本論文以朝鮮李朝著名學者退溪李滉（1501-1570）的易學為主要研究對象。李退溪是朝鮮性理學前中期的重要學者，與栗谷李珥（1536-1584）並稱朝鮮儒學的兩大儒，對於四百餘年韓國性理學的發展有至關重要的影響力。因此，本文以退溪易學為研究目標，以究李朝經學的源流所在，試圖以海峽兩岸的經學方法研究韓國易學，此有別於韓國易學一般以哲學研究切入為易學思想研究的做法。
本文除首章「緒論」陳述研究動機與目的，及研究方法外，以下共分五個章節開展。第二章先論「李退溪之生平與交遊」，筆者詳細的考述了退溪的家世背景、學問歷程、師友交遊與今存著述，其中並對退溪二十歲接觸《周易》後，各個人生階段關於易學研究的生平事蹟有所著墨。尤其將退溪接觸「理數之學」的時間提早於三十五歲，有別一般據鄭惟一《言行通述》謂其晚年始治象數之學的看法。第三章論「李退溪《啟蒙傳疑》探析」，該書是退溪易學研究向來被大力著重之處。該章以兩大落實為目標：一是確實考察《啟蒙傳疑》的成書過程與撰作底本，指出《退溪年譜》雖記載《啟蒙傳疑》成書於1557年，但此後並未停止修訂，而其底本乃以《性理大全》本《易學啓蒙》為主要底本。二是注重退溪《啟蒙傳疑》各個易學觀點之發展層次，確實說明退溪對於邵雍、朱熹，以及元明諸子之說如何「參訂異同」。該章評議筆者以為，退溪易學如同朱熹易學一般，兼涉於象數學與義理學，同是「主理兼明數」，其象數研究正是對理學哲學天道一環的探索。第四章論「李退溪《周易釋義》探析」，該章同樣確實指出《周易釋義》為退溪《七書釋義》之最早成書者，時間落在1555-1557之間，並說明其成書取材參考了明代《周易傳義大全》。而《周易釋義》的易學研究，筆者則據退溪讀《易》之強調「主《本義》兼《程傳》」，擴及對同時代經筵論易材料，以及學者書信資料的考察，提出了該時代易學研究的「程朱抉擇」課題，然後以之探討《周易釋義》。第五章論「李退溪之平居論易」，以《退溪先生文集》所收錄之詩、文、書信等材料為討論對象。該章筆者討論了退溪「論《易》之圖書」、「《天命圖說》與《聖學十圖》」、「論《易》之象數」，說明圖書學之於退溪易學的重要性，以及退溪對邵雍、朱熹圖書學，和周敦頤《太極圖說》的繼承。朝鮮性理學的以圖述學模式，根據權近與退溪自述，亦是祖述於宋易之圖書學。筆者並論及宋明理學「數本於理」的理論模式，說明退溪「主理兼明數」說，自程頤、邵雍、朱熹以下的一脈相承。最末論退溪之卜筮觀，說明朱熹與退溪排斥巫卜的儒占思想，以及其易學研究對於民間雜占的重視。第六章則總結前述，並對退溪易學與韓國易學的研究提出未來展望。

一、古籍（依時代先後排列）
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二、近人著述

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101.柳承國（韓）著，姜日天、朴光海等譯：《韓國儒學與現代精神》，北京：東方出版社，2008年6月。

三、博碩士學位論文（依年代先後暨分類排列）

（一）博士論文──易學研究

1.金益洙（韓）：《朱熹與退溪的易學思想研究》，首爾：建國大學校哲學科博士論文，1987年6月。
2.胡培基：《程頤思想研究》，香港：珠海書院中國文學研究所博士論文，1990。
3.李忠九（韓）：《經書諺解研究》，首爾：成均館大學校國語國文學科博士論文，1990。
4.金尚燮：《朱熹以理學詮釋易學之研究》，臺北：臺灣大學哲學研究所博士論文，1992。
5.崔正俊（韓）：《退溪의『啓蒙傳疑』에 관한 硏究：『周易質疑』와 관련하여》，首爾：成均館大學校哲學科博士論文，1997。
6.陳志信：《朱熹經學志業的形成與實踐》，臺北：國立中正大學中國文學研究所博士論文，1999。
7.林映希（韓）：《李退溪與朱熹易學哲學比較研究》，北京：北京大學哲學系博士論文，1999。

