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研究生: 張清菁
TEOH CHENG CHENG
論文名稱: 《聊齋誌異》諷刺題材研究
指導教授: 蔡芳定
學位類別: 碩士
Master
系所名稱: 國文學系
Department of Chinese
論文出版年: 2011
畢業學年度: 99
語文別: 中文
論文頁數: 200
中文關鍵詞: 蒲松齡聊齋誌異諷刺
論文種類: 學術論文
相關次數: 點閱:874下載:104
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  • 歷經科場失意,先後當過幕僚及坐館先生的蒲松齡,深刻了解政治背後之腐敗,這其中包括了官場利益交易,官吏或豪強依仗權勢,肆意魚肉人民;科場上買賣官鬻、賄賂考官之事,此起彼落,以致真才無辜被埋沒,庸才上金榜,考場上一片烏煙瘴氣。政治上的昏暗,是蒲松齡的諷刺目標,也是《聊齋誌異》研究最常見的題目。

      然而,除了諷刺政治,社會上諸多不公不義之事,與及人性道德面方面之諷刺題材研究,卻相對的稀少,本論文正是奠基於《聊齋誌異》諷刺題材研究核心思想成效不彰,所以旨在透過諷刺題材的探討,揭示蒲松齡抒發孤憤之餘,如何利用諷刺題材為讀者掀開清初政治、社會腐敗昏暗之序幕。在故事中,蒲松齡講述的不只是自身經歷,還包括了社會動蕩、人民生活實況,毫不留情的抨擊了政治領導層及社會各種不公面相,甚至人民道德面也被大做文章,揭露了個人道德涵養缺乏,人性淪落的一面。

      蒲松齡諷刺劍鋒不只指向高高在上的帝王、官僚,連平民百姓也囊括在內,舉凡不公、不仁、不義之事,全都成了《聊齋誌異》諷刺題材,為更深入探討蒲松齡借諷刺題材表達之思想、孤憤,本論文第三章擬從直諷及對諷兩個角度,為《聊齋誌異》諷刺題材作一個更周全之探討及研究。

      除外,第二章將介紹蒲松齡生平、諷刺題材來源及諷刺之定義;第四章及第五章則分別從諷刺題材表現技巧來探討《聊齋誌異》故事人物、情節之安排與諷刺手法,探討《聊齋誌異》對清代文言小說之影響,最後給予肯定之評價。

      最後在第六章結論時,總結研究成果,並對未來有意願再深入研究《聊齋誌異》諷刺題材的後學,提供建議及研究展望。

    第一章 緒論 7 第一節 研究動機與目的 7 第二節 文獻探討 11 第三節 研究範圍與限制 18 第四節 研究方法與步驟 19 第二章 蒲松齡與《聊齋誌異》 21 第一節 蒲松齡生平 21 第二節 《聊齋誌異》版本 24 第三節 《聊齋誌異》之題材來源 25 一、 歷史事件 26 二、 現實生活 27 三、 唐傳奇 29 四、 民間傳說 31 第四節 《聊齋誌異》 之諷刺題材 33 一、 「諷刺」之定義 33 二、 諷刺故事之界定 39 第三章 《聊齋誌異》諷刺題材類型 42 第一節 直諷觀照之層面 42 一、 人性與劣習 43 (一) 色淫 44 (二) 貪婪 47 (三) 忘恩負義 50 (四) 喜新厭舊 52 (五) 酗賭、酗酒 55 二、 世態與民情 60 (一) 砭斥行賄之舉 62 (二) 嘲諷愚昧之舉 65 (三) 揭露詐騙之舉 68 三、 科舉與八股文 72 (一) 科舉總不公 74 (二) 八股文習套 78 四、 民間人物 80 (一) 諷文士 81 (二) 諷悍妒婦女 84 (三) 諷僧侶、道士 87 (四) 諷名醫 89 第二節 對諷觀照之層面 91 一、 政治批判 91 (一) 清官與貪官 92 1. 人界 93 2. 冥界 98 3. 仙界 101 (二) 權貴與平民 102 1. 權貴 103 2. 平民 104 二、 道德批判 107 (一) 惡霸與俠客 108 (二) 忤逆與孝順 114 (三) 失貞與守貞 117 (四) 人類與異類 124 1. 人與狐 125 2. 人與鬼 130 3. 人與動物 134 4. 人與精怪 137 第四章 《聊齋誌異》諷刺題材之表現技巧 140 第一節 故事角色之塑造 140 一、 呈現人生價值觀 140 二、 對比、衝突人物品格與行為 143 三、 描繪形象與社會生活 148 第二節 情節安排 152 一、 融入勸懲果報思想 152 二、 虛構虛幻異域 157 三、 融入命定宿命思想 160 四、 揉入儒釋道思想 163 第三節 修辭應用 168 一、 反寫 168 二、 直陳 169 三、 對比 170 四、 婉曲 172 五、 誇張 174 六、 寓意 175 第五章 《聊齋誌異》諷刺題材的影響與評價 177 第一節 影響 177 第二節 評價 181 第六章 結論 189 第一節 研究成果 189 第二節 研究展望 191 附錄 參考文獻 193

