日治時期的台灣，除了台灣人之外，也有生活在同片土地上的日本管理者及日本移民。「灣生」議題在2015年前以「遣返者」一詞較為熟知，直到紀錄片《灣生回家》的出現，才讓灣生一詞廣為人知。本研究於國中素養課程中，使用影視教材來做運用，導演黃銘正於2017年因書籍作者造假身分，澄清書籍與紀錄片之間應有所區別，勿忽略還有這樣的灣生真實存在。關切紀錄片中的灣生心態，經歷過的童年與被遣返後的區別對待，促成灣生的追尋之旅。本研究集中於當代的時空背景及灣生的身分認同感，再分析導演的理念及呈現手法，最後透過本紀錄片設計課程教案，研究結果顯示學生對於這樣的影視教材的確有提升對議題的認識，進而化為行動，也展現他們的同理心，符合108課綱要求的素養精神。

During the Japanese colonial period in Taiwan, alongside the Taiwanese people, there were also Japanese administrators and immigrants living on the same land. Before 2015, the issue of " Wansei " (Taiwanese born to Japanese parents) was more commonly known by the term "repatriates." It wasn't until the documentary " Wansei Back Home " that the term " Wansei " gained widespread recognition. This study utilizes audiovisual materials in the junior high school curriculum. In 2017, director Huang Mingzheng clarified the distinction between the book and the documentary due to the author’s falsified identity, emphasizing that the real existence of Wansei should not be overlooked. The documentary sheds light on the mindset of the Wansei, exploring the differences in their childhood experiences and treatment after repatriation, which contributes to their journey of self-discovery. This research focuses on the contemporary historical context and the identity of the Wansei, analyzing the director's philosophy and presentation techniques. Finally, through the design of lesson plans based on this documentary, the research results show that students indeed gain a better understanding of the issue through such audiovisual materials, translating this knowledge into action and demonstrating empathy, which aligns with the competencies required by the 108 Curriculum Guidelines.

一. 影視資料
黃銘正，《灣生回家》，台北：田澤文化有限公司，2015年。
黃胤毓，《海的彼端》，台北：采昌國際多媒體，2016年。
孫介衍，《聽海湧》，台北：看不見電影回甘映像，2024年。
二. 專書
Maurice Halbwachs, On Collective Memory, edited, translated, and with an Introduction by Lewis A. Coser (Chicago, London: University of Chicago Press, 1992). 中譯本：莫里斯‧哈布瓦赫著，畢然、郭金華譯，《論集體記憶》（上海：上海人民出版社，2002）。
班納迪克．安德森 (Benedict Anderson) 著，吳叡人譯，《想像的共同體：民族主義的起源與散布》（台北，時報，1999）。
Bill Nichols著，井迎兆譯，《紀錄片導論》（五南出版，2022年2月）。
卞鳳奎，《日治時期日人在台灣移民之研究》（新北市，博暘，2016年12月）。
竹中信子著，蔡保龍譯，《日本女人在台灣—日治台灣生活史(明治篇1895-1911)》（台北，時報，2007）。
李道明，《台灣紀錄片美學系列—歷史、記憶、再現與紀錄片》（國立台灣美術館，2008年12月）。
李道明，《紀錄片：歷史、美學、製作、倫理》（台北，三民，2015年二版）。
邱貴芬，《「看見台灣：台灣新紀錄片研究」》(台北：台大出版中心，2016) 。
施叔青，《風前塵埃》（時報：2008年1月24日）。
林慈淑，《歷史如何教？從閱讀到探究》(臺北市，三民，2023年初版二刷) 。
施正鋒，《台灣客家族群政治與政策》 (台北，翰蘆出版，2004) 。
張素玢《未竟的殖民—日本在台殖民村》(臺北，衛城出版，2017) 。
