研究生: |
俞思妤 Yu,Sih-Yu |
---|---|
論文名稱: |
「雞籠中元祭」之道教科儀唱腔研究 |
指導教授: |
呂錘寬
Lu, Chui-Kuan |
學位類別: |
碩士 Master |
系所名稱: |
民族音樂研究所 Graduate Institute of Ethnomusicology |
論文出版年: | 2009 |
畢業學年度: | 97 |
語文別: | 中文 |
論文頁數: | 180 |
中文關鍵詞: | 雞籠中元祭 、道教音樂 、中元普度 、道教科儀 、普度 、道教 |
論文種類: | 學術論文 |
相關次數: | 點閱:415 下載:45 |
分享至: |
查詢本校圖書館目錄 查詢臺灣博碩士論文知識加值系統 勘誤回報 |
「雞籠中元祭」為流傳一百五十餘年的傳統民俗節慶,不僅擁有悠久深刻的歷史背景,更與基隆地方上的文化、藝術與宗教密切融合,成為當地居民生活中重要的一環。本文自序論始,由中國傳統中元節日的典故為首,接續描述屬於基隆地方性特有的「雞籠中元祭」之源起與其百年來的重要變遷,再加以闡明基隆地方音樂與相關研究概況。
第一章,以「2008戊子年雞籠中元祭」為例,敘述當年度輪值主普的郭姓宗親會對於各項活動的籌畫,與筆者親身參與各祭典相關儀式、活動之實地記錄。第二章則以「雞籠中元祭」的道教儀式為題,概述基隆地方上三個重要道壇與其道法傳承的情形,再深入戊子年七月中旬為期兩日的「中元普度法會」的流程,最後探討百年來佛、道兩者於「雞籠中元祭」祭典儀式中所扮演的主副角色與其消長之影響原因。
第三章探究道教科儀唱腔,首先採集「中元普度法會」當中所宣行的科儀,包括《發表》、《啟請》、《放水燈》與《普度》四者之科儀唱腔,再將曲調記錄於樂譜上,接著探討曲調運用情形與唱腔音樂形態,前者分別剖析道教唱腔的字與音、曲與辭的運用;而後者則分析唱腔曲調的音階、音域、調式與樂曲體裁結構等,以充分了解道教科儀唱腔的音樂本體。
一、實地調查之影音類
2007年8月26日基隆慶安宮中元普度法會 《發表》
2007年8月26日基隆慶安宮中元普度法會 《啟請》
2007年8月26日基隆慶安宮中元普度法會 《引魂》
2007年8月26日基隆慶安宮中元普度法會 《延壽》
2007年8月26日基隆八斗子中元普度法會 《放水燈》
2007年8月27日基隆慶安宮中元普度法會 《重白》
2007年8月27日基隆慶安宮中元普度法會 《交庫》
2007年8月27日基隆主普壇中元普度法會 《普度》
2008年8月14日基隆主普壇中元普度法會 《發表》
2008年8月14日基隆主普壇中元普度法會 《啟請》
2008年8月14日基隆八斗子中元普度法會 《放水燈》
2008年8月15日基隆主普壇中元普度法會 《重白》
2008年8月15日基隆主普壇中元普度法會 《普度》
2008年12月2日三重先嗇宮五朝圓醮 《發表》
2008年12月2日三重先嗇宮五朝圓醮 《啟請》
2008年12月6日三重先嗇宮外壇五朝圓醮 《普度》
二、文字類
(一)論著
安嘉芳。〈雞籠中元祭十五字姓的由來〉。《2008中元祭學術研討會》。(基 隆:基隆文史協進會,2008)。
江燦騰。《台灣佛教百年史之研究,1895-1995》。台北:南天,1996。
______。《日據時期台灣佛教文化發展史》。台北:南天,2001。
______。〈日據時期台灣新佛教運動的先驅-「台灣佛教馬丁路德」林德林 的個案研究〉。《中華佛學學報》No.15,2002:256-302。
呂理政。《傳統信仰與現代社會》。台北:稻鄉,1992。