    文本、古籍
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    〔清〕蒲松齡撰,張友鶴輯校:《聊齋誌異會校會注會評本》全三冊,台北:里仁出版社,1991年。
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    陳聿東主編:《孝經注疏》,上海:上海商務印書館,2009。
    星雲大師監修:《中論》,高雄:佛光山1997年。

    專書(依作者姓名筆劃排列)
    于天池:《蒲松齡與聊齋誌異》,北京:北京師範大學出版,1993年4月。
    于天池:《蒲松齡與〈聊齋誌異〉脞說》,台北:秀威資訊科技股份有限公司,2008年5月
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    沈謙:《修辭學》,台北:國立空中大學出版,1995年。
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    吳綺緣:《反聊齋》,天津:百花文藝出版社,1992年7月。
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    段啟明、汪龍麟主編:《20世紀中國文學研究,清代文學研究》北京:北京出版社,2001年12月。
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    黑格爾:《美學》,北京:商務印書館,1979年。
    萬書元:《幽默與諷刺藝術》,台北:商鼎文化出版社,1993年。
    葉惠齡:《聊齋誌異中鬼狐故事的探討》,台北:中國文化大學出版部,1982年。
    葉惠齡:《聊齋志異中鬼狐故事的探討》,台北:中國文化大學出版部,1982年。
    雷群明:《聊齋藝術通論》,上海:三聯書店,1990年。
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    賈文昭、徐名勛:《中國古典小說藝術欣賞》,台北:里仁書局,1983年。
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    楊伯峻:《孟子譯注》,台北:五南圖書出版,1992年。
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    僧佑撰,蘇普仁校:《出三藏記集》(上海:中華書局,1995年)
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    期刊單篇論文
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    李怡芬:〈「聊齋志異」中的女性形象析探〉,《國立編譯館館刊》第26卷第1期,1997年6月,頁115-137。
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    沈素因:〈《聊齋誌異》之妒悍婦形象及其性政治意涵研究〉,《人文研究期刊》第3期,2007年12月,頁131-146。
    徐志平:〈「人化異類」故事從先秦神話到唐代傳奇之間的流傳〉,《台大中文學報》第六期1994年6月。
    徐小梅:〈「聊齋志異」道士故事研究〉,《源遠學報》第8期,1996年11月,頁11-28。
    翁珮洧:〈《聊齋》人世公案小說情節探究:一個敘事學角度的觀察〉,
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    陳英仕:〈論「聊齋志異」中的賢能女性〉,《東方人文學誌》第4卷2期,2005 年6 月,頁161-178。
    陳英仕:〈論蒲松齡之折獄思想〉,《中國文化大學中文學報》第16期,2008年4月,頁89-100。
    陳昭霏、傅榮柯:〈《儒林外史》諷刺藝術之研究〉,《嘉義大學學報》69,2000年,頁93-114。
    黃盛雄:〈有情有義─論「聊齋志異」的愛情觀〉,《臺中師院學報》第7期,1993年6月,頁303-316。
    黃盛雄:〈由童話看「聊齋志異」〉,《書評》第2期,1993年2月,頁11-14。
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    王志民:〈近幾年蒲松齡和聊齋誌異研究綜述〉,《文史哲》1986年,第2期。
    王海燕:〈《聊齋》公案獄訟小說與蒲松齡的民間關懷〉,《蒲松齡研究》,2004年,第4期。
    王曉家:〈試論蒲松齡對儒家思想的態度〉,《蒲松齡研究》,1992年,第4期。
    王慶雲:〈新時期以來蒲學研究的幾個熱門話題〉,《蒲松齡研究》,1998年,第4期。
    王慶雲:〈三百年來蒲松齡的研究歷史回顧〉,《山東社會科學》2002 年,第4期。
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    杜桂萍:〈孤憤:《聊齋志異》的精魂〉,《蒲松齡研究》,1994年,第2期。
    杜華平:〈《聊齋誌異》社會批判的方式〉,《江西師範大學學報》,1999年,第4期。
    李雲峰:〈淺談《聊齋志異》的諷刺手法〉,《湖南大眾傳媒職業技術學院學報》,2008年。第4期。
    李雯:〈《聊齋志異》中的公案小說與蒲松齡的仁政思想〉,《蒲松齡研究》,2004年,第4期
    沈鴻:〈蒲松齡的科舉心態及《聊齋志異》對科舉制度批判的局限〉,《呼蘭師專學報》,2002年,第1期。
    林驊:〈《聊齋志異》與科舉文化〉,《蒲松齡研究》2001年,第3期。
    胡漸逵:〈《聊齋志異》對科舉制的批判及其局限〉,《益陽師專學報》1994,第1期。
    段庸生:〈《聊齋誌異》未能入《四庫全書》的文學原因〉,《求索》2003年1月。
    涂宗潔:〈《聊齋誌志》夢境故事初探〉,《中國文化月刊》,231期,1999年7月。頁100-120。
    涂宗潔:〈《詩經》中「狐」的意涵〉,《孔孟月刊》37卷11期,1999年7月。頁1-8。
    徐愛國:〈從《聊齋志異》看蒲松齡人格的內在矛盾〉,《遠程教育雜志》,1997年,第1期。
    陳炳煕著:〈試論〈續黃梁〉形式與內容的承襲與創新〉,《大陸雜誌》,91卷,第3期,1996年。
    黃偉著:〈淺談《聊齋志異》諷刺藝術的美學風格〉,《長沙電子學院學報》
    ,1997年,第3期。
    張艷芳:〈從《聊齋志異》看清代科舉制之流弊〉,《蒲松齡研究》2004年,第2期。
    趙英蘭:〈論《聊齋》對封建社會腐敗問題的反應〉,《蒲松齡研究》1999年,第3期。
    趙英蘭:〈論《聊齋》對封建社會腐敗問題的反應(續)〉,《蒲松齡研究》,第1期,2000年。
    黎志紅:〈淺談《聊齋志異》中諷刺手法的運用〉,《蒲松齡研究》,2000年,第2期。
    黎志紅:〈淺談《聊齋志異》中諷刺手法的運用〉,《蒲松齡研究》2000年,第2期。
    蔡梅娟:〈從《聊齋志異》看蒲松齡的人格理想〉,《蒲松齡研究》,1997年,第3期。
    蔡相宗、蔡斌:〈《聊齋志異》因果報應思想的剖析與評判〉,《蒲松齡研究》,2004年,第3期。
    曉舟:〈蒲松齡與《聊齋志異》〉,《蒲松齡研究》,1992年,第4期。
    錢進:〈試論《聊齋志異》的民族意識〉,《安徽廣播電視大學學報》,2008年,第2期。