張素玢，《臺灣的日本農業移民（1909-1945）－以官營移民為中心》（臺北：國史館，2001）。
華樂瑞（Lori Watt），《當帝國回到家—戰後日本的遣返與重整》(新北：遠足文化事業有限股份公司，2018) 。
許維德，《族群與國族認同的形成—台灣客家、原住民與台美人的研究》（台北，遠流，2013年5月）。
清水半平著，齋藤光譯，《官辦移民：即野村回顧錄》(台北市，蔚藍，2020年12月) 。
麥留芳，《口袋裡的家國—歌曲、郵票、錢幣中的國族認同》（時報文化出版企業股份有限公司，2021年2月）。
郭力昕，《真實的叩問—紀錄片的政治與去政治》(台北市，麥田，2014年10月) 。
《國民中學社會(歷史)第二冊》（新北：康軒文教事業，2022年）。
陳芝安，《一雙紀錄片的眼睛》（台北市，遠流，2019年5月）。
陳登武，《影視史學與歷史教學》（台北市：國立台灣師範大學出版中心，2023）。
蔡琰，《電視劇：戲劇傳播的敘事理論》（台北市，三民，2000）。
盧建榮，《分裂的國族認同：1975-1997》（台北，麥田出版，城邦發行，1999）
謝政諭，《文化、國家與認同》（台北，幼獅文化，2007）。
簡政珍，《第三種觀眾的電影閱讀》(台北市，書林，2013年7月)。
三. 期刊與專書論文
《十二年國民基本教育課程綱要國民中小學暨普通型高級中等學校—社會領域》，2016年10月
《台灣經濟年報》（東京市：國際日本協會，昭和17年版）
竹內清，〈屏東煙草移民村を訪ふ(一)〉，《專賣通信》，15：10(1936年10月）頁63-66。
吳珊妃的〈影視教材在歷史教學的運用—以電影〈一八九五〉為例〉，《歷史教育》，第14期（台北市，2009年6月），頁295-314。
吳文星，〈戰後初年在臺日本人留用政策初探〉，《臺灣師大歷史學報》33期（2005，臺北），頁269-285。
海登．懷特( Hayden White)著，周樑楷譯，〈書寫歷史與影視史學〉，《當代》，88期，1993年，頁13-17。
周樑楷，〈影視史學：理論基礎及課程主旨的反思〉，《台大歷史學報》23期，1999年6月，頁445-470。
林初梅〈兩位台高校友對「灣生」一詞的認識〉，《台高．師大通訊》第五期，2022年1月，頁42-43。
張素玢，〈戰爭陰影下的日本移民村〉，《淡江史學》16期（2005，臺北），頁213-234。
陳玉珍，〈「教育影視史學」成立之可能性〉，《市北教育學刊》，41期(2012.04)，頁51。
陳幼鮭，〈戰後日軍日僑在臺行蹤的考察―戰後初期日軍日僑在臺記事年表（上）〉，《臺灣史料研究》 14期（1999，臺北），頁2-32
陳幼鮭，〈戰後日軍日僑在臺行蹤的考察―戰後初期日軍日僑在臺記事年表 （下）〉，《臺灣史料研究》15期（2000，臺北），頁65-98。
陳鴻圖〈官營移民村與東臺灣的水利開發（1909-1946）〉《東台灣研究》7期(2002年12月)，頁135-163。
歐素瑛，〈戰後初期在臺日人之遣返〉，《國史館學術集刊》61卷3期（2003，臺北），頁201-227
劉亮雅〈施叔青《風前塵埃》中的另類歷史想像〉，《清華學報》43卷第2期，2013年6月，頁311-338。
鍾淑敏，〈日據時期的官營移民－以吉野村為例〉，《史聯雜誌》8期（1986年，臺北），頁78-84。
鍾淑敏，〈政商與日治時期東臺灣的開發－以賀田金三郎為中心的考察〉，《臺灣史研究》11卷1期（2004，臺北），頁79-117。
四. 學位論文
吳惠瑀〈影視教學在國中歷史教學的運用—以影片《阿罩霧風雲Ⅱ：落子》為中心〉，國立台灣師範大學歷史學系碩士論文，2019年。
李郁萱〈戰爭與女性 ──影視教材《蘆葦之歌》運用於素養教學〉，國立台灣師範大學歷史學系碩士論文，2023年。
林冠吟〈影視教材在國中歷史教學的運用：以電影《惡魔教室》為中心〉，國立台灣師範大學教學碩士班碩士論文，2012年。
張雅婷〈影視教材在國中「第二次世界大戰」教學的應用—以《硫磺島的英雄們》、《來自硫磺島的信》為中心〉，國立台灣師範大學歷史學系碩士論文，2015年
劉彥伶〈製作「武則天」—影視史學與歷史教學的微型實驗〉，國立台灣師範大學歷史學系碩士論文，2016年。
戴雅婷〈影視教材在日治台灣史的教學運用：以紀錄片〈跳舞時代〉為例〉，國立台灣師範大學歷史學系碩士論文，2023年。
蕭佩茹〈影視教材在國中歷史教學中「文化大革命」的應用—以電影《活著》為中心〉，國立嘉義大學應用歷史學系研究所碩士論文，2015年。
五. 網路資料
〈《台灣文化與精神的主體性》-柯金寅-黃翠瑩-台灣人筆會〉，2011年6月24日，https://www.taiwanus.net/news/news/2011/201106240003411807.htm。最後閱讀時間 : 2023年12月
〈田中實加認錯:我非灣生後代〉，自由時報， 2017年1月2日，https://news.ltn.com.tw/news/focus/paper/1067679。最後閱讀時間 : 2023年7月5日
〈陳宣儒坦承身分造假/遠流道歉，《灣生回家》兩書接受退貨〉，2017年1月4日，https://news.ltn.com.tw/news/life/paper/1068325，最後閱讀時間 : 2023年7月10日
〈灣生導演：別讓灣生的真實與田中的假冒劃上等號〉，2017年01月02日，https://tw.news.yahoo.com/%E7%81%A3%E7%94%9F%E5%B0%8E%E6%BC%94-%E5%88%A5%E8%AE%93%E7%81%A3%E7%94%9F%E7%9A%84%E7%9C%9F%E5%AF%A6%E8%88%87%E7%94%B0%E4%B8%AD%E7%9A%84%E5%81%87%E5%86%92%E5%8A%83%E4%B8%8A%E7%AD%89%E8%99%9F-065714618.html ，最後閱讀時間:2023年8月
