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研究生: 蔡君瑜
論文名稱: 音聲弘法—花蓮和南寺「創作佛曲」研究
指導教授: 許瑞坤
學位類別: 碩士
Master
系所名稱: 民族音樂研究所
Graduate Institute of Ethnomusicology
論文出版年: 2006
畢業學年度: 94
語文別: 中文
論文頁數: 182
中文關鍵詞: 和南寺創作佛曲和南佛教藝術《如來世家》《今夕之夢感花嚴》傳慶老和尚
論文種類: 學術論文
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  • 本篇論文研究對象為花蓮和南寺「創作佛曲」,以和南寺音樂活動的發展緣起、歷史,及其作品特色為主,並簡介其特殊地理環境、追溯「創作佛曲」歷史淵源。經由深度訪談與資料整理,除了將和南寺的音樂活動,與其相關藝術性質的活動狀況,以歷史性的脈絡做論述外,並就兩首「創作佛曲」作品,進行音樂分析、美學內涵等方面做一歸納與呈現。
    花蓮和南寺建寺於民國五十六年,由傳慶老和尚開創「和南佛教藝術」理念,從製作佛教藝術多媒體開始,展開一系列與創作佛曲音樂相關的弘法音樂活動。本文藉由各方面的探討,可以瞭解到,和南寺以音樂及藝術做為弘法舟楫的橋樑。透過訪談兩位作曲家—蔡介誠先生、盧亮輝先生,瞭解《如來世家》與《今夕之夢感花嚴》兩首佛曲,所傳達出的禪理詩樂音聲之美。研究的結果,將能彰顯「創作佛曲」作品的藝術性、精緻性,使更多作曲家投入創作、表演團體演奏作品、作品出版成集,開創新世紀更具深度的佛教藝術文化,及提昇普羅大眾的心靈層次。