吳蕙芳。《神人饗宴:丁亥年黃姓輪值主普基隆中元祭》。基隆:基隆市黃姓 宗親會,2008。
______。〈基隆中元祭裡的主普壇〉。《2008中元祭學術研討會》。(基 隆:基隆文史協進會,2008)。
李進勇、洪連成編纂。《基隆市志 卷二:住民志(禮俗篇)》。基隆:基隆 市政府,2001。
李進勇編。《基隆市志 卷二:住民志(宗教篇)》。基隆:基隆市政府, 2001 。
呂錘寬。〈台灣道教音樂源流略稿〉。《藝術學》No.3,1989:117-164。
______。〈台灣天師派道教儀式音樂的功能〉。《藝術學》No.6,1991: 159-175。
______。〈台灣道教儀式與音樂的資料〉。《藝術學》No.9,1993:7-38。
______。《台灣的道教儀式與音樂》。台北:學藝,1994。
______。《台灣傳統音樂》。台北:台灣東華,1996。
______。《北管音樂概論》。彰化:彰化縣文化局,2000。
______。《北管藝師生命:葉美景、王宋來、林水金》。宜蘭:傳藝中心, 2005。
______。《台灣傳統音樂.歌樂篇》。台北:五南,2005。
______。《台灣傳統音樂.器樂篇》。台北:五南,2007。
___。〈論基隆市中元普度的儀式與音樂-以丁亥年威顯壇主持的法事為對
象〉。《2007中元祭學術研討會》。(基隆:基隆文史協進會,
2007):15。
______。〈『雞籠中元祭』道教儀式中的北管音樂運用〉。《2008中元祭學 術研討會》。(基隆:基隆文史進會,2008)。
李豐楙、劉還月、許麗玲。《雞籠中元祭祭典儀式專輯》。基隆:基隆市政 府,1991。
李豐楙、謝聰輝。〈道教概論〉。《宗博》NO.24,2001:2-3。
林秋梅。〈台灣正一道派基隆廣遠壇傳度儀式研究〉。私立輔仁大學宗教研究 所碩士論文。2006。
周勉。《暖陽鄉音的歲月》。基隆:基隆市立文化中心,2000。
洪連成。《滄海桑田話基隆》。基隆:基隆市立文化中心,1993。
洪進鋒。《台灣民俗之旅》。台北:武陵,1998。
洪嘉惠。〈鄉土藝術融入國小藝術與人文之課程設計:以「雞籠中元祭」為 例 : take「Keelung mid-summer ghost festival」as an example〉。國立新竹教育大學人資處美勞教育研究所美勞教學碩士論 文,2007。
馬上雲。〈犒軍儀式之音樂研究-以台灣西部沿海地區為主的觀察〉。國立臺 灣師範大學音樂系碩士論文,1995。
陳世一。《港都雞籠 文化出航:基隆港人文拼圖調查研究》。基隆:基隆市 立文化中心,2003。
______。《雞籠灣傳奇》。基隆:基隆市立文化局,,2005。
國立藝術學院傳統研究中心。《雞籠中元祭》。基隆:基隆市政府民政局, 1989。
曹本冶。〈儀式音樂研究的理論定位與方法〉,《2001佛學研究論文集:宗教 音樂》:1-21。
基隆市文獻委員會。《基隆市志‧沿革篇》。基隆:基隆市文獻委員會, 1956。
基隆市柯蔡姓宗親會,《2005雞籠中元祭主普聯姓會值東 基隆市柯蔡姓宗親 紀念專輯》。基隆:基隆市柯蔡姓宗親會,2005。
陳青松。《基隆采風藝文錄》。基隆:基隆市立文化中心,2000。
陳瑋華。〈雞籠中元祭:儀式、文化與記憶〉。國立政治大學民族學系碩士論 文,1997。
許瑞坤。〈台灣北部天師正乙派道教齋醮科儀唱曲之研究〉。國立臺灣師範大 學音樂系碩士論文,1986。
______。《東港迎王祭典中齋醮科儀音樂之研究》。台北:冠志,1994。
郭滄金、郭文義等編。《古雞籠慶讚中元簡介》。基隆:郭姓宗親會,1993。
