簡易檢索 / 詳目顯示

研究生: 張顥雯
Chang, Hao-Wen
論文名稱: 從修辭學分析豐子愷教育類漫畫之表現手法
A Visual Rhetorical Analysis of Feng Zikai's Expressional Strategies Used in His Educational Comics
指導教授: 伊彬
I, Bin
口試委員: 王麗卿 張婉琪
口試日期: 2021/07/03
學位類別: 碩士
Master
系所名稱: 設計學系設計創作碩士在職專班
Department of Design_Continuing Education Master's Program of Creative Practice in Design
論文出版年: 2021
畢業學年度: 109
語文別: 中文
論文頁數: 135
中文關鍵詞: 視覺修辭豐子愷教育漫畫點睛法
英文關鍵詞: Visual Rhetoric, Feng Zikai, education comics, finishing touch method
研究方法: 內容分析法圖像歸納法
DOI URL: http://doi.org/10.6345/NTNU202100999
論文種類: 學術論文
相關次數: 點閱:59下載:15
分享至:
查詢本校圖書館目錄 查詢臺灣博碩士論文知識加值系統 勘誤回報
  • 豐子愷(1898-1975)是中國近代著名的漫畫家,在諷刺漫畫為主要風潮的清末民初統一了「漫畫」一詞在中國的用法(畢克官,1986:76)。如今漫畫是一種雅俗共賞的媒介,除了有娛樂性也具有宣傳的效力,具有通俗的特性。「漫畫」能傳達大量的意義,且傳達為其主要功能,修辭學自可應用於漫畫中。因此本研究從修辭學角度探討豐子愷在教育類漫畫創作上的精神及表現手法,歸納出其創作的特徵。本文試以修辭學中辭格的分類方式結合豐子愷的漫畫六法,從豐子愷教育類漫畫的「內容創作」及「形式表現」兩種手法分析,歸納豐子愷創作漫畫的慣用手法。研究結果顯示,豐子愷主要受到李叔同、夏丏尊、竹久夢二的影響,發展出一套屬於自己的「抒情漫畫」風格,他將傳統的「修辭學」與「文人特色」帶入漫畫中,使漫畫本來的單一性發展為多元化特色,漫畫不再只是單純的政治手段或宣傳工具,而是能帶給大眾歡樂的小品文化。在創作手法特徵上,豐子愷在「內容創作」手法多以寫實方式做創作;在「形式表現」手法上擅長使用譬喻法、映襯法與倒反法來表達概念;整體而言,豐子愷擅長以點睛法為作品命名,點出作品要意。另外圖像案例分析之結果顯示,當時的教育有學生模組化、打壓式教育、升學至上、重財不重才等問題,而這些問題仍存在於當今的教育環境中,依然值得現代人引以為鑒。簡言之,豐子愷創作的靈感源自寫實觀察,繪成日常生活的畫面,再以簡單的修辭技巧包裝內容,用淺顯易懂的方式點到為止,且點睛法的題詞更是其創作的靈魂,點出當時教育的特定問題。透過本研究歸納分析之結果可知,豐子愷漫畫意涵深遠卻又老嫗能解,能引起觀者共鳴,其獨特的表現手法確實是功不可沒的推手,是值得後人效仿琢磨的一方典範。

    Feng Zikai(1898-1975)is a well-known comic artist of modern China, who consolidated the term “Comic” back in late Qin and early Republic, i.e. China(Bi Keguan,1986:76). Today’s comics are popular entertainment, which are very common and can be used for dissemination. As comic can spread ideas and communicate, rhetoric would also be applicable for comic. Hence, this research is to analys the spirit and expressive methods of Feng Zikai’s educational comics, from the perspective of Rhetoric, and summarizes the characteristics of his works. This research categorised Feng Zikai's expressional strategies in his educational comics from both dimensions of content and form, via rhetoric and Feng’s “six ways of comics”. The research shows that Feng Zikai was inspired by Li Shutong, Xia Mianzun and Yumeji Takehisa, then developed a literati comic style. Feng also applied traditional rhetoric and lietati, giving his works diversity. Comics, which were merely serving propaganda purpose, turned to an art form that entertains and widely appreciated. From the dimension of content strategies, Feng mainly adopted realistic contents; as for expressional form, Feng preferred to adopted metonymy, reflective method, and reversed method to express the concepts; generally, Feng was good at using the finishing touch method as giving the title of the work to pint out the essence of it. Also, the result of image cases analysis shows that there were issues of education, such as students are modularized, facing overly high pressure, emphasis of credentialsm and wealth matters more than talent. These issues still live today and we can draw lessons from it. Feng Zikai got his ideas through observations from day to day, and paints realistically, then uses simple visual rhetorics to express the content, finishes it in the simple and easy-to-understand ways. He usually names the work with critical words to focus and light up the spirit of them. With the conclusion of this article, Feng Zikai’s works are easy to understand whist having profound implies, also are pitched to resonate of the readers. It’s his distinguish expressional methods that leads to his outstanding style, which is worthy of studying and learning.

