目錄 第一章 緒論....................................................................................................1 一、研究背景........................................................................................................1 二、研究動機........................................................................................................4 三、研究材料及範圍界定....................................................................................5 （一）《唯識三十頌》及其相關研究 ..............................................................5 （二）「意義治療學」及其相關研究 ............................................................9 （三）佛教心識研究及其與西方心理學的對比 .............................................11 （四）意義治療學與佛學及東方思想的對比研究 .........................................12 四、研究方法與步驟 .........................................................................................13 第二章 《唯識三十頌》的心所及其注解 ........................................16 一、心所的概念發展：從原始佛教到大乘唯識學 ........................................16 （一）原始佛教中的心、心所 ........................................................................17 （二）部派佛教中的心、心所 ........................................................................19 1.「心」、「意」、「識」義涵的相關問題討論...................................................19 2.「心」和「心所」是一是二的相關問題討論...............................................20 3.「心」和「心所」是否相應的相關問題討論...............................................22 （三）瑜伽唯識學派中的心、心所 ................................................................23 二、《成唯識論》對《唯識三十頌》中心所的解釋 ......................................25 （一）《成唯識論》的心、心所主張 ..............................................................25 （二）六位五十一心所的定義 ........................................................................26 1.徧行心所 .........................................................................................................27 2.別境心所 .........................................................................................................28 3.善心所 .............................................................................................................30 4.煩惱心所 ..........................................................................................................31 5.隨煩惱心所 .....................................................................................................32 （1）小隨煩惱 ..................................................................................................32 （2）中隨煩惱 ..................................................................................................33 （3）大隨煩惱 ..................................................................................................33 6.不定心所 .........................................................................................................34 （三）心所的假實之分......................................................................................35 三、安慧及護法注解《唯識三十頌》的異同................................................37 （一）何謂「識轉變」.....................................................................................37 1.護法解釋的「識轉變」..................................................................................37 2.安慧解釋的「識轉變」..................................................................................38 （二）「因能變」和「果能變」.......................................................................39 （三）《唯識三十論釋》和《成唯識論》對心所解釋的差異.......................41 四、小結...........................................................................................................43 第三章 意義治療學的架構與終極關懷...............................................45 一、弗蘭克一生的意義體驗..............................................................................45 二、意義治療學與精神分析的主要差異──靈性潛意識.................................47 （一）「靈性」在個人的整全中所扮演的角色 ...............................................47 （二）以靈性為出發點的終極關懷..................................................................49 三、意義治療學的基本架構 .............................................................................51 （一）意志自由 .................................................................................................52 （二）意義意志 .................................................................................................53 （三）人生意義 .................................................................................................54 四、意義治療學的哲學背景 .............................................................................55 （一）意識的 「意向性」作用對意義治療學的啟發 ...................................55 1.「能意」（Noesis）和「所意」（Noema）的概念 .......................................56 2.意識的向內意向作用及「靈性潛意識」的發掘 .........................................57 （二）「在世存有」對意義治療學的啟發 .....................................................58 1.「在世存有」與經驗間的關係 ......................................................................59 2.「本真性」與主宰自我的關係 ......................................................................60 五、小結................................................................................................................61 第四章、勝解與超越性的意義在解脫論及療癒中的重要性 .........63 一、意義治療學與心所對話的可能性 ...............................................................63 （一）「思、欲、慧」和「意志自由」............................................................64 （二） 「超越性意義」和「勝解、輕安、煩惱」心所 .................................65 二、勝解形成的條件和重要性 ...........................................................................66 （一）阿賴耶識與勝解生起的關係 ...................................................................67 （二）「自證分」和「證自證分」在心所生起中扮演的角色 .......................68 1.「四分說」的前行認知──陳那「三分說」....................................................68 2.「證自證分」加入自證理論中產生的問題與解釋 ........................................70 （三）從「轉依」說對治無明煩惱的動力 .......................................................73 三、超越性意義形成的條件和重要性 ...............................................................75 （一）從「人本心理學」的反動看「自由意志」的興起 ...............................75 （二）從「超個人心理學」的主張看「超越性意義」的內涵 .......................77 1.「超個人心理學」對「靈性」的看法 ............................................................77 2.「超個人心理學」對「我」的概念 ................................................................79 四、追求「勝解」和「超越性意義」的內在動力比較 ...................................80 （一）意向的緣取作用及其副效應 ...................................................................80 （二）追求超越與解脫的內在動力來源 ...........................................................81 五、小結 ................................................................................................................83 第五章、心所對治和精神官能症的治療問題 ......................................85 一、意義治療學常用的兩種療法.........................................................................85 （一）造成「強迫症」、「恐懼症」的「預期性焦慮」.....................................86 1.處理恐懼的三種心理模式 ................................................................................86 2.錯誤及正確的「消極性」和「積極性」..........................................................86 （二）意義治療學的治療實例 ...........................................................................87 1.「矛盾意向療法」的治療實例 ........................................................................87 2.「非反省療法」的治療實例 ............................................................................88 （三）意義治療學所用之療法的限制 ...............................................................89 二、《唯識三十頌》對治煩惱心所的方式 ........................................................90 （一）假、實法與煩惱伏斷的關係 ...................................................................90 1.屬於實法的煩惱心所之對治 ............................................................................91 2.心所的向內與向外作用 ....................................................................................92 （二）《成唯識論》所提供的對治方法 ...........................................................94 （三）「心所對治」與「四分說」的關係 .......................................................95 1.受蘊的分類 ........................................................................................................96 2.以「正確理解」來轉換「受」..........................................................................97 三、意義治療學和《唯識三十頌》的治療目的之比較 ..................................101 （一）「意識」、「心所」的向外和向內作用 ...................................................101 1.具有增上作用的「輕安」和「快樂」............................................................102 2.「唯識學」和「意義治療」對向內意向的評價............................................104 （二）從治療當下到自我提升的過程 .............................................................105 1.跳脫二元對立的存有模式 ..............................................................................105 2.以「死亡」和「痛苦」的雙向功能為「意義意志」的動力 ......................106 3.《唯識三十頌》的治療目的──三無性 ........................................................108 四、小結 .............................................................................................................110 第六章、結論 ................................................................................................113 一、「心所思想」的相關問題澄清 ..................................................................113 二、「意義治療學」的相關問題澄清 ..............................................................114 三、對話之可能性 .............................................................................................116 四、對比研究的結果 .........................................................................................117 五、研究的局限與展望 .....................................................................................118 參考資料 ..........................................................................................................120