月第一版，2004年5月三刷
曾棗莊、舒大剛主編：《三蘇全書》，北京：語文出版社，2001年11月初版一刷
（二）古籍文獻
◎ 經部
《周易正義》，《十三經注疏》，臺北：藝文印書館，1997年8月初版十三刷
左丘明：《左傳》，《左傳會箋》，臺北：明達出版社，1986年10月
《春秋公羊傳注疏》，《十三經注疏》，臺北：藝文印書館，1997年8月初版十三刷
《論語集注》，《四書章句集注》，臺北：學海出版社，1991年3月
《孟子集注》，《四書章句集注》，臺北：學海出版社，1991年3月
◎ 史部
司馬遷：《史記》，《史記會注考證》，臺北：洪氏出版社，1986年9月
班固：《漢書》，《新校本漢書并附編二種》，臺北：鼎文書局，1983年
范曄：《後漢書》，《新校本後漢書并附編十三種》，臺北：鼎文書局，1987年
房玄齡等《晉書》，《新校本晉書并附編六種》，臺北：鼎文書局，1982年11月四版
沈約：《宋書》，《新校本宋書附索引》，臺北：鼎文書局，1990年7月六版
魏徵等：《隋書》，《新校本隋書附索引》，臺北：鼎文書局，1990年7月六版
劉昫等：《舊唐書》，《新校本舊唐書附索引》，臺北：鼎文書局，1989年12月五版
王溥：《唐會要》，王雲五主編：《國學基本叢書四百種》，臺北：臺灣商務印書館，1968年12月臺一版
脫脫等：《宋史》，《新校本宋史并附編三種》，臺北：鼎文書局，1987年
李燾：《續資治通鑑長編》，臺北：世界書局，1961年11月
楊仲良：《皇宋通鑑長編紀事本末》，《宛委別藏》，臺北：臺灣商務印書館，1981年10月
劉向編：《戰國策》，士禮居黃氏覆剡川姚氏本，臺北：臺灣中華書局，1990年9月臺五版
劉知幾：《史通》，浦起龍釋：《史通通釋》，臺北：九思出版有限公司，1978年10月
章學誠：《文史通義》，臺北：國史研究室，1973年4月
趙翼：《二十二史劄記》，王雲五主編：《國學基本叢書四百種》，臺北：臺灣商務印書館，1968年12月臺一版
◎ 子部
《荀子集解》，臺北：世界書局，1978年10月
陳啟天：《孫子兵法校釋》，臺北：中華書局，1952年7月臺一版
《韓非子集解》，板橋：藝文出版社，1974年
《墨子》，孫詒讓：《墨子間詁》，臺北：世界書局，1962年4月
《莊子集解》，臺北：東大圖書股份有限公司，2004年10月五版一刷
劉邵：《人物志》，四部叢刊正編．子部，臺北：臺灣商務印書館，1979年11月臺一版
趙蕤：《長短經》，臺北：中國子學名著集成編印基金會，1978年12月
朱熹：《朱子語類》，臺北：正中書局，1973年12月臺三版
黃宗羲：《宋元學案》，臺北：華世出版社，1987年台一版
◎ 集部
柳宗元：《柳河東集》，王雲五主編：《國學基本叢書四百種》，臺北：臺灣商務印書館，1968年9月臺一版
張方平：《樂全集》，《景印文淵閣四庫全書》第1104冊，臺北：臺灣商務印書館，1986年3月
司馬光：《溫國文正司馬文集》，四部叢刊正編．集部，臺北：臺灣商務印書館，1979年11月臺一版
歐陽修：《歐陽修全集》，臺北：華正書局，1975年4月
王安石：《臨川先生文集》，四部叢刊正編．集部，臺北：臺灣商務印書館，1979年11月臺一版
秦觀：《淮海集》，四部叢刊正編．集部，臺北：臺灣商務印書館，1979年11月臺一版
蕭統編、李善注：《文選》，臺北：華正書局，1995年10月
劉勰著、范文瀾註：《文心雕龍》，香港：商務印書館，1995年3月第一版十刷
