本文主要針對南朝境內的外國商人活動，以及外國移民聚落等議題進行探討。史籍中可見來自四方的外國商人在南朝各地進行商貿活動。以外國商人輸入之舶來品而言，沿海的交州、廣州大多流入來自南亞、東南亞的商品，內陸的益州大多流入來自波斯、西域一帶的商品，這些商品再透過南朝的水道流通至長江中游的荊州以及下游的揚州一帶。
以外國移民而言，其類型大致可分為三類，一是外國商人因經商於南朝定居；二是外國僧人因傳教於南朝長居；三則是因戰亂而移居至南方的外國移民及其後代。透過對於西域何氏家族、康居康氏家族，以及月支後裔支氏家族進行探討，可大致推估南朝外國移民聚落的發展情形。而外國族群與南朝境內不同群體（皇室、官員、僧人、一般民眾）也具有互動關係。
另外，外國商人的商貿活動受到南朝政府頒布之政策影響。南朝政府對待外國移民的態度，或許將其視為「非編戶」對待，透過南北朝政權對於外國族群政策之比較，可見南北朝政權在對待外國族群政策上各有不同方針。
過去研究經常強調南朝保持所謂的「漢文化」以及「中國傳統」，然而透過南朝境內外國族群對於南朝造成的影響進行探討，可知南朝的社會經濟以及藝術文化亦會受到外國族群之影響，而具有多元色彩。

This thesis primarily discusses the activities of foreign merchants and the foreign immigrant settlements in the Southern Dynasties. Historical records indicate that merchants from various countries engaged in commercial activities throughout the territories of the Southern Dynasties. Goods imported by foreign merchants to the coastal towns like Jiaozhou and Guangzhou, mainly came from South Asia and Southeast Asia, while those in inland towns such as Yizhou predominantly came from Persia and the Western Regions. These goods, through waterways, were then transported to Jingzhou, a town in the middle of the Yangtze River, and subsequently to the downstream area around Yangzhou.
Foreign immigrants during this period can generally be categorized into three groups: merchants who settled in the Southern Dynasties due to their commercial activities, monks who resided in the Southern Dynasties for missionary work, and immigrants and their descendants who moved to the southern regions due to wars and rebellions. By studying the families such as the He family from the Western Regions, the Kang family of the Sogdiana, and the descendants of the Yuezhi known as the Zhi family, we can roughly estimate the development of foreign immigrant settlements in the Southern Dynasties. These foreign ethnic groups also interacted with various groups within the Southern Dynasties, including the royal family, officials, monks, and the general populace.
Furthermore, the commercial activities of foreign merchants were influenced by the policies enacted by the Southern Dynasties' government. The Southern Dynasties' government treated foreign immigrants as "non-registered residents" （非編戶）. Comparing the policies towards foreign ethnic groups of the Southern and Northern Dynasties reveals distinct approaches, with Southern Dynasties’ policies differing significantly from those of the Northern Dynasties.
Past studies have often emphasized that the Southern Dynasties maintained a so-called "Han culture" and "Chinese tradition." However, by examining the influence of foreign ethnic groups within and outside the Southern Dynasties, it becomes evident that the social, economic, artistic, and cultural spheres of the Southern Dynasties were also impacted by these foreign ethnic groups. The Southern Dynasties exhibited a diverse spectrum. Thus, the society of the Southern Dynasties developed differently and exhibited a unique cultural blend.

