「道學」是宋代興起的特殊思想體系，當中的士人思想家關注著修身成聖的學理目的，同時也在宋代「崇儒」的政治背景中，得到朝廷吸納並參與進政治之中。重要的道學士人程顥，最初曾在熙寧入朝為官時，嘗試將道學與政治聯繫，積極闡發如何利用道學學理之思維，看待並處理政治問題，以達成「王道」的理想，然而卻因與在朝主持變法的王安石不合，程顥於變法開始後不久便遭罷逐，退居洛陽講學十餘年。待其弟程頤於元祐時受到薦引入朝，他改變了政治論述方式，拒絕讓自身的「道學」配合「政治」，選擇嚴格恪守自身所悟出的「道學」修身法和師道觀念，展開政治活動。在此時期，二程及其門人都沒有生產出適用於現實政治的「道學」論述和理想，這導致道學士人無法藉由「學」相互聯繫結成群體，而是各自依附當時朝內的有力人物；程頤強硬的在政治上套用「道學」規則，與現實政治脫節並和傳統尊卑秩序衝突，導致了他的罷免，道學也被認為是不適用於朝廷政治的學說。
　　隨著政治傾向轉變，變法派在朝中得勢，他們將道學視為反變法的學術，對道學立場及由此而生的風險有所關注，並在朝廷與社會中禁絕，即便遁入地方講學的道學士人，也因此受到管制和打擊，再一次擴大了「道學」與「政治」間的距離。在北宋末徽、欽二帝時，道學士人楊時意外的選擇參政，因受政敵之請薦，其名節在身後受到廣泛的質疑，但對於「道學思想」與「政治」的關係，楊時有著至關重要的地位。因著對王安石的持續批判和反省，楊時注意著「政治」與「學」的聯繫，至其參政之後，他承接起自熙寧初程顥以來斷絕之道學適應政治的嘗試，藉由改變「道學語言」的詮釋，將原用於修身工夫的詞語，也用來呼應政治事功；此外，楊時將原本學術內部的爭端，藉其政治職位，提升到政治場域中，讓道學群體找到面對政治問題的道學視角和捍衛道學學統的方式。隨著楊時學派在往後政壇的盛行，其政治立場及那道學與政治相融的論述策略，也得到傳承和延續。
　　南宋之趙鼎、胡安國在朝薦引了大量道學士人，讓道學在政治上擁有相當的實力，也產生了許多群體性的行動。首先在當時許多奔競投機之士，欲透過模仿道學的作風和語言來推進仕途，這受到道學士人群體的關注，陳淵、張九成等屢屢非議之，認為這傷害了道學的學統傳承和純粹性，胡安國則將之抬升到政治場域中，請求朝廷利用政治力量，藉奉祀道學人物、刊刻道學書籍，以維護道學學統的純正性；另一面，道學在政治傾向上堅決主戰，這讓他們急於否定各種可能偏向和議的作為，立場彈性的缺乏，導致當秦檜—高宗主和國是一成，道學士人便紛紛因此遭到罷黜。
　　道學士人從草創的嘗試，中途的衰弱之後，漸漸掌握了在政治場域中活動的方式，藉由擴大對「道學語言」的詮釋、在政治上公開表達道學的立場、活用政治的手段保衛「學」的統系、或是在政治上結成群體推進自身的目標，都讓「道學」與「政治」的聯繫更加深化，而對此過程的深入觀察，不僅作為理解後來歷史發展的基礎，也能提供探討「學」與「政」不同的視角，並發覺個人在二者之間的動態關係。

文獻史料
（一）一般史籍
宋．王偁，《東都事略》，濟南：齊魯書社，2000。
宋．江少虞，《宋朝事實類苑》，上海：上海古籍出版社，1981。
宋．佚名，《皇宋中興兩朝聖政》，北京：北京圖書館出版社，2007。
宋．呂中，張其凡等整理，《類編皇朝大事記講義》，上海：上海人民出版社，2014。
宋．李心傳撰，《建炎以來繫年要錄》，北京：中華書局，2013。
宋．李𡌴撰，燕永成校正，《皇宋十朝綱要校正》，北京：中華書局，2013。
宋．李燾撰，華東師大古籍所點校，《續資治通鑑長編》，北京：中華書局，2004。
宋．汪藻撰，王智勇箋注，《靖康要錄箋注》，成都：四川大學出版社，2008。
宋．徐自明撰、王瑞來校補，《宋宰輔編年錄校補》，北京：中華書局，1986。
宋．徐夢莘，《三朝北盟會編》，上海：上海古籍出版社，1987。
宋．陳均，《皇朝編年綱目備要》，北京：中華書局，2007。
宋．彭百川，《太平治迹統類》，《文淵閣四庫全書》第408冊，台北：台灣商務印書館，1986。
宋．楊仲良撰，李之亮校點，《皇宋通鑑長編紀事本末》，哈爾濱：黑龍江人民出版社，2006。
宋．熊克，《皇朝中興紀事本末》，北京：北京圖書館出版社，2005。
宋．趙汝愚編，《宋朝諸臣奏議》，上海：上海古籍出版社，1999。
宋．歐陽修撰，《新五代史》，北京：中華書局，1974。
宋．歐陽修撰，《新唐書》，北京：中華書局，1975。
元．佚名撰，汪聖鐸點校，《宋史全文》，北京：中華書局，2016。
元．脫脫，《宋史》，北京：中華書局，1977。
明．柯維騏，《宋史新編》，台北：新文豐出版公司，1974。
明．商輅，《御批續資治通鑑綱目》，《文淵閣四庫全書》第693冊，台北：台灣商務印書館，1986。
