本論文分為五章來闡述中山先生與馬克思人思想的比較研究。第一章為導
論。敘述論文的研究動機、研究範圍、研究的方法及整体論文結構的介紹
。 第二章討論中山先生的人學思想。計分為三節。第一節為中山先
生人學的思想根源，從中山先生綜理自中西文化之根源作描述，其中我們
特別強調儒家道統對其人學的影響。第二節為中山先生人學內涵的敘述，
而其中我們認為儒家「以德立人」的仁愛動機的構成中山先生人本質概念
。第三節是中山先生人學思想的實踐。我們認為中山先生的人學是落實於
生活世界中去實踐，並且以他常論及的自由、平等、正義等概念來檢視其
社會倫理的實踐。 第三章討論馬克思的人學思想。其分為三節。第一
節是馬克思人學理論之思想根源，包括人學理論的思想背景及其哲學基礎
。第二節是敘述馬克思人學理論之思想內涵。包括馬克思對人的本質及人
與自然、人與社會及人與歷史的關係。而另一部份關於人本質的異化也是
馬克思人學的重點，我們也大體描述其關於異化的起源，異化的本質及異
化的社會現象作為重點。第三節為馬克思人學理論之實踐，我們以馬克思
人學的實踐理論及社會倫理概念之闡述為主。 第四章為中山先生與馬
克思人學思想的比較。計分為三節。第一節為思想根源的比較。我們從兩
者在文化的背景差異所產生之思想差異作比較。第二節為人學內涵之比較
。我們從人的圖像的意涵及人本質的內涵二項來作比較。第三節為社會倫
理的比較。我們仍以前面所論及的自由、平等及正義等三項來檢視二者社
會倫理概念之不同。 第五章是結論。我們以回顧及批判的方式來反省
兩者的人學理論。第一部份是回顧。我們以簡要方式敘述二者人學理論。
第二部份以中山先生的人學來對馬克思人學作批判的工作，並寄望在人類
未來的道路，對中山先生的人學重新加以省思並思考他為人類所指出的道
路。