本研究之目的在經由對多元文教育理論之文獻探討，及在我國歷史脈絡與社會背景下
，對「玉山學校」（化名）各項多元文教育方案，所作之俗民誌探究，兩者間之相互
辯證發展，提出適用於我國情境下之多元文化教育的實施建議。
研究內容主要分為二大部分，第一部分是對多元文教育理論之文獻探討，以理解其興
起背景、內涵、實施與限制。第二部分則是在玉山學校實地探究所得之各項多元化教
育方案之資料，包抱括形成背景、發展歷程、內容取向、實施情況、實施效果。此外
並將兩大部分加以相互印證與修正，以作為未來實施之建議。
結果發現(1) 玉山學校多元化教育方案之形成，乃由於高度同化論傾向下，身為少數
民
族成員的教師，感受到文化衝擊、偏見岐視；而且泰雅語言文化面臨層危機，使老師
們意識到多元化教育之急迫性與重要性。但在意識型態方面，則是在同化論之前提下
，尋求泰雅文化生機。(2) 在目標上，則以泰雅文化延續及泰雅學生之民族認同與自
信心之建立為首要。(3) 在語言選擇上，玉山學校選擇最具社會心理功能且象徵族群
凝聚之母語──泰雅語為傳授語言；(4) 在實施上，由於缺乏來自制度之支持，及族
群語言之困境，乃在正式課程架構之外附加，以「課外活動」與「補充教材」之形式
之。(5) 在內容取向上，則是傳統文化取向，及鄉土生活取向。(6) 成效方面，學生
在泰雅語方面有顯著進步，族群認同及自我概念亦有提升；而教師則更清楚意識到自
己文化責任。此外，並喚起社群成員之情感，整合心理與社會力量，展開文化傳承，
提振社群士氣。
最後本研究建議(1) 納入多元化教育的精神於課程改革中，政策性地容許並鼓勵山地
學校因應族群文化特色，進行學校整體情境之改革及課程改革，並充分提供支援與諮
詢服務。(2) 在教師養成期間，及早培養教師對異文化之尊重，並了解異文化學生之
教育之道。(3) 山地學校應正視學生學習困境，結合社區力量，保存並發提社區的族
群文化成為當地族群社會心理整合的催化劑。此外，針對多元化教育之具體實施、未
來研究提出建議。