明．陳邦瞻撰，《宋史紀事本末》，北京：中華書局，2018。
清．朱軾，《史傳三編》，《文淵閣四庫全書》第459冊，台北：台灣商務印書館，1986。
清．紀昀等編，《四庫全書總目》，《文淵閣四庫全書》第1-6冊，台北：台灣商務印書館，1986。
清．徐松輯，劉琳等點校，《宋會要輯稿》，上海：上海古籍出版社，2014。
清．陸心源輯，《宋史翼》，北京：中華書局，1991。
清．黃以周等輯注，顧吉辰點校，《續資治通鑑長編拾補》，北京：中華書局，2004。

（二）個人文集、筆記
宋．尹焞，《和靖集》，《文淵閣四庫全書》第1136冊，台北：台灣商務印書館，1986。
宋．文彥博撰，申利校注，《文彥博集校注》，北京：中華書局，2016。
宋．王安石撰，王水照編，《王安石全集》，上海：復旦大學出版社，2017。
宋．王明清，《玉照新志》，《文淵閣四庫全書》第1038冊，台北：台灣商務印書館，1986。
宋．王明清，《揮塵錄》，北京：中華書局，1964。
宋．王禹偁，《小畜集》，《文淵閣四庫全書》第1086冊，台北：台灣商務印書館，1986。
宋．王蘋，《王著作集》，《文淵閣四庫全書》第1136冊，台北：台灣商務印書館，1986。
宋．王讜撰，周勛初校證，《唐語林校證》，北京：中華書局，1997。
宋．包拯，《包孝肅奏議集》，《文淵閣四庫全書》第427冊，台北：台灣商務印書館，1986。
宋．司馬光，《司馬光集》，成都：四川大學出版社，2010。
宋．田況，《儒林公議》，北京：中華書局，2017。
宋．石介撰，陳植鍔點校，《徂徠石先生文集》，北京：中華書局，1984。
宋．朱弁，《曲洧舊聞》，北京：中華書局，2002。
宋．朱熹，《宋名臣言行錄》，《文淵閣四庫全書》第449冊，台北：台灣商務印書館，1986。
宋．朱熹撰，朱傑人等編，《朱子全書》，上海：上海古籍出版社，2002。
宋．呂本中撰，韓酉山輯校，《呂本中全集》，北京：中華書局，2019
宋．呂希哲，《呂氏雜記》，《文淵閣四庫全書》第863冊，台北：台灣商務印書館，1986。
宋．呂南公，《灌園集》，《文淵閣四庫全書》第1123冊，台北：台灣商務印書館，1986。
宋．呂祖謙撰，《呂祖謙全集》，杭州：浙江古籍出版社，2008。
宋．李心傳，《建炎以來朝野雜記》，北京：中華書局，2006。
宋．李心傳撰，朱軍點校，《道命錄》，上海：上海古籍出版社，2016。
宋．李心傳撰，崔文印點校，《舊聞證誤》，北京：中華書局，1981。
宋．李光，《莊簡集》，《文淵閣四庫全書》第1128冊，台北：台灣商務印書館，1986。
宋．李綱，《梁溪集》，《文淵閣四庫全書》第1126冊，台北：台灣商務印書館，1986。
宋．李覯，《李覯集》，北京：中華書局，2011。
宋．汪應辰，《文定集》，《文淵閣四庫全書》第1138冊，台北：台灣商務印書館，1986。
宋．周密，《癸辛雜識》，北京：中華書局，1988。
宋．周密，《齊東野語》，北京：中華書局，1983。
宋．周敦頤，《周敦頤集》，北京：中華書局，1990。
宋．林表民，《赤城集》，《文淵閣四庫全書》第1356冊，台北：台灣商務印書館，1986。
宋．邵伯溫撰，李劍雄點校，《邵氏聞見錄》，北京：中華書局，1997。
宋．柳開，《柳開集》，北京：中華書局，2015。
宋．洪邁，《容齋隨筆》，上海：上海古籍出版社，1978。
宋．胡宏，《胡宏集》，北京：中華書局，2009。
宋．胡寅撰，容肇祖點校，《斐然集》，北京：中華書局，1993。
宋．范仲淹，《范仲淹全集》，成都：四川大學出版社，2007。
宋．員興宗，《九華集》，《文淵閣四庫全書》第1158冊，台北：台灣商務印書館，1986。
宋．孫復，《孫明復小集》，《文淵閣四庫全書》第1090冊，台北：台灣商務印書館，1986。
宋．孫覿，《鴻慶居士文集》，《文淵閣四庫全書》第1135冊，台北：台灣商務印書館，1986。
宋．徐鉉，《騎省集》，《文淵閣四庫全書》第1085冊，台北：台灣商務印書館，1986。
宋．晁說之，《晁氏客語》，《文淵閣四庫全書》第863冊，台北：台灣商務印書館，1986。
宋．馬永卿，《元城語錄》，《文淵閣四庫全書》第863冊，台北：台灣商務印書館，1986。
宋．張九成，《張九成集》，杭州：浙江古籍出版社，2013
宋．張栻撰，楊世文點校，《張栻集》，北京：中華書局，2015。
宋．張載撰，章錫琛點校，《張載集》，北京：中華書局，1985。
宋．張端義，《貴耳集》，上海：上海古籍出版社，2012。
宋．畢仲游，《西台集》，《文淵閣四庫全書》第1122冊，台北：台灣商務印書館，1986。