（二）博士論文──程、朱思想研究

1.簡宗修：《朱子的理氣說》，臺北：國立臺灣大學中文研究所博士論文，1983
2.梁承武：《朱熹哲學思想之發展及其成就》，臺北：國立臺灣師範大學國文研究所博士論文，1983。
3.潘清芳：《二程哲學思想探賾》，臺北：國立臺灣師範大學國文研究所博士論文，1984年9月。
4.崔知泰：《由朱熹形上結構解析其心性論》，臺北：輔仁大學哲學研究所博士論文，1990。
5.鍾彩鈞：《二程聖人之學研究》，臺北：國立臺灣大學中國文學研究所博士論文，1990年6月。
6.蔣秋華：《二程詩書義理求》，臺北：臺灣大學中國文學研究所博士論文，1991年。
7.朴龍模：《朱熹「理氣」哲學思想之研究》，臺北：輔仁大學哲學研究所博士論文，1995。
8.鄭相峰：《朱子心論研究》，臺北：臺灣大學哲學研究所博士論文，1994。

（三）博士論文──東亞儒學研究

1.金樂熙（韓）：《李退溪與李栗谷政治思想之比較研究》，臺北：政治大學政治研究所博士論文，1980。
2.金周漢（韓）：《中、韓理學家之文學觀及其影響》，臺北，中國文化大學中文所博士論文，1985。
3.宋琫圭（韓）：《朱子與李退溪政治思想之比較研究》，臺北：政治大學政治學研究所博士論文，1993。
4.金起賢（韓）：《朱子學在韓國的流衍及其影響之研究》，臺中：東海大學哲學研究所博士論文，1995。

（四）碩士論文──易學研究

1.王基西：《北宋易學考》，臺北：國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文，1978。
2.陳正榮：《張載易學之研究》，臺北：國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文，1979。
3.龔鵬程：《孔穎達周易正義研究》，臺北：國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文，1979年5月。
4.胡培基：《周易程傳朱熹本義之比較研究》，香港：珠海大學文史研究所碩士論文，1981。
5.徐正桂：《王韓易注及朱子本義之比較研究》，臺北：國立高雄師範學院國文研究所碩士論文，1982。
6.江弘毅：《朱子易學研究》，臺北：國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文，1985。
7.江超平：《伊川易學研究》，臺北：國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文，1986。
8.周芳敏：《王弼及程頤易學思想之比較研究》，臺北：國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文，1993。
9.張朝南：《周易本義與朱子語類易論比較》，臺北：國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文，1993。
10.崔正俊（韓）：《退溪的啟蒙傳義研究》，首爾：成均館大學校碩士學位論文，1998年。
11.蔡府原：《從伊川易傳探伊川思想》，臺北：國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文，2000年1月。
12.柳悳熙（韓）：《퇴계의 계몽전의 명시책 연구》，光州：光州大學碩士
論文，2006。