許顗：《許彥周詩話》，王雲五主編：《叢書集成初編》，上海：上海商務印書館，1939年12月
邵博：《邵氏聞見後錄》，《唐宋史料筆記叢刊》，北京：中華書局，1997年
趙令畤：《侯鯖錄》，《唐宋史料筆記叢刊》，北京：中華書局，2002年9月
吳納：《文章辨體序說》、徐師曾：《文體明辨序說》，臺北：泰順書局，1973年9月
嚴可均編：《全上古三代秦漢三國六朝文》，臺北：世界書局，1961年3月
劉熙載：《藝概》，臺北：金楓出版社，1981年7月
（三）三蘇研究類
孔凡禮：《蘇軾年譜》，北京：中華書局，1998年2月
王水照：《蘇試論稿》，臺北：萬卷樓圖書有限公司，1994年12月
四川省眉山三蘇博物館、四川師範大學學報編輯部編：《三蘇散論：紀念蘇東坡誕辰九百五十周年》，四川師範大學學報叢刊（第十三輯），1987年9月
李一冰：《蘇東坡新傳》，臺北：聯經出版社，1985年7月三版
胡昭曦、劉復生、粟品孝著：《宋代蜀學研究》，成都：巴蜀書社，1997年3月
唐玲玲、周偉民：《蘇軾思想研究》，臺北：文史哲出版社，1996年2月
徐月芳：《蘇軾奏議書牘研究》，臺北縣：天工書局，2002年5月
祝尚書：《宋代巴蜀文學通論》，成都：巴蜀書社，2005年6月
涂美雲：《朱熹論三蘇之學》，臺北：秀威資訊科技，2005年9月BOD一版
陳正雄：《蘇轍學術思想述評》，臺北：文史哲出版社，2000年12月
陳雄勳：《三蘇及其散文之研究》，臺北：文史哲出版社，1992年11月
曾棗莊、舒大剛：《北宋文學家年譜》，臺北：文津出版社，1999年6月
曾棗莊：《三蘇傳－－理想與現實》，臺北：學海出版社，1996年6月
曾棗莊：《蘇轍評傳》，臺北：五南圖書出版有限公司，1995年6月
謝佩芬：《蘇軾心靈圖象－－以「清」為主之文學觀研究》，臺北：文津出版社，2005年3月一刷
（四）史學類
王曉衛、楊林書：《建軍護邦－－歷代兵制》，臺北：萬卷樓圖書有限公司，2001年1月
安國樓：《宋朝周邊民族政策研究》，臺北：文津出版社，1997年8月
吳光明：《歷史與思考》，臺北：聯經出版事業公司，1991年9月
吳慧：《中國商業政策史》，臺北：文津出版社，1995年12月
宋昌斌：《中國古代戶籍制度史稿》，西安：三秦出版社，1991年1月
李新霖：《春秋公羊傳要義》，臺北：文津出版社，1989年5月
杜維運、黃進興同編：《中國史學史論文選集》，臺北：華世出版社，1976年
杜維運：《中國史學史》，臺北：三民書局，1993年11月
杜維運：《清代史學與史家》，臺北：東大圖書有限公司，1984年8月
沈松勤：《北宋文人與黨爭－－中國士大夫群體研究之一》，北京：人民出版社，1998年12月
周湘斌、趙海琦：《中國宋遼金夏思想史》，史仲文、胡曉林主編：《中國全史》（全一百冊），北京：人民出版社，1994年4月
姜錫東：《宋代商人和商業資本》，北京：中華書局，2002年12月
胡昌智：《歷史意識與社會變遷》，臺北：聯經出版公司，1988年12月
張分田、蕭延中：《中華文化通志．學術典．政治學志》，上海：上海人民出版社，1998年10月
張守軍：《中國古代的賦稅與勞役》，北京：商務印書館，1998年12月
張其凡：《宋初政治探析》，廣州：暨南大學出版社，1995年10月
梁啟超：《中國歷史研究法》，臺北：里仁書局，2000年8月29日初版五刷
陳桐生：《中國史官文化與史記》，臺北：文津出版社，1993年11月