    目 錄 第一章 緒論……………………………………………………………………1 第一節 名詞釋義…………………………………………………………1 第二節 研究動機與目的…………………………………………………3 第三節 研究對象與範圍…………………………………………………8 第四節 研究方法與文獻探討……………………………………………11 第二章 「創作佛曲」之變遷與沿革…………………………………………21 第一節 「創作佛曲」之變遷……………………………………………21 第二節 「創作佛曲」之沿革……………………………………………32 第三節 「創作佛曲」之藝術展演與推動………………………………40 第三章 簡介花蓮和南寺及其音樂之淵源……………………………………53 第一節 花蓮地理與歷史…………………………………………………53 第二節 和南寺之歷史沿革………………………………………………56 第三節 傳統音樂儀軌的呈現……………………………………………68 第四章 「創作佛曲」之作品分析……………………………………………75 第一節 《如來世家》作品分析…………………………………………76 第二節 《今夕之夢感花嚴》作品分析…………………………………95 第三節 新舊世紀詩樂的交會—《如來世家》與《今夕之夢感花嚴》…114 第五章 「創作佛曲」之作品美學內涵……………………………121 第一節 以禪意入詩性………………………………………………………122 第二節 以音樂擬聲情………………………………………………………133 第三節 以詩樂傳禪機………………………………………………………148 第六章 結論 …………………………………………………………………155 第一節 「創作佛曲」作品美學之特色……………………………………156 第二節 「創作佛曲」之社會功能…………………………………………158 附錄……………………………………………………………………………163 參考資料………………………………………………………………………175 一、書籍………………………………………………………………………175 二、論文………………………………………………………………………179 三、期刊………………………………………………………………………180 四、報章………………………………………………………………………180 五、樂譜………………………………………………………………………181 六、音樂會節目單……………………………………………………………181 表例 表2-1:和南寺音樂活動情況記錄一覽表………………………………………47 表2-2:和南寺相關藝術活動紀錄一覽表………………………………………49 表2-3:普音公司舉辦「創作佛曲」參賽作品一覽表…………………………51 表4-1:《如來世家》詩樂分析表………………………………………………78 表4-2:《如來世家》有聲資料與總譜樂曲順序整理表………………………87 表4-3:《如來世家》手抄譜樂曲架構分析圖表 ……………………………90 表4-4:《如來世家》樂團編制圖表 …………………………………………94 表4-5:《今夕之夢感花嚴》詩樂分析表………………………………………97 表4-6:《今夕之夢感花嚴》作品表現手法 …………………………………103 表4-7:〈生炭煮茶〉樂曲結構分析圖表 ……………………………………105 表4-8:〈海的鄰虛世界〉樂曲結構分析圖表 ………………………………106 表4-9:〈先春〉樂曲結構分析圖表 …………………………………………108 表4-10:〈月筑〉樂曲結構分析圖表 ………………………………………110 表4-11:《今夕之夢感花嚴》樂團編制與使用人數(45人)………………112 表4-12:《今夕之夢感花嚴》合唱團人數編制(32-40人)………………113 圖例 圖3-1:和南寺僧眾課誦情形 ………………………………………………73 圖3-2:法師早課時出食的儀軌………………………………………………73 譜例 譜4-1:《如來世家》卡農式輪唱音樂分析 …………………………………88 譜4-2:《如來世家》音程進行分析……………………………………………89 譜4-3:《如來世家》手抄樂譜音樂分析……………………………………91 譜4-4:《如來世家》器樂樂譜分析…………………………………………92 譜4-5:《如來世家》樂曲開始自17-50小節,木魚以頑固伴奏型態呈現…94 譜4-6:〈生炭煮茶〉引子的旋律以小三度及大二度音程進行音樂鋪呈…105 譜4-7:〈生炭煮茶〉自7-13小節,音樂轉折為輕快節奏, 以快板表示歡樂活潑氣氛……………………………………………………105 譜4-8:〈生炭煮茶〉自98-108小節以補充手法呈現主旋律……………106 譜4-9:〈海的鄰虛世界〉手抄譜中清楚標示以自由地速度, 自1-6小節以古琴為引子………………………………………………107 譜4-10:〈海的鄰虛世界〉自第9小節開始即以 男聲獨唱將音樂的古韻帶出‧...........................107 譜4-11:〈海的鄰虛世界〉音樂自第30小節開始, 以小堂鼓擊奏輕快節奏來增添音樂活潑的氣氛…………………………107 譜4-12:〈海的鄰虛世界〉音樂旋律走向以降Si音製造特殊的效果……108 譜4-13:〈先春〉以減五度音程設計音樂架構 …………………………108 譜4-14:〈先春〉以小二度輪唱製造不諧和的音響 ………………………109 譜4-15:〈先春〉樂曲中以大二度音程相繼出現, 製造出一層層疊移動的不定感……………………………109 譜4-16:〈月筑〉由巴烏吹奏出升Do的化音 ………………………………111 譜4-17:〈月筑〉以完全四度、大三度、小三度半音進行作為動機設計…111 譜4-18:〈月筑〉以客家山歌風格作為樂曲動機設計……………………111 譜5-1:《如來世家》女聲獨唱出感傷之韻味………………………………137 譜5-2:《如來世家》以旋律擬意境之美……………………………………138 譜5-3:《如來世家》以同音進行至下行為旋律走向 ……………………138 譜5-4:〈生炭煮茶〉人聲輕哼形成的和聲架構 ……………………………141 譜5-5:〈海的鄰虛世界〉古琴彈奏泛音,呈現幽玄美感 …………………142 譜5-6:〈海的鄰虛世界〉音樂流動呈現的片段 ……………………………143 譜5-7:〈先春〉以重複音產生一種模境之美感 ……………………………144 譜5-8:〈月筑〉以變化音形成另一種音樂風格 ……………………………145 譜5-9:〈月筑〉自第25-30小節,以胡琴架構和聲進行…………………145 譜5-10:〈月筑〉以合唱展現追尋智慧靈泉的意境之美……………………146

    參考資料
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    趙容萱。〈佛教研習營 以梵唄聲抗風雨〉。《聯合報》第十八版,2001年7月5日。
    田德財。〈觀音聖號 交織海潮聲〉。《聯合報》第十七版,2002年10月28日。
    五、樂譜
    蔡介誠。《如來世家》。未出版,1991。
    盧亮輝。《今夕之夢感花嚴》。未出版,2001。
    六、音樂會節目單
    〈花嚴之歌〉。國家音樂廳音樂會節目單,2003年3月19日。
    〈詩與樂的交會—袍修羅蘭〉。和南寺音樂會節目單,2003年11月26日。
    〈風的故事〉。國家音樂廳音樂會節目單,2005年1月19日。
    〈春耕造福音樂會〉。和南寺音樂會節目單,2002年4月6日。
    〈和南雅音集〉。造福觀音藝術中心節目單,2004年11月13日。
    〈永恆的憶念〉。和南寺音樂會節目單,2005年2月28日。

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