    學位論文 (依作者姓名筆劃排列)
    朴正道:《聊齋志異研究》,國立臺灣師範大學國文學系博士論文,1988年。
    官怡:《中國變形神話傳說之研究》,台灣大學中國文學研究所碩士論文,2004年。
    林允:《聊齋誌異鬼狐仙妖研究》,國立彰化師範大學國文學系碩士論文,2004年。
    金仁喆:《聊齋志異之宿命論與果報觀研究》,輔仁大學中國文學研究所碩士論文,1988年。
    吳淑雅:《聊齋誌異勸善懲惡之研究》,國立彰化師範大學國文學系碩士論文,2006年。
    林慧咨:《聊齋志異諷刺性研究》,輔仁大學中國文學研究所碩士論文,1984年。
    高懷恩:《聊齋志異題材研究》,國立彰化師範大學國文學系碩士論文,2004年。
    陳慧婷:《聊齋誌異的文類研究─志怪、傳奇之類型考察》,靜宜大學中國文學研究所碩士論文,2005年。
    黃姝純:《聊齋志異未附「異史氏曰」的篇章探究》,國立中山大學中國文學系碩士論文,2006年。
    梅光宇:《聊齋誌異中神祇形象研究》,國立中正大學中國文學所碩士論文,2006年。
    陳品雁:《聊齋誌異婚戀故事研究》,國立東華大學中國語文學系碩士論文,2006年。
    康韻梅:《六朝小說變形觀之探究》,台灣大學中國文學研究所碩士論文,1987年。
    張嘉惠:《聊齋誌異女妖故事研究》,國立中山大學中國語文學系研究所碩士論文,2001年。
    張雅文:《聊齋誌異果報故事研究》,國立政治大學國文教學碩士學位班碩士論文,2006年。
    彭美菁:《聊齋志異影響之研究》,國立中正大學中國文學系碩士論文,2002年。
    劉瑞瑄:《聊齋誌異中「異史氏曰」之研究》,銘傳大學應用中國文學系碩士論文,2006年。
    劉岱旼:《蒲松齡地獄思想研究》,(中國文化大學中國文學研究所碩士論文,1996年。
    戴琦綾:《聊齋志異商賈形象研究》,國立臺南大學國語文學系國語文教學碩士論文,2007年。
    蘇靖媚:《聊齋志異僧道角色研究》,中國文化大學中國文學研究所碩士論文,2001年。
    藍慧茹:《從《聊齋志異》論蒲松齡的女性觀》,國立彰化師範大學國文學系碩士論文,2003年。

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