宮體，一個幾乎於歷史上作為「汙點」存在的詩體。這本碩士論文〈謹重、放蕩的夾縫間──論蕭綱受到輕豔宮體之質疑及其應對〉便意在注目它的代表作者蕭綱怎麼面對傳統視點下的處境。

　　首先探討形成「宮體」之緣由，這裡並非廣泛地尋求本質成因，而是聚焦在「定名」契機。宮體一詞為何偏偏挑在蕭梁中大通三年的「時間點」出現？這時間點其實異常敏感，對於昭明太子剛薨逝的京師，越次與新變致使朝野議論紛紛，正是政治與文學上蕭綱都以「外來者」身份格格不入之時，宮體名號卻在這擾攘氛圍中不脛而走；且梁武帝聽聞宮體的第一反應，怒召蕭綱自幼受之侍讀的徐摛前來責罵一番，並短暫外放，似乎都意味著宮體名號起始即浸染貶抑色彩似乎不足為奇，由此角度，我們可以確認宮體語彙和蕭綱新變文學觀的複雜關係。

　　接著考察宮體「傷於輕艷」的內在意涵，可以發現它包含著儒家「禮教逾越」的批評語境，若再順沿《文心雕龍》「體性」視點，更能夠成為「因文知人」的道德質疑；並深入辭采形式與抒情內容兩層次，具體考察蕭綱詩最不能為當時所接受之處。於前者，蕭綱投契蕭子顯「不雅不俗，獨中胸懷」的新體，實未落於顔延之隸事來標榜經綸、鮑照怪字而危仄的極端，符契沈約「三易說」的中和調整。於後者，蕭綱在吟詠情性上逕自邁出「發乎情」而不「止乎禮義」的一步，尤其仍不脫其豔情淫志的書寫。

　　再者，由詩、歌體裁的新舊觀念，試圖解決梁武帝蕭衍於《玉臺新詠》收錄艷歌數量僅次蕭綱，他卻能夠責讓宮體事件於徐摛，且為何古代史學家總不像現代某些學者般認為梁武帝實染指宮體的問題。梁武帝有意識地將艷情主題按捺在不受重視的載體裡，與蕭綱等宮體作家大膽走向典雅詩壇具備相當迥異。而武帝「召摛加讓」事以受徐摛說服收場，可以試著透過其子徐陵的〈玉臺新詠序〉推測倘依循蕭衍立場會是如何說詞。

　　最後，從蕭綱〈昭明太子集序〉與〈請尚書左丞賀琛奉述制旨毛詩義表〉談起，這兩篇文章述說的政教載道與其新變觀有所衝突矛盾，正能由此看見蕭綱身為太子面對皇綱繼統和朝廷衣冠禮樂的義務壓力。且由此角度切入，方可明白蕭綱〈誡當陽公大心書〉所謂「立身先須謹重，文章且須放蕩」一語真正涵義，吐露出他處於他人檢視眼光與自我抒情執著，那夾縫之間的維艱以及安身。

參考書目
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單篇論文
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王玫〈宮體詩現象的女性主義詮釋〉（《學術月刊》，1999年，第5期）
石觀海〈「艷歌」新論〉（《武漢大學學報（人文科學版）》，2002年9月，第55卷第5期）
朱曉海〈論徐陵《玉臺新詠．序》〉（《中國詩歌研究》，2009年，第四輯）
江秀玲〈宮體詩新論〉（《河北學刊》，1999年，第2期）
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