陳學霖：《宋史論集》，臺北：東大出版社，1993年1月
陶晉生：《宋遼關係史研究》，臺北：聯經出版事業公司，1984年7月
章炳麟：《國故論衡》，臺北：廣文書局，1971年4月再版
章炳麟：《國學略說》，高雄：復文圖書出版社，1984年11月
喬衛平：《中國宋遼金夏教育史》，史仲文、胡曉林主編：《中國全史》（全一百冊），北京：人民出版社，1994年4月
黃俊傑編：《歷史知識與歷史思考》，臺北：國立臺灣大學出版中心，2003年12月初版
楊寬：《戰國史－－1997增訂版》，臺北：臺灣商務印書館，1997年10月初版二刷
葉坦：《大變法：宋神宗與十一世紀的改革運動》，北京：生活．讀書．新知三聯書店，1996年4月
廖隆盛：《國策貿易戰爭－－北宋與遼夏關係研究》，臺北：萬卷樓圖書股份有限公司，2002年10月
趙紹銘：《中國宋遼金夏政治史》，史仲文、胡曉林主編：《中國全史》（全一百冊），北京：人民出版社，1994年4月
趙靖：《中華文化通志．學術典．經濟學志》，上海：上海人民出版社，1998年10月
劉佛丁、李一翔、張東剛、王玉茹：《中華文化通志．制度文化典．工商制度志》，上海：上海人民出版社，1998年10月
劉道元：《兩宋田賦制度》，臺北：食貨出版社，1978年12月臺灣再版
劉慶、毛元佑：《中國宋遼金夏軍事史》，史仲文、胡曉林主編：《中國全史》（全一百冊），北京：人民出版社，1994年4月
諸葛憶兵：《宋代文史考論》，北京：中華書局，2002年11月
魯亦冬：《中國宋遼金夏經濟史》，史仲文、胡曉林主編：《中國全史》（全一百冊），北京：人民出版社，1994年4月
韓震、孟鳴歧：《歷史．理解．意義－－歷史詮釋學》，上海：上海譯文出版社，2002年3月
瞿林東：《中國史學史史綱》，臺北：五南出版社，2002年9月
龐樸主編、瞿林東撰：《中華文化通志．學術典．史學志》，上海：上海人民出版社，1998年10月
羅家祥：《北宋黨爭研究》，臺北：文津出版社，1993年11月
（五）文學類
吳承學：《中國古代文體形態研究》，廣州：中山大學出版社，2000年9月
李建盛：《理解事件與文本意義－－文學詮釋學》，上海：上海譯文出版社，2002年3月
沈謙：《修辭方法析論》，臺北：宏翰文化事業有限公司，1992年3月
茅盾：《茅盾古典文學論文集》，上海：上海古籍出版社，1986年12月
崔際銀：《唐宋八大家新論》，北京：中國文聯出版社，1999年9月
張高評：《左傳之文學價值》，臺北：文史哲出版社，1982年10月
張高評：《左傳之文韜》，高雄：麗文文化事業股份有限公司，1994年10月
張榮輝：《中國文體通論》，高雄：高職叢書出版社，1977年7月
許鋼：《詠史詩與中國泛歷史主義》，臺北：水牛圖書出版公司，1997年8月
陳必祥：《古代散文文體概論》，臺北：文史哲出版社，1997年10月初版三刷
陳柱：《中國散文史》，臺北：臺灣商務印書館，1965年
章正、馬勝利、陳原：《中國宋遼金夏文學史》，史仲文、胡曉林主編：《中國全史》（全一百冊），北京：人民出版社，1994年4月
曾棗莊、李凱、彭君華編：《宋文紀事》，成都：四川大學出版社，1995年
馮永敏：《散文鑑賞藝術探微》，臺北：文史哲出版社，1998年2月
褚斌杰：《中國古代文體學》，臺北：臺灣學生書局，1995年4月修訂增補版一刷
劉師培：《論文雜記》，臺北：廣文書局，1970年10月
蕭慶偉：《北宋新舊黨爭與文學》，北京：人民文學出版社，2001年6月
