筆者長期任職於國小，從自身成長學習經驗與擔任教職期間，長期對學童行為觀察與輔導。將60年代至今，國小學童受家庭教育、學校教育與社會環境的交互影響，學童從原性產生質變，從筆者所見所聞以及內在感受，轉化為創作，期盼讓觀者一同參與將自己內在感受，投射於筆者作品中，共同完成專屬於自己作品。
論文架構如後；第一章緒論、第二章良善霸權下質變的主人翁、第三章創作理念與形式表現、第四章創作面向與作品解析、第五章結論。全篇主要是表達個人於職場中所覺察國小學童受到多方壓力影響後質變態樣。期盼藉此系列作品，呼籲大眾關注學童課業之餘，莫忽視兒童身心理的健康。
其中《童顏童言系列》就是一個創作實驗例子，刻意於作品中表情留給觀者內心去對應，在觀賞同時觀者與作品一起成就該創作。
此次創作有四個系列，分別為《原性系列》、《有教無類系列》、《吾家有女系列》、《童顏童言系列》，以墨覷觀點於創作過程中特別探究，借重水墨媒材進行，從而以「覷」為眼，以畫為心，覺察學童內在狀態，為主人翁發聲。

The author has been working at a primary school for a long time, learning from her own growth experience and observing and guiding the behavior of children during her tenure as a teacher. From the 1960s to the present, elementary school children have been influenced by the interaction between family education, school education, and social environment, resulting in a qualitative change in their original nature. They have transformed from what the author has seen, heard, and experienced into creations, hoping that viewers can participate in projecting their inner feelings into the author's works and jointly complete their own works.
The structure of this paper is as follows; Chapter 1 Introduction, Chapter 2 Master of Qualitative Change under Goodness and Hegemony, Chapter 3 Creative Concept and Form Expression, Chapter 4 Creative Orientation and Work Analysis, and Chapter 5 Conclusion. The entire article mainly expresses the individual's perception of the abnormal quality of elementary school children under various pressures in the workplace. I hope to use this series of works to appeal to the public to pay attention to children's physical and mental health in addition to their academic work.
The "Children's Beauty and Fairy Tales Series" is an example of a creative experiment that deliberately leaves the expressions in the work to the viewer's heart to correspond, and at the same time, the viewer and the work work work together to achieve the creation.
There are four series in this creation, namely the "Primitive Series", "Education without Class Series", "My Family with Women Series", and "Childlike Beauty and Fairy Tales Series". The creative process is particularly explored from the perspective of "ink observation", and the use of ink and wash media is emphasized. Therefore, with "observation" as the eye and painting as the heart, the inner state of the students is detected, and the protagonist is voiced.

一、專書
1.朗紹君，《中國巨匠美術週刊99齊白石》，臺北市：錦繡出版社，1992。
2..蔣勳，《寫給大家的中國美術史》，臺北市：台灣東華書局出版股份有限公司，1990。
3.李長俊，《西洋美術史》，臺北市：雄書圖書公司，1979。
4.邱琳婷，《台灣美術史》，臺北市：五南圖書出版股份有限公司，2015。
5.. 孫稻、葉南著，《解構人體藝術人體解剖》，北京：人民美術出版社，2005。
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12. 巴托莫爾/廖仁義譯，《法蘭克福學派》，臺北市：桂冠圖書股份有限公司，1991。
13. 白適銘，《台灣名家美術100水墨莊連東》，臺北市：香柏文創有限公司，2015。
14. 孫翼華，《懸浮.隱入-孫翼華作品集》，臺北市：糜研筆墨有限公司，2010。
15. 劉曦林，《中國巨匠美術週刊019蔣兆和》，臺北市：錦繡出版社，1992。
16. 蔣兆和，《蔣兆和人物寫生講義》，上海：上海人民美術出版社，2016。
17. 莊連東，《台灣名家美術100水墨孫翼華》，臺北市：香柏文創有限公司，2017年。
18. 劉思量，《藝術心理學-藝術與創造》，臺北市：藝術家出版社，1992。
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20. 費德希克.格霍，何乏筆、楊凱麟、龔卓軍譯，《傅柯考》，臺北市：麥田出版，2006。
21. 永藤かおる，邱香凝譯《一看就懂！圖解1小時讀懂阿德勒心理學》，臺北市：商周出版社，2022。
22. 半月彎，《極簡心理學》，臺北市：英屬維京群島商高寶國際有限公司台灣分公司，2021。
23. 葉重新，《變態心理學》，新北市：心理出版社，2012。
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27. NoraSwan-Foster，丁凡譯，《榮格取向藝術治療》，臺北市，英屬蓋曼群島商家庭傳媒股份有限公司城邦分公司，2022。
28. Carl G.Jung，莊仲黎譯，《榮格論自我與無意識》，臺北市，商周出版社，2019。
29. HeinzL.Ansbacher、RowenaR.Ansbacher，黃孟嬌等合議《阿德勒個體心理學》，臺北市，張老師文化事業股份有限公司，2017。
30. Adrian Furnham，游恆山譯《50則非知不可的心理學概念》，臺北市，五南圖書出版股份有限公司，2013。
31. Adler.Alfred，吳書榆譯《阿德勒心理學講義》，臺北市，經濟新潮社出版，2015。
32. ErikOlinWright，李屹譯《理解階級：二十一世紀階級論》，新北市，群學出版有限公司，2022。
33. 阿爾弗雷德．阿德勒，劉麗譯，《阿德勒教育心理學》，新北市，海鴿文化出版圖書有限公司，2020。
34. 阿德勒，彭菲菲譯，《個體心理學講座：阿德勒潭校園裡的問題兒童》，台北市，商周出版，2020。
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二、期刊、論文
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2. 黃千玲，〈寂寂淨境-黃千玲水墨創作論述〉，台中市，2018。
3. 李秀珠，〈靜躍生命-李秀珠水墨創作論述〉，台北市，2017。
4.林清鏡，〈境隨心游─生活意象繪畫創作研究〉，台中市，印刷出版社， 2014。
5. 林伯賢，〈藝術欣賞的理論基礎(2)：圖像研究與圖像學=Foundation of Art Appreciation(2): Iconography and Iconology〉，台北市，2006。
三、參考網站
1.學學台灣文化色彩https://www.xuexuecolors.com/index.php?xue=4&tag=31
2.教育部重編國語修訂版網站https://dict.revised.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=6672&la=0&powerMode=0.2023.11.02
3. 國家教育研究院https://www.naer.edu.tw/PageSyllabus?fid=52 20231113
四、工具書
1. 國語辭典編輯委員會著，《最新辭海》，台南市，世一，2016。