    謝誌 i 摘要 iii Abstract v 目錄 vii 表目錄 x 圖目錄 xi 第壹章 緒論 1 第一節 研究動機與目的 1 一、初識豐子愷漫畫 1 二、豐子愷抒情漫畫 2 三、豐子愷的教育漫畫 3 第二節 研究範圍 5 第三節 研究架構與流程 8 第四節 名詞釋義 9 第貳章 文獻探討 11 第一節 漫畫 11 一、漫畫的起源 13 二、漫畫的特點 19 三、漫畫的類型與形式 22 第二節 豐子愷漫畫特色 28 一、多產創作者:豐子愷 28 二、思想與繪畫啟蒙 31 三、豐子愷漫畫的特殊性:點睛法 37 第三節 漫畫表現手法:視覺修辭的應用 42 一、修辭學 42 二、視覺修辭與圖像修辭 45 三、視覺修辭的應用 46 第四節 文獻小結 48 第參章 研究方法 51 第一節 樣本 51 一、篩選方法 51 二、分類描述 54 三、分析流程 55 四、研究工具 57 第二節 分析方法 58 一、內容創作手法分析範例 60 二、形式表現手法分析範例 64 第肆章 研究結果 71 第一節 內容創作與形式表現手法組合統計 71 一、內容創作手法分布 71 二、形式表現手法分布 73 三、綜合表現結果 74 第二節 圖像案例分析 79 一、寫實法搭配修辭 79 二、寫實法+點睛法搭配修辭 85 三、假象法搭配修辭 94 四、假象法+點睛法搭配修辭 102 第伍章 研究討論 105 一、高壓式模組化教育 105 二、升學至上與考試制度 111 三、時代與貧富落差的影響 115 第陸章 結論 121 第一節 豐子愷教育類漫畫的表現手法 121 一、以抒情漫畫為主要風格 121 二、在視覺修辭上的創作特徵 123 三、豐子愷教育類漫畫與西方教育漫畫之共同與差異 125 四、豐子愷漫畫的影響力 127 第二節 研究價值 129 第三節 研究限制 130 第四節 後續研究建議 131 參考文獻 132