（六）思想類
海德格爾著；王慶節、陳嘉映譯：《存在與時間》，北京：生活．讀書．新知三聯書店，1987年
伽達默爾著；夏鎮平、宋建平譯：《哲學解釋學》，上海：上海譯文出版社，1995年
伽達默爾著；洪漢鼎譯：《真理與方法》，上海：上海譯文出版社，1999年
李澤厚：《美的歷程》，板橋：蒲公英出版社，1986年8月
張松禮：《人性論》，臺北：幼獅文化，1976年10月
陳榮華：《葛達瑪詮釋學與中國哲學的詮釋》，臺北：明文書局，1998年3月
楊慧傑：《天人關係論－－中國文化一個基本特徵的探討》，臺北：大林出版社，1981年1月
楊儒賓、黃俊傑編：《中國古代思維方式探索》，臺北：正中書局，民85年11月臺初版
劉耘華：《詮釋學與先秦儒家之意義生成－－《論語》、《孟子》、《荀子》對古代傳統的解釋》，上海：上海譯文出版社，2002年3月
盧瑞容：《中國古代「相對關係」思維探討－－「勢」「和」「權」「屈曲」概念溯源分析》，臺北：商鼎文化出版社，2004年6月15日
二、單篇論文：
（一）三蘇研究類
方素真：〈從〈辨奸論〉解讀《嘉祐集》與《臨川集》的情志世界－－解析蘇老泉論人的感性向度〉，臺南：《遠東學報》第十九期，2001年9月，頁263-271
王雲飛：〈蘇軾史學思想述論〉，開封：《史學月刊》1996年第6期，頁45-48
王慧：〈蘇轍在濟南〉，成都：《文史雜志》2003年第6期，頁26-29
王瑩：〈聖人之道始於人情－－論蘇軾的儒學思想〉，北京：《中國哲學史》2003年第3期，頁 75-80
白清：〈論蘇軾早期的散文創作思想〉，西安：《西安外國語學院學報（哲學社會科學版）》第4卷，1996年第2期（總第8期），頁58-63
朱根：〈蘇洵散文與「縱橫」之風〉，滄州：《滄州師範專科學校學報》第21卷第3期，2005年9月，頁22-23
朱靖華：〈重評《三蘇全書》〉，黃岡：《黃岡師範學院學報》第26卷第1期，2006年2月，頁1-5+29
何玉蘭：〈略論蘇洵、蘇軾史論散文的藝術特色及價值〉，樂山：《樂山師範學院學報》第21卷第2期，2006年2月，頁4-9
冷成金：〈試論「三蘇」蜀學的思想特徵〉，福州：《福建論壇（人文社會科學版）》2002年第3期，頁71-77
李山：〈蘇軾熙寧科制變革時的議論〉，太原：《山西大學學報（哲學社會科學版）》第27卷第2期，2004年3月，頁83-87
李冬梅：〈洋洋鉅制 巍巍豐碑－－讀《三蘇全書》〉，成都：《四川大學學報（哲學社會科學版）》2002年第1期（總第118期），頁117-118
李冬梅：〈蘇轍研究綜述〉，許昌：《許昌師專學報》第21卷第3期，頁111-114
李希運：〈三蘇與北宋進士科舉改革〉，濟南：《山東大學學報（哲學社會科學版）》1999年第2期，頁19-22
李青：〈蘇軾議論文的寫作特色〉，北京：《中國古代近代文學研究》1985年第13期
李俊清：〈蘇轍役法主張述評〉，太原：《晉陽學刊》1988年第2期，頁53-57
李悅現、鄒念宗：〈雷簡夫與「三蘇」〉，濟南：《文史哲》1990年第2期，頁33-34
李凱：〈蘇洵文藝思想散論〉，內江：《內江師專學報（社會科學版）》1996年第1號，頁48-54
卓伯翰：〈蘇洵散文特色之研究〉，臺北：《東吳中文研究集刊》第九期，2002年9月，頁257-281
周國林：〈評蘇軾的人物史論〉，長沙：《長沙電力學院學報（社會科學版）》第16卷第2期，2001年5月，頁91
