本論文以「《儒林外史》人倫觀」為研究對象，審視過去在「諷刺」閱讀慣性下被二元論斷的人倫概念，探究小說中父子、兄弟、夫妻、君臣、主僕主客、友朋、師生，以及因「科舉」所產生的人際關係及其人倫意涵。凸顯出《儒林外史》富貴功名、科舉制度的顯性主題之下，由「文行出處」所帶出關乎「人倫」、關乎「道德」的隱性命題，思索著人如何面對生存？如何處理他者的關係？又面臨什麼樣的價值選擇？
本研究分為六章節。第一章緒論說明研究動機目的，省思被簡化的人倫觀點，爬梳前賢研究成果，以檢視本論題的參照基礎與發展空間。第二章分析王冕的理想典範建構，揭示王冕關於「政治」、「學問」、「道德」、「孝道人倫」等方面的象徵意義。第三章探討孝道敘事中的「偽孝」現象、「被曲解的孝」、孝子觀與孝議題。第四、五章分析父子、兄弟、夫妻等家庭人倫，君臣、主僕主客、友朋、師生等社會人倫與科舉關係，從而廓清小說的人際網絡及其背後人倫意涵，進而思索價值選擇與生存困境。第六章結論則統整研究成果從「孝道」到「家庭人倫」再到「社會人倫」層層擴大，歸結出《儒林外史》的「人倫觀」與「文行出處」的意義性。

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五、學位論文

米粟磊：《《儒林外史》婚姻模式新論》，哈爾濱：哈爾濱師範大學中國古代文學研究所碩士論文，2012年。
吳政憲：《《儒林外史》中科舉制度之研究》，高雄：國立高雄師範大學國文研究所碩士論文，2009年。
李志宏：《《儒林外史》敘事藝術研究》，臺北：國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文，1996年。
周宋：《明清長篇世情小說交友問題研究──以《金瓶梅》《儒林外史》《歧路燈》為中心》，武漢：華中師範大學中國文學研究所碩士論文，2012年。
季雯婷：《《儒林外史》中士人的人生定位與形塑策略》，臺北：國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文，2015年。
胡文鵬：《探源《儒林外史》四對兄弟參商現象》，武漢：華中科技大學中國古代文學碩士論文，2008年。
陳寶惠：《從《儒林外史》透視清代科舉》，新竹：玄奘大學中國文學研究所碩士論文，2011年。
黃子純：《晚清前期狹邪小說對人情小說的模仿與再造──以風月夢品花寶鑑為例》，臺北：淡江大學中國文學研究所博士論文，2016年。
黃信強：《清初儒家思想的困境與轉進──以吳敬梓《儒林外史》為研究對象》，宜蘭：佛光大學中國文學與應用研究所博士論文，2015年。
鄭曉紅：《《儒林外史》中兄弟形象及其在作品構成中的意義》，合肥：安徽大學中國文學研究所碩士論文，2004年。