（五）碩士論文──程、朱思想研究

1.戴景賢：《北宋周張二程思想之分析》，臺北：國立臺灣大學中文研究所碩士論文，1975年6月。
2.鄭敏華：《程頤學術思想研究》，臺北：輔仁大學中國文學研究所碩士論文，1982年5月。
3.梁承武：《朱子哲學思想之發展及其成就》，臺北：國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文，1984。
4.劉錦賢：《張橫渠思想研究》，臺北：國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文，1984年5月。
5.吳展良：《朱子理學與史學研究》，臺北：國立臺灣大學歷史研究所碩士論文，1985。
6.文炳道：《從道德哲學的觀點論朱子理氣論及心性論》，臺北：臺灣大學哲學研究所碩士論文，1986。
7.金尚燮：《論朱子理氣觀念之形上學涵義》，臺北：臺灣大學哲學研究所碩士論文，1986。
8.鄭相峰：《伊川道德實踐之理論依據及其展開》，臺北：國立臺灣大學哲學研究所碩士論文，1989年6月。
9.祝平次：《朱子的理氣心性說與明初理學的發展》，臺北：國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文，1990。
10.柯志明：《朱熹主體理論之研究》，桃園：中央大學哲學研究所碩士論文，1990。
11.陳靜瑩：《二程工夫論之比較》，臺北：國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文，1990。
12.謝仁真：《析論朱熹與張栻的仁說及其論辨》，臺北：國立臺灣大學哲學研究所碩士論文，1990年11月。
13.楊雅婷：《朱子思想中「心」的意義與問題》，臺北：國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文，1991年11月。
14.王惠雯：《朱熹「心與理一」思想之研究》，臺北：輔仁大學哲學研究所碩士論文，1992。
15.張新智：《邵康節先天易學之歷史哲學研究》，臺北：國立政治大學中國文學研究所碩士論文，1992。
16.沈享民：《朱熹理一分殊哲學之溯源與開展》，臺北：臺灣大學哲學研究所碩士論文，1993。
17.歐昭賜：《朱熹心性論之研究》，臺北：輔仁大學哲學研究所碩士論文，1993。
18.楊雅妃：《周濂溪太極圖說研究》，高雄：國立高雄師範大學國文研究所碩士論文，1999。
19.陳玉琪：《邵雍「先天圖」研究》，臺中：東海大學中國文學研究所碩士論文，2001。
20.葛世萱：《程明道思想與道家思想之交涉》，臺北：國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文，2002年5月。
21.陳雅婷：《朱熹心性論中的氣》，臺北：東吳大學哲學研究所碩士論文，2005。

（六）碩士論文──東亞儒學研究

1.金起賢（韓）：《李退溪道德論進路之探究——由縱貫的反省到義理內容之解析》，臺中：東海大學哲學研究所碩士論文，1991。

四、單篇論文（依姓氏筆劃排列）

（一）期刊論文

1.成中英：〈李退溪的「四端七情」說與孟子、朱熹思想〉，《學術月刊》，上海：
上海市社會科學界聯合會，1988。
2.呂紹綱：〈再論退溪易學〉，《周易研究》五十七期，濟南：中國周易協會，2003。
3.呂紹綱：〈退溪易學初論〉，《周易研究》三十八期，濟南：中國周易協會，1998。
4.李允熙：〈退溪學研究院簡介〉，《當代韓國》，北京：中國社科院韓國研究中心，1996。
5.李洪淳：〈論退溪對程朱理學的貢獻〉，《延邊大學學報》，延吉：延邊大學，1991。
6.李錦全：〈李退溪的天人合一思想——兼論退溪學對中國儒家思想的運用和發
展〉，《中州學刊》，鄭州：河南省社科院，1986。
7.李錦全：〈論退溪人生哲學在儒學中的歷史地位〉，《天津社會科學》，天津：天津社會科學院，1990。
8.周月琴：〈現代韓國儒學研究現狀及發展趨向述評〉，《哲學動態》，北京：中國社科院哲學研究所，1995。
9.林映希：〈論李退溪的太極動靜觀〉，《遼寧大學學報》，瀋陽：遼寧大學，2000年9月。
10.胡自逢：〈伊川易學之基本思想〉，《中華學苑》十五期，1975年3月。
11.胡自逢：〈伊川易學綜要〉，《中華學苑》十四期，1974年9月。
12.胡自逢：〈程子易學源流述略〉，《孔孟學報》四十三期，1982年。
13.張品端：〈李滉對朱熹理學的繼承和發展〉，《合肥學院學報》，合肥：合肥學院，2007年9月。
14.陳 來：〈略論朝鮮李朝儒學李滉與奇大升的性情理氣之辯〉，《北京大學學
報》，北京：北京大學，1985。
15.程元敏：〈朱子易例及易傳比較研究〉，《中山學術文化集刊》第四期，1969年10月。
16.黃德昌：〈退溪易學的《河圖》《洛書》觀〉，《宗教學研究》，成都：四川大學道教與宗教文化研究所，1997。
17.賈順先：〈李退溪對儒家經學的繼承、發展及其影響〉，《四川大學學報》，
成都：四川大學，1996。
18.蒙培元：〈朱學的演變和李退溪哲學〉，《浙江學刊》，杭州：浙江省社會科學院，1986。
19.劉笑非：〈退溪性理學與陽明心學的聯系〉，《齊魯學刊》213期，曲阜：山東曲阜師範大學，2009。
20.劉蔚華：〈退溪《易學》思想初探〉，《濟南教育學院學報》，濟南：濟南教育學院，2000。
21.蔡德貴：〈韓國大儒李退溪的性情觀〉，《安徽大學學報》，合肥：安徽大學，2009年3月。
22.錢 穆：〈朱子學流衍韓國考〉，《新亞學報》第十二卷，1977年8月，頁1-69。
23.戴君仁：〈朱子的周易本義〉，《書目季刊》第二期第三號，1968年8月。
24.戴君仁：〈談宋易〉，《新時代》第二期第七號，1962年7月。
25.簡博賢：〈退溪易說疏釋〉，《興大中文學報》第二期，臺中：中興大學中文系，1989年1月。
26.簡博賢：〈論象數推易之學──由退溪易說談起〉，《興大中文學報》第四期，
臺中：中興大學中文系，1991年1月。
27.金生楊：〈退溪對朱子象數易學的發展〉，《尤溪首屆朱子文化研討會學術論文集》，北京：中國文史出版社，2006。
28.賴貴三：〈韓國朝鮮李氏王朝（1392-1910）《易》學研究〉，《東海中文學報》2013年6月

