本論文主要從文化史的角度入手，藉由檢討明代士紳對民間喪葬禮俗的態度，探究有明一代菁英階層與通俗文化的關係。
第一章討論明初國家禮制建立的過程，及明代官定喪禮所呈現的文化意義。本章中指出喪禮作為評判社會風俗的一個要項，為明初統治者所注意，《大明集禮》、《孝慈錄》、《朱子家禮》的頒佈，即是期望藉由一套標準化的喪禮儀式，將身分等級原則與儒家喪禮盡孝致哀的精神，具體推行於社會。同時藉由鳥瞰明代民間喪葬習尚的變化，指出明代中葉以後，民間喪俗隨著經濟力的提升而日趨奢侈違禮，社會風氣與民眾的思想觀念也開始轉變，世人在生活儀節上與官方禮制對抗，當社會風尚與明初尊卑有等的理想秩序漸行漸遠時，懷抱經世之志的士紳寄予高度的關切，期望在庶民之間推行儒家喪禮的精神，以為挽救世道人心的良方。
第二章由喪禮到葬禮分為三部份，分別檢討士紳針對居喪儀節、佛道式喪禮與風水擇葬等現象所發表的議論，其具體的意見可大別為三類：其一、世人居喪的形式化，以及喪儀的奢侈僭禮與功利化；其二、世人用佛道式喪禮的心態與可能造成的社會風俗與經濟問題；其三、風水擇葬中葬師的角色、世人貪求吉福引發的社會問題，及風水與孝道之間的關係。由知識階層的議論看來，他們論理的方式多比較注重現實的層面，著眼點也在這些喪俗可能引發的社會秩序危機。士紳也特別注意民間喪俗違背儒家喪葬禮制的部份。其中最嚴重的是儒家喪禮中的盡哀精神受到挑戰，與孝道價值觀轉化的問題。由討論可知，士紳的批評言論中較少針對佛道儀式的內涵與風水理論本身，反而是藉由社會現象的針砭，凸顯民間喪俗不合於禮的部份，以進一步喚醒時人對儒禮的重視。
第三章的重點為士紳在社會風氣的刺激下，所展開的對儒家喪葬禮制的檢討，尤其著重探討喪服制度中子為母服原則的改變所顯現的社會文化意涵，以及當時極為興盛的私修禮書風氣所顯示的時代意義。值得注意的是，知識份子對儒禮的提倡，並非執著於以復古為職志。他們深切體會古代禮經中部份禮文已經不合時宜的事實，為求儒禮能有效行於民間，檢討禮制並適時加以修改遂成當務之急。這在當時大量出版的《家禮》類註釋書籍及喪葬類禮書中可以看出。這些私修禮書大部份雖然形式與內容倣自《朱子家禮》，但由其中對《家禮》條文的釋疑與增刪，可見士人藉著禮文調整儒禮與民間喪俗落差的用意。私修禮書的這項特質說明了明人禮學研究的特色，相較於清儒注重經學考證的禮學研究，明人著重在如何增加儒禮的實踐性。
第四章主要研究士紳革除喪俗弊端的具體行動。這些行動包括宗族、鄉約及葬社組織等方式。這三種組織在改革行動中往往是重疊而交互應用的。由本文所討論的例子如劉孔當的家會、葉春及在惠安舉行的鄉約，及張履祥、陳確等籌組的葬親社來看，晚明的士紳常透過固定時間，集合群眾，以較通俗的方式宣揚儒家的倫理德目來改善社會風氣。而在從事喪俗改革時，這些「經世濟民」型的士紳並不認為禮只適用於士階層以上，他們注重透過士紳認可的禮儀行為，傳達儒家正統的價值觀念，在晚明社會僭擬無等的情況下，這是一種重建知識階層理想社會秩序的努力，也進一步達成了「禮下庶人」的效果。
在結論中則指出，相較於清代主要由國家擔負起正風俗之責，在改革喪俗的弊端上，明代士紳確以不同的態度處理他們所面臨的時代問題，他們重視禮的實踐，並企圖在民間社會也建立一套禮制的標準，以挽救日益浮薄的社會風氣。這樣的傾向應可視為自宋代以後「禮下庶人」過程中極為重要的一環。

徵引書目
一、文獻史料
（一）典籍政書
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《孝經‧論語集解》，台北：新興書局，校永懷堂本，1992。
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《漢書》，台北：鼎文書局，1991。
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清‧張廷玉等撰，《明史》，北京：中華書局，1995。
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（二）官私禮書
唐‧蕭嵩等撰，《大唐開元禮》，收於《景印文淵閣四庫全書》646冊。
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清‧張文嘉，《重定齊家寶要》，收於《四庫全書存目叢書》經部115冊。
清‧鄒景揚，《雲林別墅新輯酬世錦囊家禮集成》，台北：國立台灣大學圖書館藏微捲，清初刊本。
（三）地方志
《大田縣誌》，劉維棟撰，台北：漢學研究中心藏日本國會圖書館景照本，明萬曆年間刊本。
《六合縣志》，任鉉等撰，台北：漢學研究中心藏日本內閣文庫景照本，清康熙二十三年序刊本。
《天啟海鹽縣圖經》，樊維城、胡震亨等纂修，收於《四庫全書存目叢書》史部‧地理類208冊。
