本文以《三言》為研究文本，探討《三言》中的「命」。小說的寫定者透過作品，將特定的思想主題，透過設計過的小說情節、人物特點、寫作技巧等一一呈現，《三言》中的文本共計有一百二十篇，其中小說內容所包含的主題相當繁雜，歷來研究者多將研究重點置放在小說人物的角色分析，或是情節的解釋與闡述，針對蘊藏在小說背後的思想主題，以及其所展現的世界觀較未深入探討。筆者在深入研讀《三言》過後，發現在不同的篇章當中，有一核心概念貫穿其中。本論文的書寫，試圖整理出《三言》中「命」的樣貌，並總結出《三言》中的「命」的真正意涵。馮夢龍透過「時、運、緣」三個面向，來呈現出其對於「命」的看法。在中國文化中，「時、運、緣」三者的意義繁雜，不同的思想家或是宗教都提出了不盡相同的解釋，在不同朝代中的發展也不盡相同，而在《三言》中，「時」是「時機」，「運」是「氣運」，「緣」是「偶然」，三者皆與「命」有密切的關聯，「命」的哲學內涵玄妙難解，馮夢龍面對話本小說的讀者主要為庶民的事實，該如何確實的將其所欲傳達的道德準則傳達給讀者？「時、運、緣」三者在命運故事中的獨特地位將可給予解答。筆者以《三言》為研究對象，從「時、運、緣」三個面向切入，首先爬梳在中國文化中，「時、運、緣」三者的原始義以及衍生義，接著再深入分析文本，探討《三言》中的「時、運、緣」所呈現出的類型表現、藝術表現、文化意蘊，最終歸結出馮夢龍《三言》中的「命」的終極意義。

This master’s thesis discusses the novel“Sanyan,” and the “destiny” in“Sanyan”.There are one hundred and twenty stories in the novel. The writer tried to tell readers the novel’s ideology theme through his work, plots, characters, and writing skills. There are many researchers discussing the plots and the characters, but only few discussing its ideology theme. After I closely read the novel“Sanyan,” I find out that many stories in “Sanyan” are related to the “destiny”. In this thesis, I will analyze the stories based on three directions of“time,”“fortune,”“fate,” to find out the real meaning of the“destiny”in“Sanyan.”

參考書目
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廖育菁：〈論報應觀在馮夢龍小說中的意義──以〈《蔣興哥重會珍珠衫》為例〉，
《東方人文學誌》第5卷第4期，2006年12月。
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蔡仁厚：〈孔子論性與天道〉，《文藝復興月刊》第135期，1982年9月。
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關健英：〈天命的糾纏與人文的覺醒──周人「德」的內涵及其思想邏輯〉，《道德與文明》2014年第2期，2014年3月。
羅祥相：〈「達命」還是「安命」?—莊子「命」論精神新探〉，《中國哲學史》
2016年第1期，2016年2月。

(三)、學位論文
王吟芳：《〈三言〉「發跡變泰」題材之研究》，國立臺灣師範大學國文學系碩士
論文，1996年。
王芊月：《三言果報觀研究》，玄奘大學中國語文學系碩士論文，2008年。
王劍：《先秦儒家義德思想研究》，武漢大學博士學位論文，2011年。
付震震：《〈三言〉、〈二拍〉發跡變泰作品研究》，陝西理工學院中國古代文學
碩士學位論文，2011年。
任培兵：《宋元話本小說因緣主題研究》，海南大學中國古代文學碩士論文，2017年。
林珊玟：《宋元話本小說的時間觀研究》，中國文化大學中國文學研究所碩士論
文，1994年。
林淑蕙：《清初前期話本小說之命運觀研究──以命運與角色之互動及其教化功
能為考察點》，私立東海大學中國文學系碩士論文，1999年。
邱芳津：《宋代果報小說研究》，文化大學中國文學研究所碩士論文，1999年。
尚丹：《〈三言〉發跡變泰題材類型初探》，陝西師範大學中國古代文學研究所碩士論文，2005年。
林秀婷：《知音難尋：〈三言〉中的文人認同與想像》，國立臺灣大學文學院中國文學研究所碩士論文，2018年。
咸恩先：《話本小說果報觀研究》，文化大學中國文學研究所碩士論文，1989年。
柳之青：《三言人物研究》，國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文，1991年。
柯瓊瑜：《〈三言〉教化功能之研究》，國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文，
1995年。
柳志傑：《〈三言〉評點教化研究》，國立高雄師範大學國文研究所碩士論文，2012年。
徐欣玶：《華人社會關係互動中的緣觀認知運作歷程與因應動作探討》，國立臺灣大學理學院心理學研究所博士論文，2015年。
張瑞芬：《佛教因緣文學與中國古典小說》，東吳大學中國文學研究所博士論文，1995年。
許懿丰：《〈三言〉幻異故事研究》，國立臺灣師範大學國文學系碩士論文，2005
年。
許雪珠：《三言中儒釋道思想與庶民文化初探》，國立中興大學中國文學系碩士論文，2007年。
張麗姿：《「命定姻緣觀」傳奇小說的研究－以神定、夢定、虎定為主》，國立中山大學中國文學系研究所碩士論文，2007年。
張佩琳：《〈三言〉敘事藝術研究》，玄奘大學中國語文學系碩士論文，2013年。
陳思穎：《〈周易〉與〈四書〉「時」義研究》，國立臺灣師範大學國文學系教學碩士碩士論文，2014年。
陳世昀：《魏晉南北朝志怪中的命運敘述》，國立政治大學中國文學系博士論文，2019年。
馮翠貞：《三言二拍一型之戒淫故事研究》，中國文化大學中國文學研究所碩士論文，2000年。
喻雪芹：《試解讀〈警世通言〉中的誠信觀》，華中科技大學碩士論文，2012年。
葉淑茵：《王充命運論研究》，中國文化大學哲學研究所碩士論文，2000年。
趙淑敏：《明代科舉命運觀之研究：以筆記小說為線索》，國立中正大學歷史研究所碩士論文，2002年。
劉恆興：《話本小說敘事技巧析論》，中山大學中國文學碩士論文，2003年。
劉純婷：《三言貞節觀研究》，國立雲林科技大學漢學資料整理研究碩士班碩士論文，2006年。
劉宇恒：《試論〈三言〉、〈二拍〉中發跡變泰故事類型中的人物群像》，黑龍江大學中國古代文學研究所碩士論文，2009年。
蔡鳳書：《結縭之親，命固前定－唐代姻緣命定說的形成與發展》，國立中興大學歷史學系所碩士論文，2010年。
劉爽：《〈三言〉發跡變泰類作品研究》，渤海大學碩士論文，2014年。
劉雯詩：《〈莊子〉「安命」思想的倫理向度》，國立臺灣師範大學國文學系碩士論文，2016年。
劉永中：《魏晉南朝命運觀：儒釋道三家的理論與實踐》，國立清華大學歷史研究所博士論文，2017年。
劉柏正：《讀史與述事：馮夢龍作品之歷史意識與政治關懷》，國立清華大學中國文學系博士論文，2019年。