宋．莊綽，《雞肋編》，北京：中華書局，2010。
宋．許景衡，陳光熙等點校，《許景衡集》，上海：上海社會科學出版社，2006。
宋．陳次升，《讜論集》，《文淵閣四庫全書》第427冊，台北：台灣商務印書館，1986。
宋．陳宓，《復齋先生龍圖陳公文集》，《續修四庫全書》第1319冊，上海：上海古籍出版社，2002。
宋．陳師道，《後山集》，《文淵閣四庫全書》第1114冊，台北：台灣商務印書館，1986。
宋．陳師道，《後山談叢》，北京：中華書局，2007。
宋．陳振孫，《直齋書錄題解》，上海：上海古籍出版社，1987。
宋．陳淵，《默堂集》，《文淵閣四庫全書》第1139冊，台北：台灣商務印書館，1986。
宋．陳傅良，周夢江點校，《陳傅良先生文集》，杭州：浙江大學出版社，1999。
宋．陳襄，《古靈集》，《文淵閣四庫全書》第1093冊，台北：台灣商務印書館，1986。
宋．程俱撰，張富祥校證，《麟台故事校證》，北京：中華書局，2004。
宋．程顥、程頤撰，王孝魚點校，《二程集》，北京：中華書局，2004
宋．黃庭堅撰，宋．任淵等注，《黃庭堅詩集注》，北京：中華書局，2003。
宋．黃震，《黃氏日鈔》，《文淵閣四庫全書》第707-708冊，台北：台灣商務印書館，1986。
宋．楊時撰，林海權校理，《楊時集》，北京：中華書局，2018
宋．葉紹翁，《四朝聞見錄》，北京：中華書局，1989。
宋．廖剛，《高峰文集》，《文淵閣四庫全書》第1142冊，台北：台灣商務印書館，1986。
宋．趙湘，《南陽集》，《文淵閣四庫全書》第1086冊，台北：台灣商務印書館，1986。
宋．趙鼎，《忠正德文集》，《文淵閣四庫全書》第1128冊，台北：台灣商務印書館，1986。
宋．趙與時，《賓退錄》，上海：上海古籍出版社，2012。
宋．劉安世，《盡言集》，《文淵閣四庫全書》第427冊，台北：台灣商務印書館，1986。
宋．劉客莊著，辛更儒校注，《劉克莊集箋校》，北京：中華書局，2011。
宋．劉摯撰，裴汝誠點校，《忠肅集》，北京：中華書局，2002。
宋．歐陽修，《歐陽修全集》，北京：中華書局，2001。
宋．蔡絛撰，馮惠民等點校，《鐵圍山叢談》，北京：中華書局，1983。
宋．鄧肅，《栟櫚集》，《文淵閣四庫全書》第1133冊，台北：台灣商務印書館，1986。
宋．鄭樵，《夾漈遺稿》，《文淵閣四庫全書》第1141冊，台北：台灣商務印書館，1986。
宋．黎靖德編，《朱子語類》，北京：中華書局，1986。
宋．戴植，《鼠璞》，《文淵閣四庫全書》第854冊，台北：台灣商務印書館，1986。
宋．韓元吉，《南澗甲乙稿》，《文淵閣四庫全書》第1165冊，台北：台灣商務印書館，1986。
宋．羅從彥，《豫章文集》，《文淵閣四庫全書》第1135冊，台北：台灣商務印書館，1986。
宋．蘇洵著，曾棗莊等箋注，《嘉祐集箋注》，上海：上海古籍出版社，2001。
宋．蘇軾，《蘇軾文集》，北京：中華書局，1986。
宋．蘇軾，清．王文誥輯註，《蘇軾詩集》，北京：中華書局，1982。
宋．蘇頌，《蘇魏公文集》，北京：中華書局，2017。
宋．蘇轍，《蘇轍集》，北京：中華書局，1990。
宋．蔡戡，《定齋集》，《文淵閣四庫全書》第1157冊，台北：台灣商務印書館，1986。
元．陳旅，《安雅堂集》，《文淵閣四庫全書》第1213冊，台北：台灣商務印書館，1986。
明．王夫之，《宋論》，《船山全書》第11冊，長沙：岳麓書社，1996。
明．沈一貫，《喙鳴文集》，《續修四庫全書》第1357冊，上海：上海古籍出版社，2002。
唐．柳宗元，《柳宗元集》，北京：中華書局，1979。
唐．韓愈，劉真倫等校注，《韓愈文集彙校箋注》，北京：中華書局，2010。
清．方東樹撰，漆永祥整理，《漢學商兌》，北京：北京聯合出版公司，2017。
清．王昶，《金石粹編》，《續修四庫全書》第890冊，上海：上海古籍出版社，2002。
清．徐文靖撰，范祥雍點校，《管城碩記》，上海：上海古籍出版社，2013。
清．趙翼，《陔餘叢考》，北京：中華書局，2006。
清．趙翼，王樹民校證，《廿二史劄記校證》，北京：中華書局，2013。
清．顧炎武，黃汝成集釋，《日知錄集釋》，上海：上海古籍出版社，2006。
清．董誥等編，《全唐文》，北京：中華書局，1987。
曾棗莊等編，《全宋文》，上海：上海辭書出版社，2006。
（三）經書諸子
魏．何晏注，宋．邢昺疏，《論語注疏》，北京：北京大學出版社，2000。
漢．公羊壽傳，何休解詁，唐．徐彥疏，《春秋公羊傳注疏》，北京：北京大學出版社，2000。