周楚漢：〈蘇洵文章論〉，長沙：《中國文學研究》1997年第3期，頁38-42
周楚漢：〈蘇轍文章論〉，長沙：《長沙大學學報》第1期，1998年3月，頁33-36
林秀珍：〈蘇轍崇道思想及其文論〉，臺北：《人文及社會學科教學通訊》十三卷一期，頁162-175
洪本健：〈蘇洵蘇轍散文創作比較論〉，南京：《江海學刊》1996年第4期，頁162-166
唐驥：〈浩然之氣，一以貫之－－蘇轍散文特色略論〉，長沙：《求索》1997年第5期，頁101-104
孫虹：〈論蘇轍和他的散文〉，無錫：《江南學院學報》第14卷第1期，1999年，頁64-68
郝明工：〈蘇氏蜀學之經學考察〉，成都：《成都大學學報（社科版）》1998年第3期，頁43-47
郝桂敏：〈歐陽修與蘇轍《詩》學研究比較論〉，瀋陽：《遼寧大學學報（哲學社會科學版）》第29卷第3期，2001年5月，頁10-12
馬斗成、李希運：〈眉山蘇氏家族教育探析－－以三蘇時代為中心〉，長春：《史學集刊》1998年第3期，頁66-72
馬斗成：〈三蘇與諸葛亮〉，天津：《歷史教學》2004年第4期（總485期），頁71-74
高克勤：〈蘇洵的「長議論」與「好權術」〉，蘇州：《蘇州大學學報（哲學社會科學版）》1998年第2期，頁44-55
高煒：〈是借古喻今，還是借古諷今－－對蘇洵〈六國論〉寫作意圖和藝術特色的探討〉，延安：《延安教育學院學報》第19卷第1期，2005年3月，頁38-39+73
張大聯、汪佑民：〈隨意驅遣，姿態橫生－－試論蘇軾散文的結構方法與布局安排〉，湘潭：《湘潭師範學院學報（社會科學版）》第28卷第1期，2006年1月，頁81-83
張玉璞：〈縱橫上下，出入馳驟－－論蘇洵的散文藝術〉，棗莊：《棗莊師專學報》1997年第1期，頁12-15+37
張進：〈蘇試論為學之道〉，西安：《唐都學刊》第3期第18卷（總73期），2002年，頁75-79
張顯生：〈謫瓊三載，遺澤千秋－－蘇東坡貶瓊三年的思想和功業〉，五指山：《瓊州大學學報（綜合版）》1994年第1期，頁62-66+83
許外芳：〈博觀約取，厚積薄發－－蘇軾的文學積學論〉，長沙：《長沙理工大學學報（社會科學版）》第20卷第2期，2005年6月，頁102-105
許吟雪、許孟青：〈試論蘇軾的名實思想〉，成都：《西南民族學院學報（哲學社會科學版）》總22卷第7期，2001年7月，頁185-189
陳秉貞：〈莊子藝術精神與蘇軾的書法創作思想〉，臺北：《人文與社會學科教學通訊》第11卷第2期（總第62期），2000年8月，頁171-186
陳秉貞：〈蘇轍《歷代論》的歷史詮釋與意義建構〉，臺北：《人文及社會學科教學通訊》第13卷第6期，2003年4月，頁187-206
陳致宏：〈蘇洵「六經論」次第與經學思想探析〉，臺北：《孔孟月刊》37卷3期，1998年11月，頁25-34
曾棗莊：〈三蘇合著《南行集》初探〉，北京：《中國古代、近代文學研究》1984年第1期，頁101-108
曾棗莊：〈蘇轍的文藝思想〉，北京：《中國古代、近代文學研究》1986年第4期，頁146-152
曾棗莊：〈蘇轍對北宋文學的貢獻〉，北京：《中國古代、近代文學研究》1985年第6期，頁25-32
楊雋：〈從「養氣」說看蘇轍的文藝思想〉，北京：《中國古代、近代文學研究》1989年第6期，頁298-304
熊憲光：〈蘇洵與「縱橫」〉，重慶：《西南師範大學學報（人文社會科學版）》第28卷第3期，2002年5月，頁148-150
