本文以袁珂《山海經校注》為研究《山海經》的基礎，探討《山海經》的成
書過程，各版本的差異，並歸結出《山海經》的創作特色與其大地形制以及宇宙
觀。在以《山海經》的認知為基礎，更進一步討論《海外經》的內涵、國家的定
義與分布、變形國度的特色，以此建構《海外經》的神話世界。
在章節的安排上，本文第二章討論《海外經》的歸類與版本問題，從西漢劉
歆、東晉郭璞到宋代薛季宣與尤袤，直到今日《山海經》定本的流傳，接著建構
《山海經》的宇宙觀；第三章討論《海外經》的特質，比較《五藏山經》、《海外
經》、《海內經》和《大荒經》的敘述方式、敘述次地和內容性質的異同，構築出
《山海經》中各經的範圍，並針對《海外經》的民間文學特質進行探討，最後討
論《山海經》圖的出現與流變，並從《海外經》與圖畫的關係，討論《海外經》
的方位書寫；第四章探討《海外經》異國的意義，並與許多歷史經典作比較；第
五章探討遠方異國與殊方異物的奇異與變形，筆者更試著將《海外經》與同樣描
寫遠方異國與殊方異物的《大荒經》做了一個比較，從中探討兩經之間的相關性
與重疊性，建構出兩經之間的關係；第六章為結論，總結本論文的論點，討論《海
外經》的本質與特色，並比較其與《山海經》其他各經的差異，建立《海外經》
新的價值。

一、古籍（先按朝代排列，相同朝代再依姓氏筆劃排列）
(西漢)東方朔：《海內十洲記》(上海：中國圖書公司和記，1915年)
(東漢)王逸注：《楚辭》(臺北：台灣商務印書館，1968年)
(東漢)許慎：《說文解字》(臺北：萬卷樓股份有限公司，2005年)
(東漢)趙岐注、(北宋)孫奭疏：《孟子注疏十四卷》(西安：陝西人民出版社，2007年)
(東漢)鄭玄：《四禮集註》(臺北：龍泉出版社，1977年)
(東漢)高誘校註：《戰國策》(臺北：台灣商務印書館，1956年)
(東漢)高誘：《淮南子注》(上海：上海古籍出版社，1991年)
(西晉)張華：《博物志》(臺北：金楓出版社，1999年)
(東晉)郭璞注：《穆天子傳》(臺北：廣文書局有限公司，1981年)
(東晉)干寶：《搜神記》(臺北：台灣書房出版有限公司，2010年)
(北宋)李昉：《太平御覽》(臺北：國泰文化事業有限公司，1980年)
(北宋)洪興祖《楚辭補注》(臺北：漢京文化事業有限公司，1983年)
(南宋)尤袤：《山海經傳》尤袤池陽郡齋刻本(北京：中華書局，1984年影印本)
(南宋)薛季宣：《薛季宣集》，張良權點校(上海：上海社會科學院出版社，2003年)
(南宋)陳元靚：《事林廣紀》(北京：中華書局，1999年)
(明)王圻：《三才圖會》(上海：上海古籍出版社，1993年)
(明)吳琯校勘：《古今逸史‧海內十洲記》(臺北：台灣商務印書館，1969年)
(明)顧炎武：《日知錄》(臺北：明倫出版社，1970年)
(清)阮元校勘：《十三經注疏：禮記注疏(上)》(臺北：新文豐出版公司，2001 年)
(清)郝懿行：《山海經箋疏》(臺北：藝文印書館，1983年)
(清)畢沅：《山海經圖說》(臺北：新興書局，1958年)
(清)紀昀：《文淵閣四庫全書》(臺北：台灣商務印書館，1986年)
(日)竹添光鴻：《左傳會箋》(臺北：天工書局，1988年)
(日)瀧川龜太郎：《史記會注考證》(臺北：萬卷樓圖書股份有限公司，2004年)
袁珂：《山海經校注》(臺北：里仁書局，2004年)
陳奇猷：《呂氏春秋校釋》(臺北：華正書局有限公司，1985年)
葉瑛：《文史通義校注》(北京：中華書局，1994年)
楊伯峻：《春秋左傳注》(北京：中華書局，2005年)
劉文典：《淮南鴻烈集解》(北京：中華書局，1989年)
劉聿鑫、劉曉東譯注：《中國名著選讀叢書‧孟子》(臺中：暢談國際文化事業股份有限公司，2003年)
任重譯注：《中國名著選讀叢書‧戰國策》(臺中：暢談國際文化事業股份有限公司，2003年)
陳世鐃譯注：《中國名著選讀叢書‧左傳》(臺中：暢談國際文化事業股份有限公司，2003年)
徐建華、金舒年：《中國名著選讀叢書‧楚辭》(臺中：暢談國際文化事業股份有限公司，2003年)
