近年來關於中國非漢民族政權的研究日益興盛，法律史方面的討論更是受到高度矚目，這種情形主要來自於下列兩項原因。第一，非漢民族入主中原後，通常都會面臨本民族習慣法與傳統漢法間的取捨問題，非漢民族政權如何繼受與調整傳統漢法格外值得留意。第二，非漢民族為了鞏固政權，在各方面多會努力照顧本民族分子，他們相較於國家中其他成員在法律上擁有的特殊性，亦是一個饒富趣味的課題。總而言之，非漢民族入主中原後的「因俗而治」或「二元統治」，是傳統中國法律發展過程中的重要轉折，具有難以言喻的重要性。
本論文主要基於上述脈絡，以中國最後一個非漢民族政權──清朝為中心，探討清朝入關後如何繼受傳統漢法以及維持本民族特色。為了讓整個討論更為聚焦，本論文茲以清朝旗人的法律地位作為主軸。八旗制度創立於萬曆四十三年（1615），是一種融合軍事、行政與經濟等職能為一體的重要制度，所謂的「旗人」就是指八旗組織中的各種成員。對於清朝皇帝而言，旗人提供的強悍戰鬥力是鞏固政權的重要憑藉，他們因而被視為「國家根本」。當我們意圖探討人們法律上的狀態時，現代法學稱之為「法律地位」（legal status），即每個主體在特定情況下擁有的權利和義務，這便是主體在法律中的地位。觀察旗人在法律上的特殊性，確實有助於理解清朝入關後的法律變遷及其相關意義。
清朝相較於其他「征服王朝」在民族關係的處理上，一直被認為比較溫和，不過縱使如此，旗人的法律地位依然與一般民人不盡相同。清政府在維護旗人特殊性的同時，還能同時兼顧帝國秩序的穩定，足見其統治手段的靈活與高明。本論文不僅具體呈現清朝法律中的旗人地位，亦嘗試對於滿洲政權得以在中國長期統治提供一些不同的思考方向。

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吳豔紅，《明代充軍研究》，北京：社會科學文獻出版社，2003。
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林 乾，《中國古代權力與法律》，北京：中國政法大學出版社，2004。
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祁美琴，《清代內務府》，瀋陽：遼寧民族出版社，2008。
孟姝芳，《乾隆朝官員處分研究》，呼和浩特：內蒙古大學出版社，2009。
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路康樂（Edward J.M. Rhoads）著、王琴等譯，《滿與漢：清末民初的族群關係與政治權力》，北京：中國人民大學出版社，2010。
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司徒琳（Lynn A. Struve）著、李榮慶等譯，《南明史：1644-1662》，上海：上海書店出版社，2007。
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范傳南，〈乾隆朝八旗漢軍出旗述論〉，大連：遼寧師範大學歷史學系碩士論文，2008。
許富翔，〈清代江寧滿城的研究〉，臺北：東吳大學歷史學研究所碩士論文，2008。
黃平，〈滿城興建與規劃建設研究〉，成都：四川大學歷史學研究所碩士論文，2006。
劉炳濤，〈清代發遣制度研究〉，北京：中國政法大學碩士論文，2004。

六、工具書
周振想主編，《法學大辭典》，北京：團結出版社，1994。
浦法人編，《法律辭典》，上海：上海辭書出版社，2009。
孫文良主編，《滿族大辭典》，瀋陽：遼寧大學出版社，1990。
沃克（David M. Walker）著、北京社會與科技發展硏究所組織譯，《牛津法律大辭典》，北京：光明日報出版社，1988。