（二）論文集論文

1.金益洙：〈退溪李滉的易學思想〉，《周易與韓國易學》，首爾：韓國周易協會，頁287-316。
2.張立文：〈朱熹易學思想辨析〉，《朱熹與退溪思想比較研究》，臺北：文津出版社，1995年3月。
3.張立文：〈朱熹卜筮之謎的考釋〉，《朱熹與退溪思想比較研究》，臺北：文津出版社，1995年3月。
4.張立文：〈朱子與退溪的易學思想比較研究〉，《朱熹與退溪思想比較研究》，臺北：文津出版社，1995年3月。
5.張立文：〈李退溪理數思維略論〉，《朱熹與退溪思想比較研究》，臺北：文津出版社，1995年3月。

（三）研討會論文

1.まえかき（日）：〈朱熹の敬說に關する一考察〉，鍾彩鈞（主編），《國際朱子學會議論文集》，頁635-657。臺北：中央研究院文哲研究所籌備處，
1993。
2.友枝龍太郎（日）：〈退溪之天命新圖與理氣說〉，中華民國國立臺灣師範大學退溪學會（主編），《第四屆近世儒學與退溪學國際會議論文集》，臺北：
學海出版社，1979年11月。
3.王 甦：〈退溪的事君之道〉，《退溪學在儒學中的地位：第十一屆退溪學國際學術會議文集》，北京：中國人民大學出版社，1993年8月。
4.安炳周（韓）：〈儒教之憂患意識與退溪之敬——以聖學十圖為中心〉，中華民國國立臺灣師範大學退溪學會（主編），《第四屆近世儒學與退溪學國際會議論文集》，臺北：學海出版社，1979年11月。
5.安炳周（韓）：〈退溪心學的兩個特點〉，《退溪學在儒學中的地位：第十一屆退溪學國際學術會議文集》，北京：中國人民大學出版社，1993年8月。
6.吳錫源（韓）：〈退溪聖學考──聖學十圖及其他〉，《退溪學在儒學中的地位：第十一屆退溪學國際學術會議文集》，北京：中國人民大學出版社，1993
年8月。
7.李佑成（韓）：〈韓國儒學思想退溪學派之形成及其展開〉，中華民國國立臺灣師範大學退溪學會（主編），《第四屆近世儒學與退溪學國際會議論文
集》，臺北：學海出版社，1979年11月。
8.李佑成（韓）：〈退溪關於朱子學之歷史發展的認識體系──關於退溪所編的《宋季元明理學通錄》〉，《退溪學在儒學中的地位：第十一屆退溪學國際學
術會議文集》，北京：中國人民大學出版社，1993年8月。
9.李明輝：〈朱熹論惡之根源〉，鍾彩鈞（主編），《國際朱子學會議論文集》，臺北：中央研究院文哲研究所籌備處，1993，頁551-580。
10.林麗真：〈朱子論《易》「象」與《易》「理」〉，鍾彩鈞（主編），《國際朱子學會議論文集》（臺北：中央研究院文哲研究所籌備處，1993），頁153-156。
11.姜允明：〈論朱子的「聖賢」人格理想〉，鍾彩鈞（主編），《國際朱子學會議論文集》，（臺北：中央研究院文哲研究所籌備處，1993），頁717-738。
12.柳南相（韓）：〈李退溪之啟蒙傳疑研究〉，中華民國國立臺灣師範大學退溪學會（主編），《第四屆近世儒學與退溪學國際會議論文集》，臺北：學海出版社，1979年11月。
