第一章 自生概念的起源－先秦、兩漢哲學
第一節 原始道家「道」與萬物的關係
甲、老子的「道生萬物」
乙、莊子的「道在萬物」
第二節 漢代的自生概念
甲、王充自生概念解析
乙、自生概念的流衍
第二章 自生概念的醞釀－正始玄學
第一節 何晏的貴無論
甲、宇宙論到本體論的轉化
乙、本體論的「無」
第二節 王弼的貴無論
甲、「以無為本」的理論系統
乙、無、有的關係－無生之生
丙、崇本舉末與息末
第三章 自生概念的萌芽－竹林玄學
第一節 名教與自然的決裂
甲、阮籍否定名教的轉折
乙、嵇康的「越名教而任自然」
第二節 向秀的自生概念
甲、自生概念解析－會通名教自然的契機
乙、正始貴無論到西晉自生論的轉化
第四章 自生概念的成型－西晉玄學
第一節 裴頠的自生概念
甲、崇有論的創作背景與思潮
乙、藉「無」的否定以肯定「有」
丙、自生概念解析－肯定名教
第二節 郭象的自生概念
甲、「有生於無」的否定
乙、「自生」概念解析
丙、獨化於玄冥－提供自然名教融合的途徑
第五章 自生概念的融合－東晉玄學
第一節 韓伯的自生概念
甲、貴無論的發揮
乙、獨化論的沿續
第二節 張湛的自生概念
甲、自生概念解析－本體論與氣化論的結合
乙、寓有限於無限－死生的自然超越
結論