宋．朱熹，《四書章句集注》，北京：中華書局，1983。
宋．胡安國著，錢偉彊點校，《春秋胡氏傳》，杭州：浙江古籍出版社，2010。
清．王先謙，《荀子集解》，北京：中華書局，1988。
清．焦循，《孟子正義》，北京：中華書局，1987。
許維遹，《呂氏春秋集釋》，北京：中華書局，2010。
程元敏，《三經新義輯考匯評》，上海：華東師範大學出版社，2011。
（四）地理類及其他
宋．馬光祖，《景定建康志》，《宋元方志叢刊》第2冊，北京：中華書局，1990。
宋．史能之修，《咸淳毗陵志》，《宋元方志叢刊》第3冊，北京：中華書局，1990。
宋．潛說友修，《咸淳臨安志》，《宋元方志叢刊》第4冊，北京：中華書局，1990。
宋．鄭瑤，《景定嚴州續志》，《宋元方志叢刊》第5冊，北京：中華書局，1990。
宋．胡榘修，《寶慶四明志》，《宋元方志叢刊》第5冊，北京：中華書局，1990。
宋．樂史撰，《太平寰宇記》，北京：中華書局，2007。
宋．鄭樵，《通志二十略》，北京：中華書局，1995。
宋．祝穆，《古今事文類聚遺集》，《文淵閣四庫全書》第929冊，台北：台灣商務印書館，1986。
明．徐象梅，《兩浙名賢錄》，《續修四庫全書》第542冊，上海：上海古籍出版社，2002。
清．孔繼汾述，《闕里文獻考》，濟南：山東友誼書社出版，1989。
清．李清馥，《閩中理學淵源考》，北京：商務印書館，2018。
清．黃宗羲撰，清．全祖望補，《宋元學案》，《黃宗羲全集》第3-6冊，杭州：浙江古籍出版社，1985。
清．蔡上翔，《王荊公年譜考略》，收入《王安石年譜三種》，北京：中華書局，1994。
王智勇主編，《宋代詔令全集》，成都：四川大學出版社，2012。
祝尚書編，《宋集序跋彙編》，北京：中華書局，2010。
近人論著
（一）專書
丁耘，《道體學引論》，上海：華東師範大學出版社，2019。
刁忠民，《兩宋御史中丞考》，成都：巴蜀書社，1995。
大槻信良，《朱子四書註典據考》，台北：台灣學生書局，1976。
孔令宏，《宋代理學家與道家、道教》，北京：中華書局，2006。
方克立編，《湘學史》，長沙：湖南人民出版社，2008。
方俊吉，《孟子學說及其在宋代之振興》，台北：文史哲出版社，1993。
方健，《北宋士人交游錄》，上海：上海書店出版社，2013。
方誠峰，《北宋晚期的政治制度與政治文化》，北京：北京大學出版社，2015。
王文亮，《中國聖人論》，北京：中國社會科學出版社，1993。
王水照，《王水照自選集》，上海：上海教育出版社，2000。
王水照，《宋代文學通論》，開封：河南大學出版社，1997。
王水照，《蘇軾評傳》，南京：南京大學出版社，2004。
王世宗，《南宋高宗朝變亂之研究》，台北：國立台灣大學出版委員會，1989。
王立新，《開創時期的湖湘學派》，長沙：岳麓書社，2003。
王汎森，《古史辨運動的興起》，台北：允晨文化公司，1987。
王汎森，《思想是生活的一種方式：中國近代思想史的再思考》，台北：聯經出版公司，2017。
王育濟，《天理與人欲》，濟南：齊魯書社，1992。
王建文，《奉天承運—古代中國的「國家」概念及其正當性基礎》，台北：三民書局，1995。
王書華，《荊公新學及其興替》，北京：中華書局，2021。
王章偉，《風雪破窯：呂蒙正與宋代「新門閥」》，台北：三民書局，2022。
王雪卿，《當代張載學》，台北：聯經出版公司，2021。
王曾瑜，《宋高宗》，長春：吉林文史出版社，2004。
王曾瑜，《岳飛和南宋前期政治與軍事研究》，開封：河南大學出版社，2002。
王瑞明，《宋代政治史概要》，武漢：華中師範大學出版社，1989。
王雷松，《胡安國《春秋傳》校釋與研究》，北京：北京師範大學出版社，2016。
王德權，《為士之道—中唐士人的自省風氣》，台北：政大出版社，2012。
包遵信，《批判與啟蒙》，台北：聯經出版公司，1989。
古清美，《宋明理學概述》，台北：台灣書店，1996。
申緒璐，《人能弘道：二程語錄與洛學門人研究》，上海：上海古籍出版社，2021。
石明慶，《理學文化與南宋詩學》，北京：中國社會科學出版社，2006。
任劍濤，《複調儒學 從古典解釋到現代性追求》，台北：國立台灣大學出版中心，2013。
任繼愈，《中國哲學史 第三冊》，北京：人民出版社，2003。
向世陵，《理氣性心之間—宋明理學的分體與四系》，長沙：湖南大學出版社，2006。
成中英，《合內外之道—儒家哲學論》，北京：中國社會科學出版社，2001。
朱剛，《唐宋古文運動與士大夫文學》，上海：復旦大學出版社，2013。