劉乃昌：〈蘇洵、蘇轍文學簡評〉，北京：《中國古代、近代文學研究》1985年第23期，頁134-140
劉宗祥：〈蘇洵《六國論》白璧之瑕〉，合肥：《安徽廣播電視大學學報》2000年第2期，頁70-71
謝建忠：〈蘇軾《東坡易傳》考論〉，北京：《文學遺產》2000年第6期，頁30-36
顧永新：〈蘇轍佚文兩篇疏證〉，南昌：《江西社會科學》2004年第7期，頁33-38
（二）史學類
王天順：〈試論宋代史學的政治功利主義〉，鄭州：《中州學刊》1997年第1期，頁135-140
王德毅：〈中國史學史的研究與展望－－宋代篇〉，臺北：《臺大歷史學報》第20期，1996年11月，頁485-499
王德毅：〈宋代史家的唐史學〉，臺北：《文史哲學報》第50期，1999年6月，頁5-21
王德毅：〈宋代史學的特質及其影響〉，臺北：《臺大歷史學報》第23期，1999年6月，頁349-374
王曉清：〈宋元史學的正統之辨〉，鄭州：《中州學刊》1994年第6期，頁97-102
代繼華：〈《論語》歷史評論思想發微〉，重慶：《重慶師院學報（哲社版）》1996年第2期，頁84-89
代繼華：〈中國古代史論思想評析〉，廣州：《華南師範大學學報（社會科學版）》1999年第4期，頁112-121
吳少珉、張京華：〈《左傳》史論與孔子史學〉，洛陽：《洛陽大學學報》第16卷第3期，2001年9月，頁6-12
宋馥香：〈賈誼史論對司馬遷史學的影響〉，北京：《史學理論研究》2003年第3期，頁66-73
李弘祺：〈傳統中國的歷史教育－－以宋代為中心〉，臺北：《國際歷史教育研討會論文集》，1985年，頁97-117
房鑫亮：〈評《資治通鑑》的史論〉，《華東師範大學學報（哲學社會科學版）》1994年第2期，頁61-63
姜濟為：〈走出「歷史不能假設」的藩籬〉，北京：《史學理論研究》2003年第1期，頁124-126
孫立堯：〈「史者儒之一端」試解－－兼論司馬光、范祖禹的史論〉，南京：《南京大學學報（哲學．人文科學．社會科學）》2003年第2期，第40卷（總152期），頁137-144
張子俠：〈品評歷史人物的理論與方法〉，開封：《史學月刊》2004年第9期，頁18-20
張文生：〈認識人類歷史活動的新視角－－心理史學評估〉，呼和浩特：《內蒙古師大學報（哲學社會科學版）》1995年第4期，頁81-86
張秋升：〈陸賈的歷史意識及其文化意義〉，曲阜：《齊魯學刊》1997年第5期，頁66-72
曹顯征：〈論史評與史考文體的形成及其特點〉，呼和浩特：《內蒙古社會科學》1996年第6期，頁42-46
陳以鑒：〈略論賈誼的歷史鑒戒思想〉，鹽城：《鹽城師範學院學報（人文社會科學版）》第24卷第4期，2004年11月，頁46-50
陳其泰：〈漢初史論的時代色彩和主要成就〉，北京：《北京師範大學學報》1983年第6期，頁51-58
陳峰：〈宋代科舉考試制度〉，天津：《歷史教學》1998年第1期，頁49-50
陳啟雲文，高專誠譯：〈中國古代歷史意識中的人與時〉，廣州：《開放時代》2002年第3期，頁51-66
陳潤葉：〈評王安石的史論〉，北京：《史學史研究》1993年第3期，頁62-67+73
程水金：〈西周末年的鑒古思潮與今文《尚書》的流傳背景－－兼論《尚書》的思想意蘊〉，臺北：《漢學研究》第19卷第1期，2001年6月，頁23-45
程兆奇：〈「君子以同道為朋，小人以同利為朋」？－－以元祐兩案看宋代朋黨及其對世風的戕害〉，上海：《上海社會科學院學術季刊》2002年第1期，頁158-165