許鈺佩。〈道教儀式放赦之音樂研究〉。國立臺灣師範大學音樂系碩士論文, 1997。
陳燕如。〈中元普度與政商之間:日據時期基隆地方領袖的發展〉。國立臺灣 師範大學歷史學系碩士論文,1997。
陳穎慧。〈地方劇團的變遷:以基隆暖暖地區靈義郡為例〉。國立藝術學院戲 劇研究所碩士論文,1998。
曾子良。《雞籠中元祭的過去、現況與未來》。基隆:基隆市文化局,2007。
黃佳琪。〈道教打城儀式之音樂研究〉。國立臺灣師範大學民族音樂研究所碩 士論文,2005。
黃素貞。《雞籠中元祭導覽手冊》。基隆:基隆市政府民政局,1991。
黃素貞編。《鑼鼓喧天話北管》。基隆:基隆文心叢刊,1996。
喬繼堂。《中國歲時禮俗》。台北:百觀,1993。
楊秀娟。〈道教正一派普度法事及其唱腔研究:以朱堃燦道長為對象〉。國立 台北藝術大學傳統藝術研究所,2006。
塗婉琪。〈基隆廣遠壇道教四府掛軸之研究〉。國立台北大學民族藝術研究所 碩士論文。2006。
鄭志明。〈道教科儀音樂的文化形式與儀式功能〉,《2001佛學研究論文集: 宗教音樂》:1-21。
劉枝萬。《台北市松山祈安建醮祭典》。台北:中研院民族學研究所,1967。
______。《中國民間信仰論集》。台北:中研院民族學研究所,1974。
戴如豐。〈戲謔與神秘-台灣北部正一派紅頭法師獅場收魂法事分析〉。私立 南華大學美學與藝術管理研究所碩士論文。2006。
謝忠良。〈道教科儀勒水禁壇的儀式音樂研究〉。國立臺灣師範大學音樂系碩 士論文,1999。
謝聰輝。〈中國人的鬼意識與鬼節〉,《聯合文學》NO.10,2000:34-38。
______。〈道教齋醮一是與台灣常民生活〉,《當代》NO.175,2002:30- 43。
______。〈臺灣道法二門普度科儀與文檢研究—以基隆廣遠壇李游坤道長主 行為例〉。《2008中元祭學術研討會》。(基隆:基隆文史協進會, 2008)。
______。〈基隆廣遠壇普度科儀與文檢研究〉,《民俗與文化》NO.5, 2008:25-49。
闞正宗。《台灣佛教百年史之研究,1895-1995》。台北:南天,1996。
______。《台灣佛教一百年》。台北:東大,1999。
______。〈台灣日據時代曹洞派下寺院戰後現況〉。《古今論衡》No.7, 2002:41-80。
______。《臺灣佛寺的信仰與文化》。台北:博揚文化,2004。
______。《重讀台灣佛教:戰後台灣佛教》。台北:大千,2004。
(二)科儀書抄本
《靈寶正一發表玄科》
《靈寶正一清晨啟請》
《點放蓮燈引孤受供玄科》
《靈寶正一施食玄科》
《太上靈寶賑濟玄科》
《太上正一賑濟左壇科範》
《太上正一賑濟右壇科範》
(三) 網路資料
丹心宗壇之普化講堂。〈丹心普化弘道會之簡介〉。 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Jw7M6vOGER5bMsNYF_75L3Y-/article?mid=94;摘錄於 20 April 2009。
劉瓊駿。〈基隆軒社訪談記錄〉。
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!p0lWAJebSEHP_UmRd2I-/archive?l=a;摘錄於28 April 2009。
謝富基。〈威顯道壇:文化產業之民間習俗道教禮儀〉
http://tw.myblog.yahoo.com/hsieh_master;摘錄於12 April 2009。