本研究旨在引介、分析及評述嘉達美理解概念之內容與特性，探討嘉達美理解概念在
教育研究及教育活動上的義蘊及其適用價值，期能從研究中，擬具建議以供教育工作
者參考。
為達成上述目的，在研究方法上採用理論分析及歷史詮釋法，透過對嘉達美主要著作
之研讀並佐以他人之論述，以深入理解其理解概念之意函及特性。
經由深入之探索，發現嘉達美理解概念有許多獨特之創發性立論。首先，嘉達美促使
理解概念從傳統詮釋學重視認識論之論述而轉向存有論層次之探究，深化詮釋學為哲
學之探索。其次，提昇歷史性在理解概念中語言之重要地位，說明語言決定理解對象
及理解活動之進行。語言是人與世界溝通之媒介，是歷史、文化之承載者。嘉達美透
過語言之普遍性及理解普遍性而建構出詮釋學之普遍性以為一切科學理論之根柢，此
種獨創性見解使其詮釋學理論在西方詮釋學發展史上位固於承先啟後重要轉折關鍵。
但嘉達美之理解概念亦存在著某些缺失，如忽略詮釋學方法論之重要性等，此則有待
作更整全之考量。
從研究結論中，提出幾項建議供作教育研究之參考：
一．教師研究在方法上應質、量兼顧，俾能對教育現象作更整全之理解。
二．教育理論本土化過程兼重外來理論與本土教育領域彼此學科特性及情境等雙面向
四因素之考量。
三．教育理論與實踐應相互聯結，提昇教育理論層次，導引實踐行動，藉以完成教育
目的。
四．重視課程決定、選擇設計之原則，以確實彰顯課程之功能，開展理解視野，提昇
自我理解層次。
五．開放心靈，促住教學歷程中師生關係之和諧，使教學歷程更順暢進行以達成教學
目標。
六．重視問題對話之雙面向教育評量方式，俾能適切掌握學生學習程度及其困難所在
，以有效地進行補救教學。
七．重視多元語言教育實施，達成不同生活世界之理解，拓展世界觀與多面向思考事
物之能力。