馮萬里：〈《史記》中「太史公曰」史評形式初探〉，綏化：《綏化師專學報》第24卷第3期，2004年7月，頁64-69
黃秀坤：〈宋代《史記》人物史評與詩評之比較舉隅〉，吉林：《北華大學學報（社會科學版）》第1卷第3期，2000年9月，頁38-40
楊昆：〈宋真宗與北宋興衰〉，哈爾濱：《北方論叢》2005年第5期（總第193期），頁95-98
雷平：〈在「道」與「勢」之間的抉擇－－關於中國古代士人處世原則的讀史札記〉，武漢：《湖北大學成人教育學院學報》第23卷第2期，2005年4月，頁9-11
齊虎田：〈試論歷史思維的方式與特徵〉，忻州：《忻州師範學院學報》第19卷第3期，2003年6月，頁61-65
劉復生：〈說北宋中期儒學嬗變與史學的變化〉，北京：《史學史研究》1993年第2期，頁50-56
鄧鴻光：〈史學評論的內容〉，北京：《史學理論研究》2000年2期，頁15-21
蕭振宇：〈《史記》論贊議論特點淺議〉，張家口：《張家口師專學報》第19卷第5期，2003年10月，頁1-4
戴承元：〈試論《三國演義》在「天命」和「人事」之間的兩難抉擇〉，安康：《安康師專學報（綜合版）》1997年第2期（總第18期），頁24-28
韓震：〈歷史的詮釋性〉，杭州：《杭州師範學院學報》2002年第3期，2002年5月，頁12-15+60
瞿林東：〈史論的藝術－－關於歷史評論的評論〉，《文史知識》1991年第10期，頁63-68+125
（三）文學類
牛殿慶、周采霞：〈文學作品的議論與議論文章的議論區別何在〉，齊齊哈爾：《蒲峪學刊》1996年第3期，頁22-24
汪受寬：〈《左傳》在歷史文學上的兩大特色〉，北京：《史學史研究》1996年第1期，頁32-37
李炳海：〈高山瀑布 峽谷激流－－論賈誼、賈山政論文的氣勢〉，長沙：《中國文學研究》1999年第3期，頁34-37
李晶：〈論中國古代文學中的「勢」〉，岳陽：《雲夢學刊》第26卷第2期，2005年3月，頁76-80
朋星：〈試論《荀子》的寫作模式〉，淄博：《管子學刊》1997年第4期，頁29-34
邱冬玎：〈賈誼散文風格論〉，南充：《西華師範大學學報（哲社版）》2004年第4期，60-63
姚愛民：〈議論文中議論語言的文學化淺論〉，武漢：《語文教學與研究》2006年第16期，頁12-13
胡如虹：〈論《戰國策》的語言藝術〉，湘潭：《湘潭大學學報（哲學社會科學版）》第23卷，1999年第1期，頁60-62
凌晨光：〈歷史與文學－－論新歷史主義文學批評〉，南京：《江海學刊》2001年第1期，頁173-177
徐柏青：〈《左傳》文學成就論〉，黃石：《湖北師範學院學報（哲學社會科學）》第19卷第1期，1999年1月，頁1-4
祝尚書：〈南宋古文評點緣起發覆－－兼論古文評點的文章學意義〉，成都：《四川大學學報（哲學社會科學版）》2005年第4期（總第139期），頁74-82
崔春澤、徐鳳敏：〈文學作品中的議論之我見〉，佳木斯：《佳木斯大學社會科學學報》第21卷第4期，2003年8月，頁50-51
郭預衡：〈北宋文章的兩個特徵〉，北京：《中國古代、近代文學研究》1985年第19期，頁136-146
章明壽：〈談古代論說文〉，淮安：《淮陰師範學院學報》第21卷第6期（總第87期），1999年，頁93-95
曾祥波：〈論北宋前期詩文的議論風氣〉，北京：《中國青年政治學院學報》2005年第4期，頁106-110