    「漫畫」(n.d.)。維基百科。https://zh.wikipedia.org/wiki/漫画
    Aristotle(著)、崔延強、嚴一(譯)(2001)。論詩:附修辭術、亞歷山大修辭學。台北市:慧明文化。
    Lupton, E.(2012)。圖解設計思考:好設計,原來是這樣「想」出來的!(林育如譯)。台北市:商周。(原著出版於2011)
    方成(1993)。報刊漫畫學。台北市:亞太圖書。
    牛哥(2007)。看漫畫學漫畫(1)認識漫畫-基礎訓練的步驟。台北市:商務印書館。
    王志庚、郭傳芹(2001)。辛亥精神的漫畫表達-淺談新聞漫畫對辛亥革命的歷史記載與傳播。圖書與情報,6,138-140。
    王松木(2013)。試論日本漫畫的圖像修辭——以井上雄彥《灌籃高手》為例。高雄師大國文學報,19,73-126。
    石曉楓(2007)。白馬湖畔的輝光:豐子愷散文研究,台北市:秀威資訊科技。
    吉川健一(2000)。中國近代漫畫:豐子愷與竹久夢二。二十一世紀雙月刊,26,100-106。
    何永清(2000)。修辭漫談。台北市:商務印書館。
    吳雲鳳(2008)。豐子愷圖文創作中的兒童世界研究。(未出版碩士論文)。國立東華大學國民教育研究所,花蓮縣。
    李闡(1998)。漫畫美學。台北市:群流。
    沈謙(1995)。修辭學。台北縣:國立空中大學。
    臥白雲(1974)。漫畫的藝術。台北市:藝術圖書。
    邱順應(2013)。廣告修辭新論:從創意策略到文圖實踐。台北市:智勝。
    洪德麟(1994)。台灣漫畫40年初探:1949-1993。台北市:時報文化。
    洪德麟(2003)。臺灣漫畫閱覽。台北市:玉山社。
    夏丏尊、葉聖陶(2009)。文心——寫給青年的三十二堂中文課。台北市:如果/大雁。
    浦上滿(著)、張懷文、上原千廣(譯)(2019)。《北齋漫畫》與狂人畫家的一生。新北市:遠足文化。
    高明芳(2007)。豐子愷與「護生畫集」的編繪。國史館學術集刊,13,209-239。
    高明芳(2008)。從藝術生命綻放的花朵-談豐子愷的漫畫創作。國史館學術集刊,15,209-252。
    國立編譯館(2000)。教育大辭書。台北市:文景。http://terms.naer.edu.tw/ detail/1313176/
    張俐雯(2010)。時尚豐子愷:跨領域的藝術典型。台北市:秀威資訊科技。
    教育部(2000)。教育部國語辭典簡編本。http://dict.concised.moe.edu.tw/cgi-bin/jbdic/gsweb.cgi?o=djbdic&searchid=Z00000004190
    教育部(2015)。教育部重編國語辭典修訂本。http://dict.revised.moe.edu.tw/cgi-bin/cbdic/gsweb.cgi?o=dcbdic&searchid=Z00000029956
    畢克官、黄遠林(1986)。中國漫畫史。中華人民共和國,北京市:文化藝術。
    莊明振、鄒永勝(1998)。視覺傳達設計中視覺修辭應用的探討。設計學報,3(1),101-119。
    陳仲偉(2016)。日本漫畫400年:職人技藝、文化融合與內容產業的特質。台北市:唐山。
    陳仲漢、陳仲偉(2009)。漫畫在兒童教育上的另一種觀點:漫畫感受論初探。 庶民文化研究,1,37-67。
    陳建樺(2014)。視覺修辭應用於閒章藝術研究與創作。書畫藝術學刊,16,251-273。
    陳星(1987)。瀟灑風神。中華人民共和國,廣西:灕江。
    陳星(2000)。君子之交。中華人民共和國,北京市:中國友誼。
    陳星(2004)。豐子愷漫畫研究。中華人民共和國,杭州:西泠印社。
    陳星(2004)。藝術人生——走進大師 · 豐子愷。中華人民共和國,杭州:西泠印社。
    陳望道(2006)。修辭學發凡。中華人民共和國,上海市:上海教育。
    陳逢申(2001)。豐子愷的抗戰漫畫:現代通俗文化的一個面向。國立台北師範學院學報,14,399-440。
    黃慶萱(1975)。修辭學。台北市:三民。
    黃蘭燕(2003)。豐子愷文人抒情漫畫研究—以1937年以前畫作為例(未出版碩士論文)。國立中央大學藝術學研究所,桃園市。
    黃蘭燕(2003)。豐子愷繪畫風格演變初探。議藝份子,5,73-87。
    楊朝明、林品章(2007)。隱喻修辭的視覺圖像與標題對廣告效果的影響。設計學報,12(1),19-35。
    楊舒惠(2003)。夏丏尊及其作品研究(未出版碩士論文)。國立政治大學中國文學研究所,台北市。
    夢之儀(2013)。紙上光陰:民國文人研究。台北市:秀威資訊科技。
    管琳(2018)。平面設計需要視覺修辭!你造嗎?。每日頭條。https://kknews.cc/zh-tw/design/kn3rv2v.html
    翟志華(2014)。試論中國畫題畫詩深層教化功效的理性表達。山西廣播電視大學學報,2,76-78。
    劉俐華(2018)。修辭學應用於圖漫修辭表現之創作研究-以社群圖漫創作為例。商業設計學報,22,19-38。
    劉樁(2005)。抗戰時期的漫畫宣傳活動。湖南師範大學社會科學學報,34(6),120-123。
    蔣勁松(2014)。豐子愷護生思想的內在矛盾及其演變。法印學報,4,91-107。
    蕭湘文(2002)。漫畫研究:傳播觀點的檢視:台北市:五南。
    鍾桂松(2018)。豐子愷:水光山色與人親。中華人民共和國,安徽合肥市:黄山書社。
    豐一吟(2016)。爸爸豐子愷。香港:三聯(香港)。
    豐子愷(1943)。漫畫的描法。中華民國,廣西省桂林市:開明書店。
    豐子愷(1944)。教師日記。中華民國,四川省重慶市:崇德書店。
    豐子愷(2008)。智者的童話:豐子愷的漫畫人生。中華人民共和國,北京市:團結。
    豐子愷(2008)。豐子愷美術講堂:藝術欣賞與人生的四十堂課。台北市:臉譜。
    豐子愷(2009)。子愷漫畫序。藝術中國。http://big5.china.com.cn/gate/big5/ art.china.cn/tslz/2009-10/23/content_3203166.htm
    豐子愷(2009)。繪畫與文學。藝術中國。http://big5.china.com.cn/gate/big5/
    art.china.cn/tslz/2009-10/23/content_3202922.htm
    豐子愷(2009)。漫畫藝術的欣賞。藝術中國。http://big5.china.com.cn/gate/
    big5/art.china.cn/tslz/2009-10/23/content_3202710_2.htm
    豐子愷(2010)。豐子愷兒童漫畫選:兒童卷一、兒童卷二、學生卷一、學生卷二。中華人民共和國,北京市:海豚。
    豐子愷(2013)。子愷自傳。香港:香港中和。
    豐子愷(2015)。子愷漫畫全集。中華人民共和國,北京市:浙江人民。
    豐子愷(2016)。緣緣堂隨筆。中華人民共和國,南京市:江蘇人民。
    豐子愷(2018)。此生多珍重:豐子愷散文漫畫精選集。新北市:出色文化。
    豐子愷(著)、豐一吟(編)(2018)。豐子愷話人生。中華人民共和國,上海市:上海譯文。
    豐子愷(繪)、豐陳寶、豐一吟(著)(2012)。爸爸的畫。香港:三聯(香港)。
    豐子愷(繪)、豐陳寶、豐一吟(編)(2001)。豐子愷漫畫全集:1-9。中華人民共和國,北京市:京華。
    關紹箕(1993)。實用修辭學。台北市:遠流。

    下載圖示
    QR CODE