語言是人在交際、思考問題時，所必須依附的工具。相較於其他的語言，漢語是十分特別的語言，因為用來記錄它的並非表音文字而是表意文字，一個字代表著一個音節，此外，漢語和其他語言最大的不同是，缺乏型態標記和型態變化，動詞和介詞都能帶賓語，而且漢語只要語境明確，不引起誤會，句法中許多成分都可省略。因此，漢語的語序及語法構造成為了解語意的重要手段，此時就需要虛詞的協助，或用介詞，補充說明動作行為進行的地點、時間、工具等；或用連詞，以連接前、後項以明語義的先後邏輯關係；或用語助詞，表以感歎、加強語氣，烘托情緒上的展現。虛詞在漢語中相對於實詞沒有實質的意義存在，但卻是在句法功能上不可或缺的輔助工具，值得關注、研究，而虛詞的討論，詞類上不外乎涉及介詞、連詞和助詞等。
　　本文奠基在前人研究的基礎上，企望對杜牧錄於《樊川文集》一書中的詩作當中所用到的虛詞，進行較全面且深入的考察與探究。第一章說明撰寫本文的研究動機、目的、方法及使用的語料。第二章是對語法學者對虛詞的界定作一簡述，其次針對本文所欲探究的三種虛詞詞類─介詞、連詞及音節助詞的名義及其語法功能作一整體的概述，並兼採前人的研究成果，說明介詞、連詞之間的判定標準，此外，這部分也對國內研究虛詞的論文成果作一綜合性的評述。第三章是介詞的討論，藉詩句的語法結構說明介詞組在詩句中的位置，說明杜牧在使用介詞時的獨特性。第四章是連詞的討論，藉詩句中連詞引領的前、後項，說明它們呈現在詩作中的語義邏輯，及其在詩作中表現特殊的地方。第五章是音節助詞「有」的討論，及其在詩句中的語用、結構及音律節奏等層面進行探討。第六章則是結論。
　　藉由對杜牧詩作的虛詞進行探究，就介詞來說，我們可以發現「于」、「於」二介詞的使用，「于」字固定出現在某種語法結構中。就連詞而言，同屬並列連詞的「且」、「與」所連接的字詞在音節數上有所差異，表現在語法中的位置也不同。最後，音節助詞「有」在先秦就已被用來作為調整音節的助詞，而杜牧在沿用之餘，亦有所講究。

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