楊錫彭：《新譯山海經》(臺北：三民書局股份有限公司，2011 年)
二、中文專著（依姓氏筆劃排列）
王夢麟：《鄒衍遺說考》(臺北：台灣商務印書館，1966年)
王孝廉：《神話與小說》(臺北：時報出版社，1986年)
王孝廉：《中國神話世界》(下篇：中原民族的神話與信仰)( 臺北：洪葉文化事業有限公司，2006年)
王國良：《海內十洲記研究》(臺北：文史哲出版社，1993 年)
王明珂：《華夏邊緣：歷史記憶與族群認同》(臺北：允晨文化實業股份有限公司，1997年)
王建中：《漢代畫像石通論》(北京：紫禁城出版社，2001年)
中國畫像石全集編輯委員會：《中國畫像石全集》(濟南：山東美術出版社，2000年)
石玉昆：《三俠五義》(臺北：桂冠圖書股份有限公司，1988年)
伊藤清司：《《山海經》中的鬼神世界》(北京：中國民間文藝出版社，
1989年)
安京：《山海經新考》(北京：中央編譯出版社，2010年)
杜而未：《山海經神話系統》(臺北：學生書局，1976年)
杜而未：《崑崙文化與不死觀念》(臺北：學生書局，1977年)
李豐楙：《六朝隋唐仙道類小說研究》(臺北：學生書局，1986年)
李豐楙、劉菀如編：《空間、地域與文化─中國文化空間的書寫與闡釋》
(臺北：中央研究院中國文哲研究所，2002年)
李豐楙：《山海經─神話的故鄉》(臺北：時報文化出版企業股份有限公
司，2012年)
李劍國：《唐前志怪小說史》，(天津：天津教育出版社，2005年)
林惠祥：《文化人類學》(臺北：台灣商務印書館，1934 年7 月初版，1993
年4月臺1版8刷)
林鎮國：《儒者的良心──孟子》(臺北：時報文化出版事業有限公司，1981年)
邱宜文：《《山海經》的神話思維》(臺北：文津出版社有限公司，2002年)
長卿：《山海經的智慧》(臺北：大地出版社，2010年)
信立祥：《漢代畫像石綜合研究》(北京：文物出版社，2000年)
茅盾：《中國神話研究初探》(南京：江蘇文藝出版社，2009年)
胡遠鵬：《山海經及其研究》(香港：天馬出版有限公司，2004年)
胡萬川：《真實與想像──神話傳說探微》(新竹：清華大學出版社，2004年)
孫鐵剛：《諸侯爭盟記──左傳》(臺北：時報文化出版事業有限公司，
1981年)
袁珂：《山海經校譯》(上海：上海古籍出版社，1985年)
袁珂：《神話論文集》(臺北：漢京文化事業有限公司，1987 年)
袁珂：《中國神話傳說(一)（二）（三）》(臺北：里仁書局，1995年)
袁珂：《神話‧從盤古到大禹》(臺北：博雅書屋有限公司，2012年)
袁珂：《中國古代神話》(北京：華夏出版社，2013年)
徐旭生：《中國古史的傳說時代》(臺北：里仁書局，1999年)
唐明燕：《先秦儒學視域下的中華民族精神研究》(北京：人民出版社，2010年)
馬昌儀：《古本山海經圖說》(上、下) (臺北：蓋亞文化有限公司，2012年)
張岩：《《山海經》與古代社會》(北京：文化藝術出版社，1999年)
郭世謙：《山海經考釋》(天津：天津古籍出版社，2011年)
鹿憶鹿：《中國民間文學》(臺北：里仁書局，1999年)
張春生：《山海經研究》(上海：上海社會科學院，2007年)
陳鵬翔：〈主題學研究與中國文學〉《主題學研究論文集》(臺北：東大圖書公司，1983年)
陳連山：《《山海經》學術史考論》(北京：北京大學出版社，2012年)
黃光雄、簡茂發：《教育研究法》(臺北：師大書苑，1991 年)
詹鄞鑫：《神靈與祭祀─中國傳統宗教綜論》(江蘇：江西古籍出版社，1992年)
葉舒憲：《英雄與太陽─中國上古史詩的原型重構》(上海：上海社會科學院出版社，1991年)
葉舒憲、蕭兵、鄭在書：《山海經的文化尋蹤─「想像地理學」與東西文化碰觸》(武漢：湖北人民出版社，2004年)
葛兆光：《道教與中國文化》(上海：上海人民出版社，1987 年9月第1刷，1996年3月5刷)
黎東方：《中國上古史八論》(臺北：中國文化大學華岡出版部，1977年)
劉永濟：《屈賦音注詳解》(臺北：崧高書社股份有限公司，1985年)