《尤溪縣志》，鄧一鼐等撰，台北：漢學研究中心藏日本國會圖書館景照本，明崇禎九年刊本。
《弘治吳江志》莫旦纂修，台北：台灣學生書局，中國史學叢書三編第四輯，1987。
《成化杭州府志》，陳讓、夏時正纂修，收於《四庫全書存目叢書》史部175冊。
《江南通志》，王新命等撰，台北：漢學研究中心藏日本內閣文庫景照本，清康熙二十三年序刊本。
《江南通志》，黃之雋纂修，收於《景印文淵閣四庫全書》512冊。
《吳興掌故集》，徐獻忠撰，收於《四庫全書存目叢書》史部‧地理類188冊。
《杭州府昌化縣志》，謝廷璣等撰，台北：漢學研究中心藏日本內閣文庫景照本，清康熙二十二年序鈔本。
《泉州府志》，陽思謙等撰，台北：漢學研究中心藏日本內閣文庫景照本，明萬曆四十年刊本。
《烏清文獻》，張園真撰，台北：國家圖書館善本室藏，清初刊本。
《惠安政書》，葉春及，福州：福建人民出版社，1987。
《隆慶儀真縣志》，申嘉瑞修，收於《天一閣明代方志選刊》4，台北：新文豐出版公司，1985。
《萬曆江都縣志》，張寧、陸君弼纂修，收於《四庫全書存目叢書》史部‧地理類202冊。
《萬曆通州志》，林雲程、沈明臣纂修，收於《四庫全書存目叢書》史部‧地理類203冊。
《萬曆順天府志》，謝杰纂修，收於《四庫全書存目叢書》史部‧地理類208冊。
《萬曆嘉定縣志》，韓浚修，台北：台灣學生書局，中國史學叢書三編第四輯，1987.6。
《萬曆餘杭縣志》，戴日強纂修，收於《四庫全書存目叢書》史部‧地理類210冊。
《嘉靖吳江縣志》，徐師曾纂修，台北：台灣學生書局，中國史學叢書三編第四輯，1987。
《嘉靖定遠縣志》，高鶴纂修，收於《四庫全書存目叢書》史部‧地理類196冊。
《嘉靖河間府志》，樊深、郜相撰，收於《天一閣藏明代方志選刊》1、2，上海：上海古籍書店，1981。
《嘉靖威縣志》，胡容撰，收於《天一閣藏明代方志選刊續編》2，上海：上海古籍書店，1981。
《嘉靖海門縣志》，焦桐修，收於《天一閣藏明代方志選刊》4，上海：上海古籍書店，1981。
《嘉靖許州志》，張良知撰，《天一閣藏明代方志選刊》14，上海：上海古籍書店，1981。
《嘉靖隆慶志》，蘇乾撰，收於《天一閣藏明代方志選刊》8冊，上海：上海古籍書店，1964。
《壽寧縣志》，馮夢龍纂修，台北：漢學研究中心藏日本國會圖書館景照本，明崇禎十年刊本。
《漳州府志》，袁業泗等撰，台北：漢學研究中心藏日本內閣文庫景照本，明崇禎元年刊本。
《肇慶府志》，陸鏊等撰，台北：漢學研究中心藏日本國會圖書館景照本，明崇禎十三年刊本。
《閩書》，何喬遠撰，福州：福建人民出版社，1994。
《廣東通志》，談愷、黃佐撰，台北：漢學研究中心藏日本內閣文庫景照本，明嘉靖四十年刊本。
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（四）文集、筆記、小說及其他
晉‧郭璞，《葬書》，收於《古今圖書集成》47冊。
唐‧韓愈，《朱文公校昌黎先生集》，台北：台灣商務印書館，1965。
宋‧俞文豹，《吹劍錄》，收於明‧陶宗儀編，《說郛》，台北：新興書局，1963。
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明‧尹守衡，《明史竊》，台北：華世出版社，1978.4。
明‧幻輪，《釋氏稽古略續集》，收於《 續藏經》133冊，台北：新文豐出版公司，1984。
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明‧王廣文，《儒門崇理折衷堪輿完孝錄》，收於《正統道藏‧續道藏》59冊，台北：新文豐出版公司。
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明‧朱右，《白雲稿》，收於《景印文淵閣四庫全書》1228冊。
明‧朱鴻輯，《孝經彙編》，台北：國家圖書館善本室藏，明萬曆間仁和朱氏刊本。
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明‧何良俊，《何翰林集》，台北：國立中央圖書館，明代藝術家集彙刊續集，1971。
明‧何喬遠，《鏡山全集》，台北：漢學研究中心藏日本內閣文庫景照本，明崇禎十四年序刊本。
明‧何稚孝，《何怍菴先生示兒集》，台北：漢學研究中心藏日本尊經閣文庫景照本，明萬曆年刊本。
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明‧余寅，《宦曆漫紀》，台北：漢學研究中心藏日本內閣文庫景照本，明天啟元年序刊本。
利瑪竇著，何高濟等譯，《利瑪竇中國札記》，北京：中華書局，1990.10。
明‧吳士奇，《綠滋館稿》，收於《四庫全書存目叢書》集部173冊，台南：莊嚴文化事業公司，1997。