〈爆田中實加資料不真實，灣生導演：奶奶擔心被誤會是騙人的〉，聯合新聞網，2017年01月03日，https://www.cwnp.net/thread-11787-1-1.html ，最後閱讀時間:2023年8月
國家研究院https://www.naer.edu.tw/PageSyllabus?fid=52最後閱讀時間:2023年7月 17日
〈虛構的感動與認同？看《灣生回家》事件〉，2017年1月7日，https://gaveltw.wordpress.com/2017/01/07/%E8%99%9B%E6%A7%8B%E7%9A%84%E6%84%9F%E5%8B%95%E8%88%87%E8%AA%8D%E5%90%8C%EF%BC%9F%E7%9C%8B%E3%80%8A%E7%81%A3%E7%94%9F%E5%9B%9E%E5%AE%B6%E3%80%8B%E4%BA%8B%E4%BB%B6/ ，最後閱讀時間：2024年3月10日。
〈從18世紀的假灣生到21世紀的集體心靈—那些我們建構出的自我與他者〉，周平，2017年2月9日，https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/399/article/5317 ，最後閱讀時間：2024年2月18日。
〈「歸鄉」的答案？—，紀錄片《灣生回家》與《海的彼端》〉，黃雅歆、劉怡辰，2022年11月28日，https://taiwanlit.org/articles/%E6%AD%B8%E9%84%89-%E7%9A%84%E7%AD%94%E6%A1%88-%E7%B4%80%E9%8C%84%E7%89%87-%E7%81%A3%E7%94%9F%E5%9B%9E%E5%AE%B6-%E8%88%87-%E6%B5%B7%E7%9A%84%E5%BD%BC%E7%AB%AF ，最後閱讀時間:2024年3月5日。
〈野麻雀〉介紹https://enjye129.pixnet.net/blog/post/12783932，最後閱讀時間：2024年4月10日。
〈城市飛行〉介紹https://www.cinespot.com/hkmreviews/%E5%9F%8E%E5%B8%82%E9%A3%9B%E8%A1%8C及http://app2.atmovies.com.tw/film/fbtw40213654/，最後閱讀時間：2024年4月20日
參考公視人生劇展影片介紹http://web.pts.org.tw/~prgweb5/life_drama/arch/vacation.htm，最後閱讀時間:2024年4月30日。
專訪《第三個願望》導演黃銘正，2012年3月19日，https://taiwancinema.bamid.gov.tw/Infofeatures/InfofeaturesContent/?ContentUrl=66332 ，最後閱讀時間：2024年5月2日。
專訪《傻瓜向錢衝》導演黃銘正，2016年5月6日，https://www.filmcommission.taipei/newsCT.aspx?id=5861&pid=65 ，最後閱讀時間:2024年3月
《尋找湯德章》正式預告片，https://www.youtube.com/watch?v=BY4a1JyuNZk ，最後閱讀時間:2024年5月
9453看電影—專訪《尋找湯德章》黃銘正導演及連楨惠導演，2024年3月8日，https://www.youtube.com/watch?v=GR9ivGLOWoA ，最後閱讀時間：2024年5月
導演黃銘正：《灣生回家》描述人的情感是引起共鳴的關鍵，2016年11月2日，https://taiwannews.jp/2016/11/%E5%B0%8E%E6%BC%94%E9%BB%83%E9%8A%98%E6%AD%A3%EF%BC%9A%E3%80%8A%E7%81%A3%E7%94%9F%E5%9B%9E%E5%AE%B6%E3%80%8B%E6%8F%8F%E8%BF%B0%E4%BA%BA%E7%9A%84%E6%83%85%E6%84%9F%E6%98%AF%E5%BC%95%E8%B5%B7%E5%85%B1/ ，最後閱讀時間：2024年3月。
〈大叔食堂．人生散策FB〉，2024年3月14日https://www.facebook.com/story.php/?story_fbid=882300217240099&id=100063803872090 ，最後閱讀時間：2024年5月。
〈日本灣生阿嬤來台灣！台灣出生的日本人的故事！Iku老師ft灣生阿嬤〉，2020年1月4號，https://www.youtube.com/watch?v=zm_5PHArl8E&list=PLmAiqVA08klEm24XCGoAUPn251dvr7G-f&index=1 ，最後閱讀時間：2024年3月
〈灣生一年一次的聚會—東京花蓮港會〉，2016年4月，https://www.facebook.com/media/set/?set=a.556195811235439&type=3&paipv=0&eav=AfZJ0Va_GRqWMvvQe6I2IGMVgExS2C1-CNiVspa_pkvPQX_yMK3WWIAefuK54_bpsb4&_rdr ，最後閱讀時間：2023年7月
〈出資者的主導與牽扯，《灣生回家》電影與書籍的牽扯〉，https://www.liidda.com.tw/wansei/wansei16.html，最後閱讀時間：2024年2月