劉大杰：《中國文學發展史》(臺北：華正書局有限公司，2005年)
劉宗迪：《失落的天書──《山海經》與古代華夏世界觀》(北京：商務印書館，2006年)
劉天振：《明代通俗類書研究》(濟南：齊魯書社，2006年)
衛挺生：《山海經地理圖考》(臺北：華岡出版部，1974年)
鄭振鐸：《中國俗文學史》(臺北：臺灣商務印書館，1986年)
魯迅：《中國小說史略》(北京：商務印書館，2011年)
鍾宗憲：《先秦兩漢文化的側面研究》(臺北：知書房出版社，2005年)
鍾宗憲：《中國神話的基礎研究》(臺北：洪業文化事業有限公司，2006年)
鍾宗憲：《民間文學與民間文化采風》(臺北：里仁書局，2006年)
譚達先：《中國民間文學概論》(臺北：貫雅文化事業有限公司，1992年)
羅琨、張永山：《原始社會》(北京：中國青年出版社，1995年)
顧頡剛：《中國上古史研究講義》(臺北：洪葉文化事業有限公司，1994年)
三、外文譯本（依字母先後排列）
﹝法﹞Alexandre Moret, From Tribe to Empire-Social Organization among Primitives and in the Ancient East
郭子林譯：《從部落到帝國──原始社會和古代東方的社會組織》(鄭州：大象出版社，2010年)
﹝英﹞A.R. Radcliffe-Brown, Structure and Function in Primitive Society 丁國勇譯：《原始社會結構與功能》(北京：九州出版社，2006年)
﹝英﹞Edward Tylor, Primitive Culture:Researches into the Development of Mythology, Philosophy, Religion, Language, Art, and Custom 連樹聲譯：《原始文化》(桂林：廣西師範大學出版社，2005年)
四、學位論文（依發表先後排列）
彭澤江：《山海經新探》(臺北：中國文化大學中文研究所碩士論文，1982年)
李仁澤：《山海經神話研究》(臺北：國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文，1986年)

龍亞珍：《山經祭儀初探》(臺北：國立政治大學中國文學研究所碩士論文，1987 年)
林啓屏：《先秦儒法思想中的血緣問題與國家》(臺北：國立台灣大學中文研究所博士論文，1995年)
羅相珍：《《山海經》自然神話分類及原始思維初探》(臺北：國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文，1993 年)
蔡學民《山海經的歷史地理區域重塑》(臺北：國立臺灣師範大學地理學系碩士論文，1996年)
陳曉梅：《《山海經》中的神聖山岳──以〈五藏山經〉為探討依據》(花蓮：國立花蓮師範學院民間文學研究所碩士論文，2001年)
邱宜文：《《山海經》神話思維研究》(臺北：私立中國文化大學中國文學研究所博士論文，2002年)
陳逸根：《《山海經》中之原始信仰研究》(臺中：國立中興大學中國文學所碩士論文，2002年)
鍾勝珍：《《山海經》女性神祇研究》(臺北：臺北市立師範學院應用語言文學研究所碩士論文，2003年)
蘇曼如：《《山海經》時空觀探索》(臺中：國立中興大學中國文學所碩士論文，2004年)
官怡嫻：《中國變形神話傳說之研究》(臺北：國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文，2004年)
楊澤龍：《雷神話傳說及其崇拜信仰》(花蓮：國立花蓮師範學院民間文學研究所碩士論文，2004年)
陳婉菁：《《山海經》死升觀研究》(桃園：國立中央大學中國文學研究所碩士論文，2005年)
謝智琴《山海經中生命安頓及樂土嚮往之探討》(臺北：玄奘大學中國
語文研究所碩士論文，2005 年)
施玫芳：《論《山海經》中的倫理意涵─由神話之鳥與山神祭祀論起》