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100.蕭啟慶，〈北亞遊牧民族南侵各種原因的探討〉，《食貨月刊》，1：12，臺北，1972.3，頁609-619。
101.蕭夢龍等，〈江蘇句容春城南朝宋元嘉十六年墓〉，《東南文化》，2010年第3期，南京，2010.6，頁37-43。
102.霍巍，〈胡人俑、有翼神獸、西王母圖像的考察與漢晉時期中國西南的中外交流〉，《九州學林》，1：2，香港，2003，頁 36-92。
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107.韓茗，〈魏晉南北朝時期的銅香爐——兼論魏晉南北朝時期的熏香習俗〉，《四川文物》，2021年第2期，成都，2021.4，頁90-100。
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110.羅世平，〈漢地早期佛像與胡人流寓地〉，《藝術史研究》，第一輯，廣州，1999，頁79-101。
111.羅宗真，〈六朝時期中國對外文化交流〉，《文史哲》，1993年第3期，濟南，1993.4，頁75-77。
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113.羅豐，〈薩寶：一個唐朝唯一外來官職的再考察〉，《唐研究》，第四卷，北京，1998，頁215-250。
114.蘇海洋，〈秦漢魏晉南北朝時期的祁山道〉，《西北工業大學學報（社會科學版）》，2012年第2期，西安，2012.6，頁61-64。
115.蘇航，〈北朝末期的薩保品位〉，《西域研究》，2005年第2期，烏魯木齊，2005.6，頁12-24+116。
116.龔巨平、王海平、徐華、邰建勝、董補順、雷雨繪、蔣艷華、蘇舒、祝乃軍、 沈宏敏，〈南京板橋張家窪南朝墓M1〉，《中國國家博物館館刊》，2015年第12期，北京，2015.12，頁88-99。
（二）專書論文
1.王甫昌，〈什麼是「族群」與「族群認同」？〉，收入氏著，《當代臺灣的族群想像》，臺北：群學出版社，2015，頁9-42。
2.朱雷，〈東晉十六國時期姑臧、長安、襄陽的「互市」──讀《漸備經十住胡名并書序》札記〉，收入中國唐史學會，《古代長江中游的經濟開發》 ，武漢：武漢出版社，1988，頁197-208。
3.余太山，〈兩漢魏晉南北朝正史「西域傳 」所見西域諸國的農牧業、手工業與商業〉，收入氏著，《兩漢魏晉南北朝正史西域傳研究（下）》，北京：商務印書館，2013，頁427-457。
4.周一良，〈中國的梵文研究〉，收入氏著，《魏晉南北朝史論集》，北京：中華書局，1963，頁323-338。
5.姚崇新，〈成都地區出土南朝造像中的外來風格淵源〉，收入氏著，《中古藝術宗教與西域歷史論稿》，北京：商務印書館，2011，頁42-61。
6.姚崇新，〈中古時期巴蜀地區的粟特人蹤跡〉，收入氏著，《中古藝術宗教與西域歷史論稿》，北京：商務印書館，2011，頁279-229。
7.姚崇新，〈中古時期西南地區的粟特、波斯人蹤跡──兼論西南與印度、西亞的古代交通〉，收入氏著，《中古藝術宗教與西域歷史論稿》，北京：商務印書館，2011，頁300-324。
8.姜伯勤，〈廣州與海上絲綢之路上的伊蘭人──論遂溪的考古新發現〉，收入廣東省人民政府外事辦公室、廣東省社會科學院編，《廣州與海上絲綢之路》，廣州：廣州省社會科學院，1991，頁21-33。
9.唐長孺，〈南北朝期間西域與南朝的陸道交通〉，收入氏著，《魏晉南北朝史論拾遺》，北京：中華書局，1983，頁168-195。
10.陳連慶，〈漢唐之際的西域賈胡〉，收入氏著，《中國古代史研究：陳連慶教授學術論文集》，長春：吉林文史出版社，1991，頁631-660。
11.雍際春、蘇海洋，〈絲綢之路青海道的形成、變遷及走向〉，收入周儉主編，《絲綢之路交通路線（中國段）歷史地理研究》，南京：江蘇人民出版社，2010，頁142-165。
12.榮新江，〈西域粟特移民聚落考〉，收入氏著，《中古中國與外來文明》，北京：生活．讀書．新知三聯書店，2001，頁19-36。
13.榮新江，〈北朝隋唐粟特人之遷徙及其移民聚落〉，收入氏著，《中古中國與外來文明》，北京：生活．讀書．新知三聯書店，2001，頁37-110。
14.榮新江，〈北朝隋唐粟特聚落的內部型態〉，收入氏著，《中古中國與外來文明》，北京：生活．讀書．新知三聯書店，2001，頁111-169。
15.榮新江，〈安祿山的種族與宗教信仰〉，收入氏著，《中古中國與外來文明》，北京：生活．讀書．新知三聯書店，2001，頁222-237。
