本文以「明清之際奇書之續書敘事倫理研究」為題，主要關注於明清轉折之際，作者／敘述者面臨重大變故，生成若干部關於明代長篇敘事文本「四大奇書」其中三部之「續書」作品，其所展演的「倫理」內容，如何在歷史語境中基於「道德責任」而形成的話語實踐。換言之，本論題欲分析「續書」生成與時代背景之間的關聯為主，而以「續書」與「原書」之間「似近似遠」的關係為輔，聚焦於易代演進中的「故事倫理」與文本生成的「敘述倫理」，適度回應明清之際文人如何演繹明代倫理秩序、如何透過話語實踐營造與詮解個體之身分與處境，並透過續書／述本與原書／底本之倫理議題反思，開展詮釋奇書之續書的新角度。

論文凡分五章，正文共計三十四萬五千二百七十三字。第一章「緒論」，揭示研究動機與問題意識。本文欲自明清轉折之際的背景切入，選取《西遊記》之續書──《續西遊記》、《後西遊記》、《西遊補》三本，《金瓶梅》之續書──《續金瓶梅》，《水滸傳》之續書──《水滸後傳》、《後水滸傳》二本，其中故事情節所詮釋的「理」與「欲」、「善」與「惡」、「忠」與「義」倫理議題，以及敘述話語生成過程中如何映現《大學》內聖外王、修己治人的工夫順序──「正心」、「修身」、「治國」三種行動方案，藉此揭示敘述者所秉持的道德責任；具體的修辭表現為「遇難到解難的過程」、「因果報應的設置」、「建國到國治的想像」，重點在考察敘事文本與時代語境交匯之下的創作實踐。第二、三、四章採用文本細讀的方式，分別討論明清之際《西遊記》之續書、《金瓶梅》之續書、《水滸傳》之續書各自的文脈系統，所形成的敘事倫理效果。第五章「結論」，本文亟欲指出的是，明末清初奇書之續書乃是承繼宋明理學對「人本身」的重視，進而持續釐清「個人」與「群體」之間關係，以及所建構起的倫理秩序關係，由「心學」醞釀出對「我」的必然關注，呈現有關個體內部道德形塑──自「理」與「欲」的認知審視而來、個體自身作為之具體修身原則──自「善」與「惡」價值判斷而來、外部群體之間人際互動與倫理實踐──自「忠」與「義」取向抉擇可見。在三部奇書之續書中，「正心」、「修身」、「治國」的具體話語實踐，不僅是敘述生成的表現手法，也是提供閱讀者自我檢視個體道德的入手處。

《西遊記》、《金瓶梅》、《水滸傳》三部奇書經典系統，若如前行研究者所言，乃是文人敘述者有意呼應《大學》修持工夫的循序漸進的過程，追尋內聖外王、天人合德的儒家理想境界，那麼續書的文本表現，則是回應明清之際時代語境之「變」，進而產生對「內在道德主體」與「外在倫理世界」相互呼應的反思之音，乃是有意為之的「變」中之「續」，具有不凡的時代價值意義。

無

壹、專書

一、研究文本

[明]季跪撰，鍾夫、世平標點：《續西遊記》（臺北：建宏出版社，1995年）。
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[明]丁耀亢撰，古本小說集成編委會編：《續金瓶梅》（上海：上海古籍出版社，1990年），據中國藝術研究院戲曲研究所藏順治十七年原刻本影印。
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[清]蔡奡刪改本：《水滸後傳》（臺北：天一出版社，1975年6月），據國立臺灣大學圖書館藏，清乾隆三十五年大字圈點刊本景印。
罕本中國通俗小說叢刊：《後西遊記》（臺北：天一出版社，1975年），據國立臺灣大學圖書館藏清刊本影印。
古本小說集成編委會編：《續西遊記》（上海：上海古籍出版社，1990年8月），據日本天理圖書館藏嘉慶十年新鐫金鑑堂藏板影印。
侯忠義主編：《明代小說輯刊》第二輯之十一，青蓮室主人輯，沈伯俊、王若校點：《後水滸傳》（成都：巴蜀書社，1995年11月）。
楊家駱主編：《通俗小說名著第一集．西遊補》（臺北：世界書局，1983年12月三版），據崇禎原刊本影印。

二、古籍

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潘小慧：〈多瑪斯論習慣之本性〉，《哲學與文化》第33卷第7期，2006年7月，頁103-117。
蔡淑閔：〈黃宗羲《明夷待訪錄》君臣關係論研究〉，《哲學與文化》第二十五卷第二期，1998年2月，頁173-183。
鄭志明：〈太上感應篇之倫理思想（上）〉，《鵝湖月刊》第143期，1987年，頁42-47。
霍有明：〈由「義」詞源的演化探略《水滸》的「忠」、「義」〉，《唐都學刊》，2001年第4期，頁70-74。
駱水玉：〈《水滸後傳》—－舊明遺民陳忱的海外乾坤〉，《漢學研究》第19卷 第1期，2001年6月，頁219-248。
謝文華：〈論《西遊補》作者及其成書〉，《成大中文學報》第24期，2009年4月，頁115-138。
謝明勳：〈《西遊記》修心歷程詮釋：以孫悟空為中心之考察〉，《東華漢學》第8期，2008年12月，頁37-62。
謝國禎：〈明季奴變考〉，收入氏著：《明清之際黨社運動考》（上海：上海書店出版社，2006年），附錄一，頁192-217。
顏健富：〈論晚清小說對《水滸傳》忠義的演譯〉，《漢學研究》第30卷第4期，2012年12月，頁205-239。
羅德榮：〈別一種審美意趣的追求──《續金瓶梅》審美價值探究〉，《南開學報（哲學社會科學版）》，1997年第6期，1997年11月，頁36-42。
羅麗馨：〈萬曆朝鮮戰爭：日軍之戰術〉，《明代研究》第28期，2017年6月，頁65-88。
嚴志雄：“Qian Qianyi’s Theory of Shishi during the Ming-Qing Transition” （錢謙益之「詩史」說與明清易鼎之際的遺民詩學），Occasional Papers, Institute of Chinese Literature and Philosophy, No. 1 (2005): 1-77. 中央研究院中國文哲研究所《中國文哲論叢》第一號, 頁 1-77。
蘇哲儀、邱一峰：〈道教勸善書的道德思想及其教化方式探析──以《太上感應篇》、《文昌帝君陰騭文》、《關聖帝君覺世真經》為例〉，《嶺東通識教育研究學刊》第3卷第3期，2010年2月，頁55-78。
蘇興：〈《西遊補》中破情根與立道根剖析〉，《北方論叢》，1998年第 6期，頁 45-50。
蘇興：〈「四大奇書」名稱的確立與演變〉，見氏著，蘇鐵戈、蘇銀戈、蘇壯歌編選：《蘇興學術文選》（上海：上海古籍出版社，2011年5月），頁195-204。