(臺北：天主教輔仁大學哲學研究所碩士論文，2005 年)
鄧賢瑛：《現代中國神話學研究(1918~1937)》(臺北：國立政治大學中國
文學研究所碩士論文，2005 年)
張化興：《《山海經》中神話與宗教初探》(臺中：靜宜大學中國文學研究所碩士論文，2007年)
張宜欣：《《山海經》羽族類型研究》(臺南：國立台南大學國語文學研究所碩士論文，2008年)
謝秀卉：《《山海經》郭璞注研究》(臺北：國立政治大學中國文學研究所碩士論文，2008年)
鍾佩衿：《袁珂的《山海經校注》研究》(臺北：國立政治大學中國文學研究所碩士論文，2009年)
王信元：《中國上古幽冥神話研究─以《山海經》為中心展開》(臺北：天主教輔仁大學中國文學所碩士論文，2010年)
張光馥：《從《鏡花緣》析論李汝珍之性別平等意識》(新竹：玄奘大學中國語文研究所碩士論文，2010年)
傅仕欣：《先秦兩漢東海神話研究》(桃園：國立中央大學中國文學研究所碩士論文，2010年)
于千喬：《王孝廉及其神話研究》(臺北：私立東吳大學中國文學系碩士論文，2011年)
徐寶航：《中國神話中渾沌、開展、斷絕與回歸的象徵─以《山海經》為主的分析》(臺北：天主教輔仁大學宗教學研究所碩士論文，2011年)
蔡佳芳：《《山海經》與《古本山海經圖說》中的變化神話研究》(臺中：靜宜大學中國文學系碩士在職專班碩士論文，2011年)
黃永霖：《《山海經》神樹研究》(臺南：國立台南大學國語文學系碩士論文，2011年)
張佩珍：《《山海經》三經的神異世界》(臺中：私立東海大學中國文學系博士論文，2011年)
陳妤諳：《《山海經》中的人物形象與蛇關係研究》(臺北：國立政治大學中國文學研究所碩士論文，2011年)
楊靜怡：《山海經神人與鳥關係研究》(臺北：國立政治大學國文教學碩士在職專班碩士論文，2011年)
張祥徽：《《鏡花緣》神話敘事與視覺圖像研究》(臺中：私立靜宜大學中國文學系碩士在職專班碩士論文，2012年)
五、期刊論文（依發表先後排列）
鄭慕雍：〈山海經‧古史考〉，《山東大學勵學雜誌》，第6 期，1924年。
陸侃如：〈論山海經的著作時代〉，《新月》，第1 卷第5 號，1928年7月。
胡欽甫：〈從山海經的神話中所得古史觀〉，《中國文學季刊》，第1期，1929年。
小川琢治：〈山海經篇目考〉，《語曆所周刊》，第100期，1929年。
陸侃如〈山海經考證〉，《中國文學季刊》，第1 期，1929年。
朱兆新：〈山海經中的水名表〉，《中國文學季刊》，第1 期，1929年。
鍾敬文：〈山海經神話研究的討論及其他〉，《民俗周刊》，第92期，1930年。
吳晗：〈山海經中的古代故事及期系統〉，《史學年報》，第3 期，1931年。
鄭德坤：〈山海經及其神話〉《史學年報》，第4期，1932年。
袁珂：〈山海經裡的諸神(上、下)〉《台灣文化》，第7 期，1948年。
王范之：〈從《山海經》的藥物使用來看先秦時代的疾病情況〉，《醫學史與保健組織》，第3期，1957年。
孫文青：〈山海經時代的社會性質初探〉，《光明日報》，1957年8月15日。
蒙文通：〈略論山海經的寫作時代及其產生地域〉，《中華文史論叢》，第1輯，1962年8月。
傅錫任：〈山海經研究〉，《淡江學報》，第14期，1975年12月。
袁珂：〈《山海經》寫作時地及篇目考〉，《中華文史論壇》，第7輯，1978年。
袁珂：〈略論《山海經》神話〉《中華文史論叢》，第2期，1979年。
袁行霈：〈山海經初探〉《中華文史論叢》，第3期，1979年。
梁志忠：〈《山海經》──早期民族學資料的寶庫〉，《民族學研究(二)》，1981年。
吉聯抗：〈《山海經》遠古音樂材料初探〉，《中國音樂》，第2期，1981年。
蓋山林：〈陰山岩畫與《山海經》〉，《內蒙古社會科學》，第3期，1981年。
王珍：〈《山海經》一書中有關母系氏族社會的神話試析〉，《中州學刊》，第2期，1982年。
王珍：〈《山海經》與原始社會史研究〉，《中原文物》(特刊)，1983年。
孟慧英：〈《山海經》中的帝神話〉，《民間文學論集(一)》，1983年。