朱漢民，《湖湘學派史論》，長沙：湖南大學出版社，2004。
朱漢民、肖永明，《宋代《四書》學與理學》，北京：中華書局，2009。
朱漢民等，《湖湘學派源流》，長沙：湖南教育出版社，1992。
牟宗三，《才性與玄理》，台北：台灣學生書局，1997。
牟宗三，《宋明理學演講錄》，《牟宗三先生全集》第30冊，台北：聯經出版公司，2003。
牟宗三，《政道與治道》，《牟宗三先生全集》第10冊，台北：聯經出版公司，2003。
何成軒，《儒學南傳史》，北京：北京大學出版社，2000。
何忠禮，《南宋科舉制度史》，北京：人民出版社，2009。
何忠禮等著，《南宋史稿》，杭州：杭州大學出版社，1999。
何俊，《南宋儒學建構》，上海：上海人民出版社，2004。
何俊，《從經學到理學》，上海：上海人民出版社，2021。
何冠環，《宋初朋黨與太平興國三年進士》，上海：中西書局，2018。
何冠環，《拓地降敵：北宋中葉內臣名將李憲研究》，重慶：重慶出版社，2023。
何澤恆，《歐陽修之經史學》，台北：國立台灣大學出版委員會，1980。
余英時，《士與中國文化》，上海：上海人民出版社，2003。
余英時，《中國知識階層史論—古代篇》，台北：聯經出版公司，1989。
余英時，《中國近世倫理與商人精神》，台北：聯經出版公司，1987。
余英時，《中國思想傳統的現代詮釋》，台北：聯經出版公司，1997。
余英時，《朱熹的歷史世界—宋代士大夫政治文化的研究》，北京：生活．讀書．新知三聯書店，2004。
余英時，《宋明理學與政治文化》，台北：允晨文化公司，2004。
余英時，《知識人與中國文化的價值》，台北：時報文化出版公司，2007。
余英時，《從價值系統看中國文化的現代意義》，台北：時報文化公司，1986。
余英時，《猶記風吹水上鱗 錢穆與現代中國學術》，台北：三民書局，1991。
余英時，《論天人之際—中國古代思想起源試探》，台北：聯經出版公司，2014。
余英時，《歷史與思想》，台北：聯經出版公司，1990。
余敦康，《內聖外王的貫通—北宋易學的現代闡釋》，北京：學林出版社，1997。
吳怡，《中國哲學發展史》，台北：三民書局，2009。
吳松弟，《北方移民與南宋社會變遷》，台北：文津出版社，1993。
吳展良編，《傳統思維方式與學術語言的基本特性論集》，台北：國立臺灣大學出版中心，2010。
吳國武，《兩宋經學學術編年》，南京：鳳凰出版社，2015。
吳國武，《經術與性理：北宋儒學轉型考論》，北京：學苑出版社，2009。
吳震，《朱子思想再讀》，北京：生活．讀書．新知三聯書店，2018。
呂肖奐，《宋詩體派論》，成都：四川民族出版社，2002。
呂振羽，《中國政治思想史》，北京：人民出版社，1949。
呂蔚，《安史之亂與盛唐詩人》，北京：中華書局，2003。
宋鼎宗，《春秋胡氏學》，台北：萬卷樓圖書公司，2000。
李日章，《程顥 程頤》，台北：東大圖書公司，1986。
李弘祺，《宋代官學教育與科舉》，台北：聯經出版公司，1984。
李弘祺，《宋代教育散論》，台北：東昇出版社，1980。
李同樂，《北宋士大夫的政治理想和實踐—以北宋前中期為中心的研究》，杭州：浙江大學出版社，2015。
李如冰，《宋代藍田四呂及其著述研究》，北京：人民出版社，2012。
李昌憲，《司馬光評傳》，南京：南京大學出版社，1998。
李明輝，《儒學與現代意識》，台北：文津出版社，1991。
李長遠，《北宋理學「性與天道」思想的淵源初探》，台北：文史哲出版社，2012。
李建軍，《宋代《春秋學》與宋型文化》，北京：中國社會科學出版社，2008。
李建漳，《漢娜鄂蘭》，台北：聯經出版公司，2018。
李紀祥，《兩宋以來大學改本之研究》，台北：台灣學生書局，1988。
李紀祥，《明末清初儒學之發展》，台北：文津出版社，1992。
李國鈞，《中國書院史》，長沙：湖南教育出版社，1994。
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蘇費翔（Christian Soffel），〈朱熹之前“道統”一詞的用法〉，收入陳來、朱杰人主編，《人文與價值：朱子學國際學術研討會暨朱子誕辰880周年紀念會論文集》，頁82-88。
顧全芳，〈司馬光與王安石變法〉，《晉陽學刊》，1984年第2期，太原，1984，頁67-74。
顧全芳，〈宋神宗與熙豐變法〉，《學術月刊》，1988年8期，上海，1988，頁72-77。
顧宏義，〈“吾道南矣”說的文獻學考察〉，《宋史研究論叢》，第12輯，保定，2011，頁480-504。