明‧呂坤，《呂公實政錄》，台北：文史哲出版社，1971。
明‧呂坤，《呂新吾先生去偽齋文集》，收於《四庫全書存目叢書》集部161冊。
明‧呂維祺，《明德先生文集》，收於《四庫全書存目叢書》集部185冊。
明‧宋濂，《洪武聖政記》，收入明‧鄧士龍輯，《國朝典故》，北京：北京大學出版社，1993。
明‧李陳玉，《退思堂集》，台北：漢學研究中心藏日本尊經閣文庫景照本，明崇禎刊本。
明‧李詡，《戒庵老人漫筆》，北京：中華書局點校本，1997。
明‧李樂，《見聞雜記》，台北：偉文圖書出版公司，1977。
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明‧汪循，《汪仁峰先生文集》，收於《四庫全書存目叢書》集部47冊。
明‧周是修，《芻蕘集》，收於《景印文淵閣四庫全書》1236冊。
明‧侯一元，《二谷山人集》，台北：漢學研究中心藏日本內閣文庫景照本，明嘉靖三十七序刊本。
明‧姜寶，《姜鳳阿文集》，台北：漢學研究中心藏日本尊經閣文庫景照本，明刊本。
明‧姚舜牧，《藥言》，收於《叢書集成新編》33冊，台北：新文豐出版公司，1985。
明‧查鐸，《闡道集》，台北：漢學研究中心藏日本內閣文庫景照本，明萬曆三十七年序刊本。
明‧胡翰，《胡仲子集》，收於《景印文淵閣四庫全書》1229冊。
明‧胡廣等纂修，《性理大全》，山東：山東友誼書社，1989。
明‧茅坤，《茅坤集》，杭州：浙江古籍出版社點校本，1993。
明‧唐順之，《荊川先生文集》，四庫叢刊85集部，台北：台灣商務印書館，據萬曆年間刊本影印。
明‧唐順之編，《稗編》，收於《景印文淵閣四庫全書》954冊。
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明‧夏言，《夏桂州先生文集》，收於《四庫全書存目叢書》集部74冊。
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明‧徐渭，《徐渭集》，北京：中華書局點校本，1983.4。
明‧徐善繼、徐善述，《地理人子須知》，台北：武陵出版有限公司，據萬曆年間刊本影印，1995.6。
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明‧海瑞，《海忠介公全集》，台北：海忠介公全集編印委員會，1973。
明‧笑笑生，《金瓶梅》，台北：三民書局，1994。
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明‧張志淳，《南園漫錄》，收於《景印文淵閣四庫全書》867冊。
明‧張居正，《張太岳集》，上海：上海古籍出版社，1984。
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明‧張瀚，《松窗夢語》，北京：中華書局點校本，1985。
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明‧莫如忠，《崇蘭館集》，台北：漢學研究中心藏日本尊經閣文庫景照本，明萬曆刊本。
明‧許孚遠，《敬和堂集》，台北：漢學研究中心藏日本內閣文庫景照本，明萬曆二十二年序刊本。
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明‧陳子龍，《安雅堂稿》，收於《陳子龍文集》，上海：華東師大出版社，1988。
明‧陳龍正，《幾亭全書》，台北：傅斯年圖書館藏日本內閣文庫紙燒本，清康熙四年序刊本。
明‧陳獻章，《白沙子全集》，台北：台灣商務印書館，1973。
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明‧章潢，《圖書編》，台北：成文出版社，據萬曆四十一年刊本影印，1971。
明‧傅振商，《愛鼎堂全集選》，台北：漢學研究中心藏日本內閣文庫景照本，清康熙序刊本。
明‧游樸，《藏山集》，台北：漢學研究中心藏日本內閣文庫景照本，明萬曆四十五年刊本。
明‧湛若水，《湛甘泉先生文集》，收於《四庫全書存目叢書》集部57冊。
明‧雲棲祩宏，《山房雜錄》，收於《蓮池大師全集》，台北：中華佛教文化館，1983。
明‧馮從吾，《少墟集》，收入《景印文淵閣四庫全書》1293冊。
明‧馮琦、馮瑗編，《經濟類編》，收於《景印文淵閣四庫全書》961冊。
明‧馮夢禎，《快雪堂集》，收於《四庫全書存目叢書》集部164冊。
明‧馮應京編，《皇明經世實用編》，收於《四庫全書存目叢書》史部267冊。
明‧黃瑜，《雙槐歲鈔》，收於《古今圖書集成》，台北：鼎文書局，1977。
明‧黃潛，《未軒公文集》，台北：漢學研究中心藏日本內閣文庫景照本，明嘉靖三十四年跋刊本。
