「台灣音樂一百年」是目前臺灣唯一一項大型音樂活動，於 1995 年由白鷺鷥文教 基金會所舉辦，整個項目歷經一整年的籌劃與推動，最後經由上百位音樂工作者的共同 努力，使此次音樂活動完善包含音樂會、美術展覽、相關學術研討與文物出版。
筆者以「台灣音樂一百年」活動為主要研究課題，透過文獻史料的蒐集、探究活動 的參與人員，解析臺灣 1895 年到 1995 年文化資產保存活動的形成及發展脈絡，並藉以 瞭解保存過程中民間與學術互動關係以及文化資產調查活動的成果。從活動形成的契機， 經由組織的架構與活動的篩選，最後完成臺灣音樂歷史上第一個最具規模性的「台灣音 樂一百年」。紀錄與保存地位及其具後人學習及展望未來的必要性，筆者希望藉由此篇 論文，找出歷史文獻所富含的重要代表意義，期望對後續推廣以及紀錄臺灣音樂的研究 者，提供參考資料;也為臺灣音樂文化發展，貢獻微薄心力。
本文分為三個部分，第一部分從白鷺鷥文教基金會的組織架構，循序漸進的來探討 「台灣音樂一百年」活動企劃發展與成型;第二部分為「台灣音樂一百年」系列活動之 內容探討，如音樂會、文物展覽、學術性活動等，另外也記錄並分析整理活動流程及詳 細資訊，期望達到保存資料之目的;第三部份則為省思與展望「台灣音樂一百年」系列 活動，所帶來的社會貢獻與歷史定位，提出前瞻性觀點，作為本論文之結尾。

“100 years of Taiwan Music’’ is the only one biggest music event in Taiwan, it was organized by Egret Culture and Educational Foundation in Year 1995 and planning by hundreds of music workers, include music concert, art exhibition, academic discussion and culture relics publishing.
The author took the “100 years of Taiwan Music” activity as the main research topic, and analyzed the formation and development of cultural asset preservation activities in Taiwan from 1895 to 1995 through the collection and research activities of the literature materials. Learning about the preservation process and academic interaction for the results of cultural asset survey activities. From formation of activities and architecture ,“100 years of Taiwan Music” had finished. It record and preserve is given posterity learning and comprehend significances of it. Recording and preservation is a necessary process for future generations to learn and research. The author wishes to find the importance and representative meaning of the historical documents through this paper, not only hopes to achieve the purpose of preserving data for Taiwan music culture, but also lay a foundation for the follow-up researchers to promote and research of Taiwanese music.

一、專書著作
Alan Merriam, P. The Anthropology of Music. Evanston, United States:Northwestern University Press, 1964.
陳郁秀、于國華。《鈴蘭・清音:陳郁秀的人生行履》。台北:天下文化，2006。
陳郁秀 主編。《音樂台灣一百年論文集》。台北:白鷺鷥文教基金會，1997。 ______ 主編。《台灣音樂閱覽》。台北:玉山社，1997。
______ 主編。《台灣音樂圖像巡禮》。台北:時報文化，1997。
陳光興 主編。《文化研究在台灣》。台北:圖書公司，2000。
莊永明。《臺灣歌謠追想曲》。台北:前衛出版社，1994。
陳和平。《臺灣歌謠的故事》。台北:麒文形象設計事業有限公司，2012。
呂鈺秀。《台灣音樂史》。台北:五南圖書公司，2003。
許常惠。《台灣音樂史初稿》。台北:全音樂譜出版社，1991。
______。《音樂史論述稿(一)》。台北市:全音樂譜出版社，2000。
______。《音樂史論述稿(二)─台灣音樂史初稿補充篇》。台北市:全音樂譜出版社， 1996。
劉靖之。《中國新音樂史論集:回顧與反思(1885-1985)》。香港:香港大學亞洲研究中心， 1992。
吳潛誠。《文化與社會》。台北:立緒文化事業有限公司，1999。
林谷芳。《傳統音樂概論》。台北:漢光文化事業股份有限公司，1998。

二、期刊雜誌
孔誥烽。〈今天的法國 1968 年的法國〉。《明報》(2006 年 3 月 27 日)。
潘罡。〈台灣音樂一百年〉。《中國時報》(1995 年 4 月 23 日)。
陳郁秀。〈戰後台灣音樂的發展〉。《美育月刊》No.100(1998)。
李志傳。〈談台灣音樂的發展—樂界五十年的回憶〉。《台北文獻》No.19(1971)。
呂錘寬。〈台灣的音樂文化發展初論〉。《第一屆台灣本土文化學術研討會論文集》。台北:國立台灣師範大學文學院、人文教育研究中心(1995):122-137。
游素凰。〈台灣光復初期音樂發展探索〉。《復興劇藝學刊》No.18(1998):95-106。

三、學術論文
王筱青。〈亞洲作曲家聯盟大會暨音樂節探討(1973-2011)〉。國立臺灣師範大學碩士論文，2012。
林依潔。〈臺灣國際合唱節研究(1991-2010)〉。國立臺灣師範大學博士論文，2014。
施韻涵。〈臺灣學校音樂教育之西化與本土化〉。國立成功大學碩士論文，2004。
蔡淑滿。〈戰後初期台北的文學活動研究〉。國立中央大學碩士論文，2002。
梁靜萍。〈日據時期臺灣「建築文化資產」保存活動發展之歷史過程〉。中原大學碩士 論文，1996。
葉忠達。〈展覽活動在藝術與人文教學應用之研究--以台中縣國民小學學府藝廊為例〉。 國立新竹師範學院碩士論文，2002。
鶴田純。〈1950、60 年代「日本曲台語歌」〉。國立成功大學碩士論文，2008。
蔡旻呈。〈從文化資產到文化創意-漢唐樂府之梨園樂舞研究〉。國立政治大學碩士論文， 2014。
陳加南。〈張炫文生命史研究〉。國立臺北藝術大學碩士論文，2009。
張斐雯。〈西洋嚴肅音樂在台灣流傳概況研究(1949∼1999 年)〉。國立臺灣師範大學碩士論文，2000 年。
姜振豐。〈從校園民歌的興衰探討八○年代台灣的社會文化〉。淡江大學碩士論文，2008。

四、影音資料
白鷺鷥文教基金會 製作。《音樂台灣》專輯。白鷺鷥文教基金會發行，1997。CD。

五、訪談
陳郁秀 專訪。黃均人 採訪。(台北:臺灣師範大學音樂數位典藏中心，2016 年 4 月 25 日)。錄影錄音。
陳郁秀 專訪。黃均人 採訪。(台北:臺灣師範大學音樂數位典藏中心，2016 年 5 月 9 日)。錄影錄音。

六、網路資訊
賴金蘭。〈皇民化的臺灣音樂論日本政權壓迫下的臺灣民謠〉。http://t.cn/AiKx66dT (摘錄於 March 21, 2019)
陳德愉。〈【上報人物】掀開國母的內心世界 陳郁秀(上)〉。 https://www.upmedia.mg/news_info.php?SerialNo=35816(摘錄於 February 26,2019)。
______。〈【上報人物】掀開國母的內心世界 陳郁秀(下)〉。 https://www.upmedia.mg/news_info.php?SerialNo=35819(摘錄於 February 26,2019)。