本文旨在藉由宋初武廟配享事件，重新評估五代高層武官的實際表現。北宋建隆四年（963），宋太祖派遣吏部尚書張昭、工部尚書竇儀、知制誥高錫選取「功業始終無瑕者」配享武廟。有別於武人是五代亂源的印象，五代三位高層武官葛從周、周德威與符存審被選為武廟典範，可見宋初統治階層頗為肯定五代武人的表現。五代三位入祀者是宋太祖與文官眼中才德兼備的「功業始終無瑕者」，他們既是功業輝煌的開國功臣，也是智勇雙全的一代戰將，最重要的是他們傑出的品德表現，正好符合宋初時勢所需，因而入祀武廟成為武官的榜樣。
才德兼備的葛從周、周德威與符存審，並非五代高層武官的特例。根據《舊五代史》310位高層武官事蹟的統計結果，五代高層武官在功業、吏治與忠節都有不錯的表現，而且五代各朝的高層武官在吏治和忠節的表現大都是好多於壞。可見五代武人並不盡是驕兵悍將、豺狼治民，也有部分武人盡忠數朝、治民有成，這些才德兼備、才兼文武的高層武官，穩定推動五代中央與地方的發展，對唐宋之際統治之穩定有不可忽視的貢獻。由此可知，五代夾處於唐宋之間，並不是亂世橫生的黑暗期，而是從唐末戰亂逐漸走向宋代治世的調整期。如同王賡武指出五代君主在權力結構的調整，奠定了宋代統一的基礎，同樣地五代高層武官對地方的貢獻與建設，以及對武德的凝聚與傳承，也奠定了宋代治世之基礎。

徵引書目
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五代‧孫光憲撰，賈二強點校，《北夢瑣言》，北京：中華書局，2002。
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宋‧陶穀撰，孔一校點，《清異錄》，上海：上海古籍出版社，2012。
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周阿根，《五代墓誌彙考》，合肥：黃山書社，2012。
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二、近人專書
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王賡武著，胡耀飛、尹承譯，《五代時期北方中國的權力結構》，上海：中華書局，2014。
杜文玉，《五代十國制度研究》，北京：人民出版社，2006。
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陳振，《宋史》，上海：上海人民出版社，2003。
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三、近人論文
（一）期刊論文
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何冠環，〈北宋外戚將門陳州宛丘符氏考論〉，《中國文化研究所學報》，47，香港，2007，頁13-50。
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閏建飛，〈新見五代符彥能墓誌考釋〉，《唐史論叢》，2，西安，2017，頁306-317。
樊文禮，〈從宋初的改革措施看唐末五代藩鎮的割據統治〉，《內蒙古大學學報》，1982：2，內蒙古，1982，頁32-45。
魏良弢，〈忠節的歷史考察：秦漢至五代時期〉，《南京大學學報》，2，南京，1995，頁119-130。

（二）論文集論文
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高明士，〈唐代的武舉與武廟〉，收入第一屆國際唐代學術會議論文集編輯委員會，《第一屆國際唐代學術會議論文集》，臺北：中華民國唐代研究學者聯誼會，1989，頁209-225。
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楊果，〈從戰將到庸夫的符彥卿〉，收入朱雷主編，《外戚傳》下冊，鄭州：河南人民出版社，1992，頁84-98。

（三）學位論文
李文，〈五代名將周德威研究〉，保定：河北大學歷史學碩士論文，2008。
李翔，〈中晚唐五代藩鎮文職幕僚研究〉，天津：南開大學歷史學院博士論文，2014。
蘇健倫，〈晚唐至北宋陳州符氏將門研究〉，新竹：清華大學歷史研究所碩士論文，2009。