張紫晨：〈《山海經》民俗價值〉，《思想戰線》，第4期，1984年。
侯廼慧：〈從山海經的神狀蠡測鳥和蛇的象徵及其轉化關係〉，《中外文
學》，第9期，1987年。
伊藤清司：〈《山海經》與華南的古代民族文化〉《貴州民族學院學報》，第4期，1988年。
鄭志明：〈山海經的神話思維〉，《淡江大學中文學報》，第2期，1993年12月。
李豐楙：〈先秦變化神話的結構性意義─ 一個常與非常觀點的考察〉，《中國文哲研究集刊》，第4期，1994年。
蔡振豐：〈《山海經》所隱含的神話結構試論〉，《中國文學研究》，第8期，1994年5月。
浦忠成：〈神話之變形〉，《花蓮師院學報》，第5 期，1995 年。
彭毅：〈諸神示象──《山海經》神話資料中的萬物靈跡〉，《文史哲學
報》，第46 期，1997 年6 月。
206
曾永義：〈民間文學、俗文學、通俗文學命義之商榷〉，《國文天地》，第13卷第4期，1997年9月。
張步天：〈劉歆《山海經》篇目之我見〉，《益陽師專學報》，第2期，1999年。
葉舒憲：〈《山海經》的方位模式與書名由來〉，《中國文字研究》，第1輯，1999年。
駱水玉：〈盛域與沃土─「山海經」中的樂土神話〉，《漢學研究》，第17卷第1期，1999年6月。
張步天：〈20 世紀《山海經》作者和成書經過的討論〉，《益陽師專學報》，
第1 期，2001 年。
鍾宗憲：〈中國神話的敘事性與象徵性〉，《輔仁國文學報》，第17 期，
2001 年11 月。
葉珠紅：〈《山海經》的不死神話──淺析漢唐的神仙思想〉，《大明學報》，第3期，2002年6月。
張惠喬：〈《山海經》中的理想國度〉，《中國語文》，第92卷第5期，2003年5月。
鍾宗憲：〈「圖騰」理論的運用與神話詮釋──以感生神話與變形神話為例〉，《東華漢學》，第2期，2004年5月。
鍾宗憲：〈《管錐編》對於「變形」的相關論述與思辨〉，《輔仁學誌人文藝術之部》，第31期，2004年。
李永正：〈真實與想像──談《山海經》中的鳥〉，《問學》，第8期，2005年6月。
王亭文：〈《山海經》神怪圖像差異之探討〉，《臺灣美術》，第62期，2005年10月。
李桂媚：〈《山海經》人面動物相貌之視覺析論〉，《華岡印刷傳播學報：印刷傳播設計》，第36期，2005年。
吳蕙芳：〈「日用」與「類書」的結合--從《事林廣記》到《萬事不求人》〉，《輔仁歷史學報》，第16期，2005年。
胡遠鵬：〈《山海經》研究的世紀回顧〉，《中國文化月刊》，第305期，2006年5月。
邱宜文：〈永恆的探尋─試論《山海經》裡的不死神話〉，《北商學報》，第11 期，2007年1月。
袁珂：〈山海經保存神話資料最多〉，《道教月刊》，第23期，2007年11月。
鍾宗憲：〈中國神話的語言構成初探〉，《興大中文學報》，第23期增刊，2008年11月。
許暉林：〈朝貢的想像：晚明日用類書「諸夷門」的異域論述〉，《中國文哲研究通訊》，第20卷第2期，2010年6月。
張佩珍：〈《山海經》世界形制及其整體觀──以兩位學者的探討為主〉，《東海大學文學院學報》，第51卷，2010年7月。
鍾佩衿：〈《山海經校注》與袁珂的神話研究〉，《國立台南大學人文與社會研究學報》，第44卷第2期，2010年。
陳連山：〈《山海經》巫書說批判──重申《山海經》為原始地理志〉，《興大中文學報》，第27期，2010年12月。
黃銘崇：〈東亞早期神話性題材的圖文關係研究〉，《興大中文學報》，第27期增刊，2010年12月。
鹿憶鹿：〈明代日用類書〈諸夷門〉與山海經圖〉，《興大中文學報》，
第27 期(增刊)，2010年12 月。
鹿憶鹿：〈「遠國異人」在明代──從《異域圖志》談起〉，《東華漢學》2011年夏季特刊，2011年7月。
張健：〈《鏡花緣》的主題與涵義〉，《國家文官學院T＆D 飛訊》，第132期，2011年12月。
陳重羽：〈能量流轉的生死觀──從《山海經》中的死亡意識重塑變形神話與不死藥神話〉，《國立中正大學中國文學系暨研究所研究生論文集刊》，第14期，2012年6月。