明‧楊東明，《山居功課》，台北：漢學研究中心藏日本內閣文庫景照本，明萬曆四十年刊本。
明‧楊時喬，《新刻楊端潔公文集》，收於《四庫全書存目叢書》集部139冊。
明‧楊起元，《楊復所全集》，台北：漢學研究中心藏日本內閣文庫景照本，明刊本。
明‧葉良佩，《海豐堂前稿》，台北：漢學研究中心藏日本內閣文庫景照本，明嘉靖三十年序刊本。
明‧葉春及，《絅齋先生文集》，台北：漢學研究中心藏日本內閣文庫景照本，明萬曆二十二年序刊本。
明‧管志道，《從先維俗議》，收於《叢書集成續編》61冊，台北：新文豐出版公司，1989。
明‧趙汸，《東山存稿》，收於《景印文淵閣四庫全書》1221冊。
明‧劉元卿，《賢奕編》，收於《筆記小說大觀》四編，台北：新興書局，1974。
明‧劉孔當，《劉喜聞先生集》，台北：漢學研究中心藏日本內閣文庫景照本，明萬曆三十九年序刊本。
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明‧劉崧，《槎翁文集》，收於《四庫全書存目叢書》集部24冊。
明‧劉駟，《愛禮先生集》，收於《四庫全書存目叢書》集部25冊。
明‧蔣冕，《湘皋集》，收於《四庫全書存目叢書》集部44冊。
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明‧鄭紀，《東園鄭先生文集續編》，台北：漢學研究中心藏日本尊經閣文庫景照本，明嘉靖年刊本。
明‧鄭滿，《勉齋先生遺稿》，收於《四庫全書存目叢書》集部46冊。
明‧霍韜，《渭崖文集》，台北：漢學研究中心藏日本內閣文庫景照本，明萬曆四年序刊本。
明‧謝肇淛，《五雜俎》，台北：新興書局，據萬曆戊申年刊本影印，1971。
明‧魏文掖，《石室私抄》，台北：漢學研究中心藏日本內閣文庫景照本，明崇禎四年刊本。
明‧魏校，《莊渠遺書》，收於《景印文淵閣四庫全書》1267冊。
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清‧徐乾學，《讀禮通考》，收於《景印文淵閣四庫全書》112冊。
清‧唐甄，《潛書》，台北：河洛圖書出版社，1974。
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清‧張習孔，《家訓》，收於《叢書集成續編》78冊，上海：上海書店，1994。
清‧張履祥，《楊園先生全集》，台北：中國文獻出版社，1968。
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清‧陳宏謀輯，《五種遺規》，台北：德志出版社，1961。
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清‧賀長齡、魏源等編，《皇朝經世文編》，北京：中華書局，1992。
清‧黃宗羲，《授書隨筆》，台北：台灣學生書局，1971。
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清‧蘇惇元編纂，《明末張楊園先生履祥年譜》，台北：台灣商務印書館，1981。
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《正統道藏》15冊，台北：新文豐出版公司，1985。
二、今人論著
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牛建強，《明代中後期社會變遷研究》，台北：文津出版社，1997。
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姜廣輝，《理學與中國文化》，上海：上海人民出版社，1994。
徐吉軍、賀雲翔，《中國喪葬禮俗》，杭州：浙江人民出版社，1991。
徐揚杰，《宋明家族制度史論》，北京：中華書局，1995。
張仲禮著，李榮昌譯，《中國紳士》，上海：上海社會科學院出版社，1992。
張運華，《中國傳統佛教儀軌》，台北：立緒文化事業有限公司，1998。
張壽安，《以禮代理—凌廷堪與清中葉儒學思想之轉變》，台北：中央研究院近代史研究所，1994。
梁其姿，《施善與教化—明清的慈善組織》，台北：聯經出版事業公司，1997。
陳寶良，《中國的社與會》，杭州：浙江人民出版社，1996。
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費絲言，《由典範到規範—從明代貞節烈女的辨識與流傳看貞節觀念的嚴格化》，台北：台灣大學文學院，1998。
楊一凡，《明初重典考》，長沙：湖南人民出版社，1984。
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