本文探討台灣上層社會婚禮現象，因上層階層的門當戶的喜宴為人人稱羨之美事，從婚禮的場地規模和到場的賓客數量，可以顯示這對新人名望地位與經濟能力。從歷史故事之中找出過往有趣及大家族的婚禮案例畫作紀錄，再從婚禮背後的故事，用動物擬人化暗喻或象徵物詮釋畫作風貌。

在今天的台灣，有一群屬於上層階級的人們擁有相似出生背景、生活環境、 經濟條件，讓家族聯姻逐漸形成上層社群規則。當門當戶對束縛了台灣階層，也使社會階級流動率低走向必然，相對讓整體社會走向裙帶資本主義。這些種種社會現象看似與藝術無關，卻有著息息相關的牽絆，追溯自古代歐洲，將藝術家職業視為服侍貴族生活也不為過，舉凡人生、婚姻、死亡等重要記錄無所不畫。而歷史背景未如歐洲重視世襲傳承文化與藝術精神的亞洲背景，將貴族取而代之的是依經濟地位區分的家族企業財團。本文探討的重點是如何透過視覺畫面，以喜宴創作故事為主軸，從中分析上層社群當下的社會現況。

本論文研究共分成六個章節如下:第一章「緒論」，包含研究動機、研究目的、研究範圍與研究方法；第二章 「創作學理基礎」，詳細分析並注釋本研究摘錄之學理篇幅；第三章「喜宴創作理念」，依作品形式詳細介紹相關背景與技法；第四章為本論文研究之動脈「《動物喜宴》」，整理相關創作內容並探討其呈現形式與技法概念；第五章「《動物喜宴》系列作品解說」，意將作品之創作過程及深層理念提出說明；最後篇章為「結論」，以第六章總結整體相關創作研究之立場與思維。

This article summarizes key findings of upper-class wedding banquet in Taiwan. A perfect match marriage is a very enviable and joyous occasion. Here is going to find out the wedding venue and guest amount to figure out socioeconomic status of both bride and groom. There are several interesting creature paintings as wedding banquet references to present the story and background in a periorificial way.

Nowadays, in Taiwan, there are some population who is sharing similar background and financial status to make alliance between upperclass families’ marriage. The perfect match marriage bundles up the social hierarchy, as well as less social mobility of Taiwan, and even influence whole society into Class Reproduction Theory. These social appearances seem to be nothing related but closely bound up with arts. The story goes back to ancient Europe, artist is an occupation to serve aristocrats and paint down all daily life including any life great moments, weddings, funerals and so on; however, it differs from culture and background of Asia. Therefore, family-owned megacorporation rises for instead. This paper is concluded how to feedback that moment’s society and situation, and as well as analyzing population of upperclass though the wedding banquet creations.

There are six chapters of this research as following: Chapter 1: Introduction, including study motivation, purpose, scope and method. Chapter 2: Creation Theoretical Basis, theory analyses and comments of this research. Chapter 3: Philosophy of Wedding Banquet Creation, according to creation form to describe each background and Technique of Expression. Chapter 4: Creature’s Wedding Banquet main concept of this research. To organize related creation content and to discuss each concept and skill. Chapter 5: Creation Description is to introduce its background and read between the lines of each creation. Chapter 6: Conclusion is to summarize related perspectives and opinions of creations under whole research.

中文書籍
1. 宋世祥，《百工裡的人類學家》，果力文化，2016年。
2. 李宗榮，《未竟的奇蹟 ： 轉型中的台灣經濟與社會》，中央研究院社會學研究所，2017年。
3. 郭慧娟，《現代國民婚禮： 平等結合．互助包容》，內政部民政司，2014年。
4. 張維安，《台灣的企業組織結構與競爭力》，聯經出版公司，2001年。
5. 陳柔縉，《總統的親戚：揭開台灣權貴家族的臍帶與裙帶關係》，時報出社，2011年。
6. 陳志龍，《集團化公司治理與財經犯罪預防》，國立臺灣大學出版中心，2017年。
7. 康燦雄，《裙帶資本主義：韓國和菲律賓的腐敗與發展》，上海人民出版社，2017年。

中文譯本
1. 阿伯特（Elizabeth Abbot），《婚姻史-婚姻制度的精細描繪與多角度解讀》，中央編譯出版社，2014年。
2. 阿特金森（Anthony B. Atkinson），《扭轉貧窮不均》，天下文化，2015。
3. 艾普特（Michael Apted），《56 UP》BBC紀錄片，Granda Television，2012年。
4. 布迪厄（Pierre Bourdieu），《區隔：品味判斷的社會批判》，ROUTLEDGE, TAYLOR & FRANCIS GROUP，2010年。
5. 凱納（T.A. Kaina），《符號的故事》，中國青年出版社，2009年。
6. 普特南（Robert D. Putnam），《階級世代：窮小孩與富小孩的機會不平等》，衛城出版，2016年。
7. 史密斯（Adam Smith），《國富論》，清華大學出版社，2015年。

論文期刊
1. 王采蘋，《性別偏好在台灣：以社會階級與婚姻狀態的角度切入》，國立政治大學碩士論文，2012年。
2. 余淑吟，《動物圖像在平面廣告之內容分析》，廣告學研究，18：97-121，2002年。
3. 林佩宜，《企業贊助藝術活動中合作模式之研究－以英國藝術與企業協會　「新伙伴」計畫為例》，臺北藝術大學藝術行政與管理研究所碩士論文，2008年。
4. 吳泠豫，《台灣家族企業接班研究，國立中山大學企業管理學系碩士論文》，2013年。
5. 陳竹君，《誰的美好生活？—頂級百貨如何打造上層階級購物空間》，國立清華大學社會學研究所碩士論文，2016年。
6. 陳玟錦，《台灣傳統婚俗與禁忌之研究》，長榮大學台灣研究所碩士論文，2009年。
7. 詹慧蓮，《臺灣仕紳望族傳統漢文化的繼承與衝突──以五大家族為中心的討論》，國立臺灣師範大學國文學系博士班論文，2014年。
8. 楊書寒，《台灣企業藝術獎研究─以台新藝術獎為例》，南華大學美學與藝術管理研究所碩士論文，2008年。
9. 蔡淑鈴，《臺灣之婚姻配對模式》，中央研究院中山人文社會科學研究所碩士論文，1993年。
10.經濟部商業司，《結婚產業研究暨整合拓展計畫》，台灣經濟研究院，2009年。