16.榮新江，〈西域粟特移民聚落補考〉，收入氏著，《中古中國與粟特文明》，北京：生活．讀書．新知三聯書店，2014，頁3-21。
17.榮新江，〈北朝隋唐粟特人之遷徙及其移民聚落補考〉，收入氏著，《中古中國與粟特文明》，北京：生活．讀書．新知三聯書店，2014，頁22-41。
18.榮新江，〈魏晉南北朝隋唐時期流寓南方的粟特人〉，收入氏著，《中古中國與粟特文明》，北京：生活．讀書．新知三聯書店，2014，頁42-63。
19.榮新江，〈薩保與薩薄：北朝隋唐胡人聚落首領問題的爭論與辨析〉，收入氏著，《中古中國與粟特文明》，北京：生活．讀書．新知三聯書店，2014，頁163-185。
20.榮新江，〈北朝隋唐胡人聚落的宗教信仰與祆祠的社會功能〉，收入氏著，《中古中國與粟特文明》，北京：生活．讀書．新知三聯書店，2014，頁235-265。
21.劉淑芬，〈六朝建康與北魏洛陽之比較〉，收入氏著，《六朝的城市與社會》，臺北：臺灣學生書局，1992，頁167-191。
22.劉淑芬，〈六朝南海貿易的開展〉，收入氏著，《六朝的城市與社會》，臺北：臺灣學生書局，1992，頁317-349。
23.劉淑芬，〈中古都城坊制初探〉，收入氏著，《六朝的城市與社會》，臺北：臺灣學生書局，1992，頁409-440。
四、學位論文
1.王冠中，〈魏晉南北朝外來文化之輸入及其時人生活的影響〉，臺中：逢甲大學中國文學學系碩士學位論文，2004。
2.李瑞哲，〈魏晉南北朝隋唐時期陸路絲綢之路上的胡商〉，成都：四川大學歷史與文化學院博士學位論文，2008。
3.侯林虎，〈六朝與西域、南海的交流〉，南京：南京大學中國古代史碩士學位論文，2012。
4.曹中俊，〈絲綢之路河南道出土文物蘊含的粟特文化因素研究〉，蘭州：西北師範大學文物與博物館碩士學位論文，2020。
5.蘇俞帆，〈六朝志怪異國的書寫〉，臺北：國立臺灣師範大學國文學系碩士論文，2015。
五、外文論著（含譯著）
（一）專書
1.Abu Rayhan Muhammad ibn Ahmad al-Biruni, Translated and edited with notes and index by Dr.C.Edward Sachau Translated, The Chronology of Ancient Nations,London：the orgiental fund of great Britain&ireland,1879.
2.（日）中村圭爾，《六朝江南地域史研究》，東京：汲古書院，2006。
3.（日）日比野丈夫編，《松田壽男著作集.3 東西文化と交流》，東京：六興出版社，1987。
4.（日）松田壽男，《古代天山の歷史地理學的研究（增補版）》，東京：早稻田大學出版社，1970。
5.（日）桑原隲藏著，馮攸譯，《中國阿剌伯海上交通史》，臺北：臺灣商務印書館，1973。
6.（日）福島恵，《東部ユーラシアのソグド人：ソグド人漢文墓誌の研究》，東京：汲古書屋，2017。
7.（法）魏義天著，王睿譯，《粟特商人史》，桂林：廣西師範大學出版社，2012。
（二）期刊論文
1.（日）山下將司，〈漢文墓誌より描く六世紀華北分裂期のソグド人〉，《日本女子大学紀要．文学部》，69號，東京，2020.3，頁41-54。
2.（日）荒川正晴，〈ソグド人の交易活動と香料の流通〉，《専修大学社会知性開発研究センター古代東ユーラシア研究センター年報》，5，神奈川， 2019.3，頁29-48。
3.（日）東野治之，〈法隆寺献納宝物 香木の銘文と古代の香料貿易とくにパフラヴィー文字の刻銘とソ.グド文字の焼印をめぐって〉，《Museum》，433號，東京，1987.4，頁4-18。
4.（日）松田壽男著，秦永章，李麗譯，〈青海史論──古代亞細亞國際交流之記載〉，《青海民族研究》，1993年第4期，西寧，1993.12，頁68-74。
5.（日）後藤勝，〈ソグド系帰化人何氏について：西域帰化人研究 その2〉，《聖徳学園岐阜教育大学紀要》，14號，岐阜，1987.9，頁1-20。
6.（日）福島惠，〈渡過東亞海域的唐代粟特人〉，《中國邊政》，226，臺北，2022.12，頁83-98。
（三）專書論文
1.（日）中村圭爾，〈魏晉南北朝的城市與官人〉，收入井上徹、楊振紅，《中日學者論中國古代城市社會》，西安：三秦出版社，2007，頁95-116。
2.（日）荒川正晴，〈ソグド人の移住聚落と東方交易活動〉，收入《岩波講座世界歴史15：商人と市場：ネットワークの中の国家》，東京：岩波書店，1999，頁81-103。