13.徐遠和：〈論退溪學的行程與發展〉，《退溪學在儒學中的地位：第十一屆退溪學國際學術會議文集》，北京：中國人民大學出版社，1993年8月。
14.高令印：〈由閩學到退溪學〉，《退溪學在儒學中的地位：第十一屆退溪學國際學術會議文集》，北京：中國人民大學出版社，1993年8月。
15.崔根德（韓）：〈退溪禮思想及其在禮學史上的地位〉，《退溪學在儒學中的地位：第十一屆退溪學國際學術會議文集》，北京：中國人民大學出版社，
1993年8月。
16.張永儁：〈朱熹哲學思想之「方法」理論及實際運用〉，鍾彩鈞（主編），《國際朱子學會議論文集》，（臺北：中央研究院文哲研究所籌備處，1993），
頁341-369。
17.張立文：〈未發已發之縱貫──朱子參究未發已發論之挫折、轉變和影響〉，
鍾彩鈞（主編），《國際朱子學會議論文集》，（臺北：中央研究院文哲研究所籌備處，1993），頁497-520。
18.琴章泰（韓）：〈退溪的天概念與天人關係論〉，《退溪學在儒學中的地位：第十一屆退溪學國際學術會議文集》，北京：中國人民大學出版社，1993年8月。
19.馮耀明：〈朱熹心性論的重建〉，鍾彩鈞（主編），《國際朱子學會議論文集》，臺北：中央研究院文哲研究所籌備處，1993，頁437-461。
20.黃慶萱：〈退溪栗谷理氣說較論〉，中華民國國立臺灣師範大學退溪學會（主
編），《第四屆近世儒學與退溪學國際會議論文集》，臺北：學海出版社，1979年11月。
21.廉永英：〈退溪聖學圖之思想體系再探〉，《退溪學在儒學中的地位：第十一屆退溪學國際學術會議文集》，北京：中國人民大學出版社，1993年8月。
22.楊憲邦：〈退溪學在儒學中的地位〉，《退溪學在儒學中的地位：第十一屆退溪學國際學術會議文集》，北京：中國人民大學出版社，1993年8月。
23.葛榮晉：〈朱熹的實學思想〉，鍾彩鈞（主編），《國際朱子學會議論文集》，（臺北：中央研究院文哲研究所籌備處，1993），頁371-386。
24.葛榮晉：〈李退溪的理氣觀〉，《退溪學在儒學中的地位：第十一屆退溪學國際學術會議文集》，北京：中國人民大學出版社，1993年8月。
25.董金裕：〈朱熹的氣強理弱說及其地位〉，鍾彩鈞（主編），《國際朱子學會議論文集》，（臺北：中央研究院文哲研究所籌備處，1993），頁387-401。
26.蒙培元：〈朱熹的心靈境界說〉，鍾彩鈞（主編），《國際朱子學會議論文集》，（臺北：中央研究院文哲研究所籌備處，1993），頁521-549。。
27.蒙培元：〈李退溪關於心的闡釋學〉，《退溪學在儒學中的地位：第十一屆退溪學國際學術會議文集》，北京：中國人民大學出版社，1993年8月。
28.趙宗正：〈李退溪的心性論〉，《退溪學在儒學中的地位：第十一屆退溪學國際學術會議文集》，北京：中國人民大學出版社，1993年8月。
29.戴璉璋：〈朱子與退溪的窮理思想〉，中華民國國立臺灣師範大學退溪學會（主編），《第四屆近世儒學與退溪學國際會議論文集》，臺北：學海出版社，1979年11月。