龔延明，〈南宋行在所臨安府研究〉，《中原文化研究》，2018年第3期，鄭州，2018，頁59-72。
（三）翻譯著作（含論文）

（日）三石善吉著，李遇玫譯，《中國的千年王國》，上海：上海三聯書店，1997。
（日）三浦國雄著，李若愚等譯，《王安石—立於濁流之人》，上海：上海人民出版社，2021。
（日）丸山真男著，陳力衛譯，《現代政治的思想與行動》，北京：商務印書館，2018。
（日）土田健次郎著，朱剛譯，《道學之形成》，上海：上海古籍出版社，2010。
（日）小島毅著，何曉毅譯，《中國思想與宗教的奔流：宋朝》，桂林：廣西師範大學出版社，2014。
（日）外山軍治著，李東源譯，《金朝史研究》，牡丹江：黑龍江朝鮮民族出版社，1988。
（日）平田茂樹著，朱剛等譯，《宋代政治結構研究》，上海：上海古籍出版社，2010。
（日）寺地遵著，劉靜貞等譯，《南宋初期政治史研究》，台北：稻鄉出版社，1995。
（日）吾妻重二著，傅錫洪等譯，《朱子學的新研究：近世士大夫思想的展開》，北京：商務印書館，2017。
（日）岡田武彥著，吳光等譯，《王陽明與明末儒學》，上海：上海古籍出版社，2000。
（日）松浦友久著，劉為治譯，《李白詩歌抒情藝術研究》，上海：上海古籍出版社，1996。
（日）青木正兒著，鄭樑生等譯，《中國文學思想史》，台北：開明書局，1977。
（日）宮崎市定著，馬云超譯，《科舉史》，鄭州：大象出版社，2020。
（日）荒木見悟著，廖肇亨譯註，《佛教與儒教》，台北：聯經出版公司，2017。
（日）副島一郎著，王宜瑷譯，《氣與士風—唐宋古文的進程與背景》，上海：上海古籍出版社，2005。
（日）渡邊秀方著，劉侃元譯，《中國哲學史概論》，台北：台灣商務印書館，1976。
（日）渡邊信一郎著，徐沖譯，《中國古代的王權與天下秩序》，北京：中華書局，2008。
（日）溝口雄三著，牟堅等譯，《中國的思維世界》，北京：生活．讀書．新知三聯書店，2014。
（日）溝口雄三著，喬志航等譯，《中國的歷史脈動》，北京：生活．讀書．新知三聯書店，2019。
（日）增淵龍夫著，呂靜譯，《中國古代的社會與國家》，上海：上海古籍出版社，2017。
（日）諸橋轍次著，唐卓群譯，《儒學之目的與宋儒慶曆至慶元百六十年間之活動》，南京：首都女子學術研究會，1937。
（法）伊夫夏爾‧札卡（Yves C. Zarka）著，董皓等譯，《霍布斯的形而上學決斷一政治學的條件》，北京：生活．讀書．新知三聯書店，2020。
（法）畢來德（J. F. Billeter），宋剛譯，《沉默的中國》，高雄：無境文化，2015。
（法）盧梭（Jean-Jacques Rousseau）著，苑舉正譯註，《德行墮落與不平等的起源》，台北：聯經出版公司，2015。
（美）包弼德（Peter K. Bol）著，劉寧譯，《斯文：唐宋思想的轉型》，南京：江蘇人民出版社，2017。
（美）包弼德著，王昌偉譯，《歷史上的理學》，杭州：浙江大學出版社，2009。
（美）田浩（Hoyt C. Tillman）著，《朱熹的思維世界（增訂版）》，南京：江蘇人民出版社，2009。
（美）克拉姆尼克（Isaac Kramnick）、華特金士（Frederick M. Watkins）著，張明貴譯，《意識型態的時代：從1750年到現在的政治思想》，台北：聯經出版公司，1983。
（美）杜維明著，段德智譯，《中庸論儒學的宗教性》，北京：生活．讀書．新知三聯書店，2013。
（美）狄百瑞（W. T. de Bary）著，李弘祺譯，《中國的自由傳統》，北京：中華書局，2016。
（美）貝淡寧（Daniel A. Bell）著，吳萬偉譯，《儒家政治哲學》，香港：香港城市大學出版社，2019。
（美）葛艾儒（Ira E.Kasoff）著，羅立剛譯，《張載的思想（1020-1077）》，上海：上海古籍出版社，2010。
（美）賈志揚（John W.Chaffee）著，趙冬梅譯，《天潢貴胄：宋代宗室史》，南京：江蘇人民出版社，2010。
（美）漢娜鄂蘭（Hannah Arendt）著，林宏濤譯，《人的條件》，台北：商周出版，2015。
（美）劉子健著，張鈺翰譯，《宋代中國的改革—王安石及其新政》，上海：上海人民出版社，2021。
（美）劉子健著，趙冬梅譯，《中國轉向內在—兩宋之際的文化轉向》，南京：江蘇人民出版社，2002。
（美）墨子刻（Thomas A. Metzger）著，顏世安等譯，《擺脫困境—新儒學與中國政治文化的演進》，南京：江蘇人民出版社，1996。
（美）蔡涵墨（Charles Hartman），楊立華等譯，《歷史的嚴妝一解讀道學陰影下的南宋史學》，北京：中華書局，2016。