程保生：〈《戰國策》語言藝術探析〉，鄭州：《河南廣播電視大學》1998年第2期，頁11-14
項石炎：〈試述文言文表達假設概念的方法〉，南京：《江蘇教育學院學報（社會科學版）》1995年第2期，頁128-129
趙書勤：〈議論性文體的論證系統〉，呼和浩特：《內蒙古大學學報（哲學社會科學版）》1996年第2期，頁77-83
趙純偉：〈《荀子》的語言藝術〉，鞍山：《鞍山師範學院學報（綜合版）》第17卷第1期，1996年3月，頁35-39
劉玉璽：〈試比較晁錯與賈誼的政論散文之異同〉，南陽：《南都學壇（哲學社會科學版）》第18卷，1998年第4期，頁65-66
劉暢：〈五情發而為辭章－－議論文體寫作的情感因素〉，焦作：《焦作工學院學報（社會科學版）》第4卷第1期，2003年2月，頁64-66
謝志禮、王黎靜：〈議論性文章構成要素的再認識－－「二元五要素」解析〉，臨汾：《山西師大學報（社會科學版）》第26卷第3期，1999年7月，頁88-91
謝德俊：〈論《戰國策》中修辭手法的妙用〉，牡丹江：《牡丹江教育學院學報》2006年第3期（總第97期），頁5+7
黨天正：〈淺說《戰國策》的論理技巧與語言藝術〉，寶雞：《寶雞文理學院學報（哲學社會科學版）》1994年第3期（總第50期），頁62-68
（四）思想類
王兵：〈論孔子之後儒家天命觀的發展與演變〉，西安：《陜西教育學院學報》第21卷第1期，2005年2月，頁31-33
成中英：〈中道、中和與時中－－論儒家的中庸哲學〉，臺北：《孔孟月刊》第21卷第12期，1983年8月，頁26
朱嵐：〈論儒家的中庸價值觀〉，蘭州：《蘭州學刊》1995年第6期，頁53-56
李景林：〈先秦儒學「中庸」說本義〉，長春：《吉林大學社會科學學報》1994年第4期，頁1-8
周月琴：〈試論宋代的人性探索運動及其歷史評價問題〉，鄭州：《中州學刊》1995年第5期，頁70-74
孫戈：〈善言天者必有徵於人－－論韓愈、歐陽修、王安石的天命意識〉，吉安：《吉安師專學報（哲學社會科學）》第20卷第3期，1999年8月，頁28-31
袁長瑞：〈孔子思想中的活水源頭－－「權」概念之探析〉，《第一次儒佛會通學術研討會論文集》（臺北：華梵大學哲學系，1997年12月），頁1-6
高楠：〈闡釋的主體性及超越性〉，《中國美學》總第1輯，北京：商務印書館，2004年
張玉勤：〈《孫子兵法》「勢」論的美學探析〉，徐州：《徐州師範大學學報（哲學社會科學版）》第31卷第4期，2005年7月，頁48-51
陳正俊：〈「勢」論研究〉，南京：《東南大學學報（哲學社會科學版）》第5卷第2期，2003年3月，頁63-73
漆俠：〈宋學的發展和演變〉，濟南：《文史哲》1995年第1期，頁3-24
劉晗：〈論儒學天命觀的歷史演變與倫理內涵〉，濟寧：《濟寧師專學報》第22卷第5期，2001年10月，頁28-30
盧佑誠：〈論「勢」－－體勢、氣勢、理勢〉，北京：《北京聯合大學學報（人文社會科學版）》第2卷第4期（總6期），2004年12月，頁48-53
三、學位論文：
王素琴：《蘇轍古文研究》，國立政治大學中文所碩士論文，1998年
謝敏玲：《蘇軾史論散文研究》，國立高雄師範大學國文學系碩士論文，1999年
吳淑樺：《蘇轍史論散文研究》，國立高雄師範大學國文學系教學碩士論文，2002年
郭宗南：《蘇轍史論文研究》，國立成功大學中國文學研究所碩士論文，2003年