本篇論文之主旨在將二程之成聖工夫作一比較研究，期能闡明二人工夫論之精義，進
而凸其立論觀點的差祑，以見二程學術思想之實。
全篇分六章十八節，約十萬字。
第一章「緒論」。文分三節，先對「工夫」作一闡釋，說明其與本體之關系，以別於
「修養」一詞。次述二程生平及造詣，以見二人道德人格之造境。第三節簡介其義理
綱維，作為以下各章討論之基礎。
第二章「二程之本體思想與聖人觀」。此章亦析為三節。前二節分別探討明道與伊川
之天理論與心性論，旨在說明道德實踐之超越根據。第三節展現二程對聖人境界及氣
象之體認，以明學聖工夫之蘄向。
第三章「明道之工夫論」。此章與第四章「伊川之工夫論」為本文之重心。皆先探其
一生之工夫歷程，從中拈出最重要之關鍵思想，再將其他之工夫理論吸納於其下，建
構一套完整的工夫論系統。本章除第一節之工夫歷程外，又有四節分別討論「定性」
、「識仁」、「誠敬」、「致知養氣」，而以「識仁」為核心思想。
第四章「伊川之工夫論」。第一節尋出其工夫歷程后，第二節辨明伊川說「致中和」
之實意，而即由此思想理念，確立起「主敬」、「致和」之綱維，三、四節分別探討
之。最后再論「養氣」一義，以見伊川工夫論之全貌。
第五章「二程工夫論之同祑與影響」。本章就同異與影響析為二節。由各項工夫論課
題之比對，見出明道於「體」上有相應之體悟，其工夫乃在本心性體之大動源下展開
、完成，故優裕從容。而伊川屬氣之心不能自主自在發引生道德行為，其工夫為漸修
，故難辛曲折。在傳衍與影響上，指出二程后學入閩、入楚者皆承自明道，傳承伊川
唯有朱子。而此脈絡之辨明甚且影響宋明儒學之分系。
第六章「結論」。綜括全文要旨，并對二程之工夫論略作評估，以為吾人道德實踐之
資鑑。