（美）蕭公權著，汪榮祖譯，《近代中國與新世界：康有為變法與大同思想研究》，南京：江蘇人民出版社，1997。
（美）龍沛（Peter Lorge）著，康海源譯，《重歸一統 宋初的戰與和》，北京：九州出版社，2020。
（美）謝康倫（C. Schirokauer）等著，劉云軍譯，《為世界排序：宋代的國家與社會》，北京：九州出版社，2022。
（英）崔瑞德（D. C. Twitchett）等著，中國社會科學院歷史研究所西方漢學研究課題組譯，《劍橋中國隋唐史》，北京：中國社會科學出版社，1990。
（英）葛瑞漢（A. C. Graham）著，張海晏譯，《論道者：中國古代哲學論辯》，北京：中國社會科學出版社，2003。
（英）葛瑞漢著，程德祥譯，《二程兄弟的新儒學》，鄭州：大象出版社，2000。，
（英）葛瑞翰（A. C. Graham）著，程德祥等譯，《中國的兩位哲學家︰二程兄弟的新儒學》，鄭州：大象出版社，2000。

（日）小林義廣著，朱剛譯，〈歐陽修的諫諍觀和輿論觀〉，《思想史研究》，第4輯，上海，2007，頁3-28。
（日）中嶋隆博著，王前譯，〈以“制作”取代“自然”：論丸山真男“近世日本思想史中的自然與制作”〉，《知識分子論叢》，第16輯，南京，2021，頁3-18。
（日）內藤湖南，〈概括的唐宋時代觀〉，文收劉俊文主編，黃約瑟譯，《日本學者研究中國史論著選譯 第一卷》，北京：中華書局，1992。，頁10-18。
（日）戶崎哲彥著，王青譯，〈關於中唐新《春秋》學—以其創始者啖助的學說為中心〉，文收林慶彰等編，《啖助新春秋學派研究論集》，台北：中研院文哲所，2002，頁491-527。
（日）平田茂樹，〈日本宋代政治史研究的現狀與課題〉，《史學月刊》，2006年第6期，開封，2006，頁95-102。
（日）平田茂樹著，呂明劍譯，〈宋代政治史研究的新的可能性—以政治空間和交流為線索〉，文收平田茂樹等編，《宋代社會的空間與交流》，開封：河南大學出版社，2008，頁13-27。
（日）荒木見悟，吳震譯，〈道統論的衰退與新儒林傳的展開〉，文收吳震等編，《思想與文獻　日本學者宋明儒學研究》，上海：華東師範大學出版社，2010，頁1-43。
（日）澤井啟一著，劉瑩譯，〈丸山真男與近世/日本/思想史研究〉，《河北民族師範學院學報》，38：3，承德，2018，頁95-100。
（比）魏希德（Hilde De Weerdt）著，傅揚譯，〈重塑中國政治史〉，《漢學研究通訊》，34：2，台北，2015，頁1-9。
（美）包弼德（Peter K. Bol），〈政府、社會和國家〉，收入（美）田浩編，楊立華等譯，《宋代思想史論》，北京：社會科學文獻出版社，2003，頁154-157。
（美）田浩（Hoyt C. Tillman），〈行動中的知識分子與官員—中國宋代的書院和社倉〉，收入（美）田浩編，楊立華等譯，《宋代思想史論》，頁475-488。
（美）田浩著，程綱譯，〈評余英時的《朱熹的歷史世界》〉，《世界哲學》，第4期，北京，2009，頁103-107。
（美）杜贊奇（Prasenjit Duara）著，李霞譯，〈本真性的秩序：超時間、性別以及現代中國的民族史〉，文收孫江主編，《新史學 第二卷》，北京：中華書局，2008，頁247-255。
（美）韋其勒（H. Wechsler）著，李聖光譯，〈初唐政治上的黨爭〉，文收國立編譯館編，《唐史論文選集》，台北：幼獅文化公司，1990，頁46-86
（美）劉子健著，劉紉尼譯，〈宋初改革家—范仲淹〉，文收《中國思想與制度論集》，台北：聯經出版公司，1976，頁123-163。
（美）謝康倫（C. Schirokauer）著，何冠環譯，〈論偽學之禁〉，收入陶晉生等譯，《宋史論文選集》，台北：國立編譯館，1995，頁159-200。
（德）傅海波（Herbert Franke ），〈賈似道（1213-1275）—個邪惡的亡國丞相〉，收入中研院中美學人社科合作委員會編譯，《中國歷史人物論集》，台北：正中書局，1973，頁298-324。
（四）日文著作（含論文）
丸山真男，《丸山真男集》第7卷，東京：岩波書店，1997。
丸山真男，《日本政治思想史》，《丸山真男講義錄》第4冊，東京：東京大学出版会，1998。
丸山真男，《日本政治思想史》，《丸山真男講義錄》第5冊，東京：東京大学出版会，1998。
丸山真男，《政治学》，《丸山真男講義錄》第3冊，東京：東京大学出版会，1998。
丸山真男，《現代政治の思想と行動 増補版》，東京：未來社，1987。
丸山真男，《開囯》，《丸山真男集》第8卷，東京：岩波書店，1997。