參、學位論文(依出版年)

洪詠秋：《四大奇書倫理價值義蘊研究》，國立臺灣大學中國文學研究所博士論文，2018年，康韻梅指導。
曹依婷：《楊繼盛與「忠臣楊繼盛」之間：一個明代忠臣之再詮釋》，國立政治大學歷史所碩士論文，2018年，楊瑞松、陳秀芬指導。
曾世豪：《明清小說倭患書寫之研究》，國立政治大學中國文學系博士論文，2017年，高桂惠指導。
張怡微：《明末清初<<西遊記>>「再書寫」研究》，國立政治大學中國文學系博士論文，2016年，高桂惠、許暉林指導。
李宛芝：《《西遊記》續書之經典轉化：以明末清初和清末民初為主》，國立政治大學中國文學系碩士論文，2015年，高桂惠指導。
林景隆：《明代四大奇書之續書文化敘事研究》，國立高雄師範大學國文學系博士論文，2014年，龔顯宗、林文欽指導。
陳福智：《金瓶梅研究：物質敘事與世界觀》，東海大學中國文學系博士論文，2014年，彭錦堂指導。
萇瑞松：《明清易代之際話本小說敘事話語的反思》，國立中興大學中國文學研究所博士論文，2013年，徐志平、陳器文指導。
楊敬珩：《水滸評點闡釋與續書文本的構成──以陳忱、俞萬春為核心》，國立臺灣師範大學國文學系博士論文，2013年，張素貞指導。
黃詣淳：《《西遊補》的「情」論研究》，國立中正大學中國文學系碩士論文，2013年，黃錦珠指導。
黃竹君：《彈詞小說《天雨花》之父女倫理關係研究》，國立暨南大學中國語文學系碩士論文，2012年，劉恆興指導。
王明儀：《《續金瓶梅》之身體研究》，國立中興大學中國文學系所碩士論文，2009年，徐志平指導。
吳佳隆：《《閱微草堂筆記》之家庭倫理》，國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文2009年，陳翠英指導。
張聯成：《紀昀《閱微草堂筆記》女性倫理道德思想探析》，玄奘大學中國語文學系碩士論文，2009年，柯金虎指導。
鄭淑梅：《後設現象：《金瓶梅》續書書寫研究》，國立政治大學中國文學研究所碩士論文，2009年，高桂惠指導。
邱彥祺：《《水滸傳》與明清之際續書三種比較研究》，臺北市立教育大學中國語文學系碩士論文，2008年，馮永敏指導。
黃瓊芳：《中國文學裡的法律文化──以「義」的概念為中心的探討》，國立臺北大學法律學系碩士論文，2008年，劉幸義指導。
楊晉綺：《晚明文化論述中「倫理」與「審美」論題之交涉及審美意識之開展》，國立臺灣師範大學國文學系博士論文，2005年，蔡英俊指導。
阮寧：《明清新倫理論述的建構──以「三言」等小說文本為場域的分析》，中國文化大學史學研究所碩士論文，2005年，盧建榮指導。
莊淑華：《《西遊記》續書論—人物主題轉變與新類型之建立》，淡江大學中國文學系碩士論文，2005年，林保淳指導。
黃芬絹：《董說西遊補新論》，國立臺灣師範大學國文學系在職進修碩士論文，2004年，邱燮友指導。
張家仁：《《西遊記》與三種續書之比較研究》，中國文化大學中國文學研究所碩士論文，2001年，皮述民指導。
駱水玉：《四部具有烏托邦視境的清代小說：水滸後傳、希夷夢、紅樓夢、鏡花緣研究》，國立臺灣大學中文研究所博士論文，1999年，柯慶明、齊益壽、王國瓔指導。
林景隆：《西遊記續書審美敘事藝術研究》，國立中山大學中國語文學系研究所碩士論文，1999年，龔顯宗指導。
傅春子：《明清以來諺語格言之流衍與庶民倫理之陶鑄》，國立臺灣師範大學歷史學系碩士論文，1997年，王爾敏指導。
林雅鈴：《<<續金瓶梅>>研究》，東海大學中國文學研究所碩士論文，1991年，李田意指導。
趙淑美：《水滸後傳研究》，東海大學中國文學研究所碩士論文，1988年，李田意指導。
傅世怡：《西遊補研究》，國立臺灣師範大學國文學系碩士論文，1984年，楊昌年指導。

肆、網路資料

艾孚驥：〈火焰山的故事與“水火既濟”（上）——對《西遊記》部分故事情節的解析（十七）〉：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_62f859320101k8dp.html ，2019/5/18查閱。