土田健次郎，《朱熹の思想体系》，東京：汲古書院，2019。
小柳司気太，《東洋思想の研究》，東京：森北書店，1942。
小島祐馬，《政論雜筆》，東京：すず書房，1974。
小島毅，《宋学の形成と展開》，東京：創文社，1999。
山下龍二，《朱子学と反朱子学》，東京：研文社，1991。
山井湧，《明清思想史の研究》，東京：東京大学出版会，1980。
中嶋諒，《陸九淵と陳亮: 朱熹論敵の思想研究》，東京：早稲田大学出版部，2014。
內藤湖南，《支那論》，《內藤湖南全集》第5卷，東京：筑摩書房，1972。
友枝龍太郎：《朱子の思想形成》，東京：春秋社，1969。
加地伸行，《「論語」再説》，東京：中央公論新社，2009。
市川安司，《程伊川哲学の研究》，東京：東京大学出版会，1964。
市来津由彦，《朱熹門人集団形成の研究》，東京：創文社，2002。
伊東貴之，《思想としての中国近世》，東京：東京大学出版会，2005。
衣川強，《宋代官僚社会史研究》，東京：汲古書院，2006。
佐野公治，《四書學史の研究》，東京：創文社，1974。
松沢弘陽等編，《定本 丸山眞男回顧談（下）》，東京：岩波書店，2016。
武內義雄，《支那思想史》，東京：岩波書店，1936。
武內義雄，《宋學の由來及び其特殊性》，東京：岩波書店，1934。
芳賀良信，《禮と法の間隙—前漢政治思想研究》，東京：汲古書院，2000。
苅部直，《丸山眞男：リベラリストの肖像》，東京：岩波書店，2006。
金成奎，《宋代の西北問題と異民族政策》，東京：汲古書院，2000。
室伏高信，《東洋政治思想》，東京：日本評論社，1942。
重澤俊郎，《原始儒家思想と経学》，東京：岩波書店，1949。
宮村治雄，《丸山真男『日本の思想』精読》，東京：岩波書店，2001。
宮崎聖明，《宋代官僚制度の研究》，札幌：北海道大学出版会，2010。
島田虔次，《中国の伝統思想》，東京：みすず書房，2001。
島田虔次，《朱子学と陽明学》，東京：岩波書店，1967。
高畑常信，《宋代湖南学の研究》，東京：秋山書店，1996。
笹倉秀夫，《丸山真男の思想世界》，東京：みすず書房，2003。
渡邊義浩，《後漢国家の支配と儒教》，東京：雄山閣，1995。
湯淺幸孫，《中國倫理思想の研究》，京都：同朋舎，1981。
楠本正継，《宋明時代儒学思想の研究》，柏：広池学園出版部，1962。
蜂屋邦夫，《老子探究：生きつづける思想》，東京：岩波書店，2021。
福谷彬，《南宋道学の展開》，京都：京都大学学術出版会，2009。
麓保孝，《北宋に於ける儒學の展開》，東京：書籍文物流通会，1967。
麓保孝，《宋元明清近世儒學變遷史論》，東京：国書刊行会，1976。

（美）包弼德，〈唐宋變遷の再考－最近のアメリカの宋史研究の最近の傾向について－〉，《史滴》，第17号，東京，1996，頁2-16。
丸山真男，〈原型‧古層‧執拗低音—日本思想史方法論についての私の歩み〉，《丸山真男集》第12卷，東京：岩波書店，1996，頁136- 155。
宮崎市定，〈宋代の士風〉，收入《宮崎市定全集 第11卷》，東京：岩波書店，1992。
宮崎聖明，〈元豊官制改革の施行過程について〉，《史朋》，37卷，札幌，2004，頁20-39。
近藤一成，〈「洛蜀党議」と哲宗実録—『宋史』党争記事初探〉，文收早稲田大学東洋史研究室，《中国正史の基礎的研究》，東京：早稲田大学出版部，1984，頁311-334。
近藤一成，〈南宋初期の王安石評價について〉，《東洋史研究》，38：3，京都，1979，頁340-365。
熊本崇，〈中書檢正官 : 王安石政權のにないてたち〉，《東洋史研究》，47：1，京都，1988，頁54-80。
吾妻重二，〈王安石〈周官新義〉の考察〉，文收小南一郎，《中國古代禮制研究》，京都：京都大學人文科學硏究所，1995，頁515-558。
荒木見悟，〈張九成について〉，文收森三樹三郎博士頌壽記念事業會，《森三樹三郎博士頌壽記念東洋學論集》，京都：朋友書店，1979，頁741-756。
三浦国雄，〈気質変化考〉，《日本中國學會報》，第45集，東京，1993，頁95-110。
市川安司，〈四書の順序とその意義〉，《二松学舎大学東洋学研究所集刊》，第2集，東京，1972，頁45-67。
市来津由彦，〈朱熹の「雑学弁」とその周辺〉，文收宋代史研究会編，《宋代の社会と宗教》，東京：汲古書院，1985，頁3-50。
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