本研究採取質性當中的敘事研究法作為資料蒐集與進行分析歷程，透過異性婚男同志的獨特生命故事，以及研究者的理解與詮釋，進而了解研究參與者在面對進入異性戀婚姻後，卻選擇向其所組家庭進行出櫃的歷程。研究者以立意取樣邀請了兩位願意參與和分享出櫃歷程的研究參與者們，運用半結構式的訪談大綱個別進行了兩次深度訪談，並將研究參與者的訪談內容謄寫為逐字稿後，為呈現研究參與者的角度，研究者以研究參與者為第一人稱的角度撰寫其生命故事，再以敘事分析法當中的「整體－內容」形式進行分析。

　　本研究發現，異性婚男同志欲向其所組家庭進行出櫃之歷程，可歸諸於以下階段，包含：(1)異性戀霸權對於男性角色的影響與壓迫、(2)隱藏真實身分為自己及家庭所帶來的代價、(3)當完成身負的角色任務後，隨之而來的是想要呈現真實自我的想法，以及(4)最後的出櫃契機點，皆因某件意外事件的來臨。

　　再者，本研究發現，異性婚男同志決定向其所組家庭進行出櫃前經歷了許多的心理掙扎，包含在兩位研究參與者的心中，皆對於出櫃此舉曾有過千百回合的拉扯，以及最終能看見這樣才是最真實的自己，因此明白上天賦予自身之生命本質特殊的意義。

而關於異性婚男同志面對出櫃當下之情況與挑戰時的因應之道，兩位研究參與者皆運用了個人所擁有的內在及外在資源，幫助自己面對這些不可全盤預期的情況。

　　最後，研究者根據上述的研究結果與發現，分別針對心理專業實務工作者、曾經進入或目前依舊處在異性戀婚姻中的男同志們、異性婚男同志身旁的家人及至親朋友，以及未來的研究提出建議。

This study adopted qualitative narrative research method as the process of data collection and analysis, and was aimed to find out the psychological process of coming out to the family in the heterosexual marriage, based on the unique life story of heterosexual gay men, as well as the researcher’s understanding and interpretation. By using purposive sampling, two participants who were willing to share their experience of coming out were involved in this study. Each participant conducted two sections of semi-structure individual depth interview respectively, and the research further analyzed the transcripts. In order to depicted the participants' unique perspective, their life stories was stated with a first-person narrator, and was analyzed via the holistic-content approach based on narrative research.

　　According to the study, motivations for gay men in heterosexual marriage to come out could be resulted in the following four stages: (1) influence and oppression of heterosexual hegemony on male role, (2) the concealment of the homosexual identity, (3) the desire to present the true self after completing their tasks and roles, and (4) an unexpected incident as an inspiration.

　　Furthermore, the study indicated that gay men in heterosexual marriage had being struggling psychologically before coming out, including two participants. They both underwent the conflicts and paradoxes, eventually embraced the real self, and viewing the experience as an extraordinary gift given by the God.

　　With regard to how gay men in heterosexual marriage cope with the difficulties of coming out, two participants both fully used their internal and external resources to help them face such unforeseen circumstances.

　　Last but not least, the researcher concluded multiple suggestions to psychology related professions, gay men who used to / currently in heterosexual marriage, as well as their family and friends, and future related researches.

中文部分
王雅各（1999）：台灣男同志平權運動史。台北：開心陽光出版社。
王雅各、盧蕙馨、范麗娟、成虹飛、顧瑜君、吳天泰、蔡篤堅、魏惠娟、謝臥龍、駱慧文（2004）：質性研究。台北市：心理出版社股份有限公司。
王增勇（2011）：跨越世代相遇：看見「老年男同志」。生命教育研究，3（1），169-231。
台灣同志諮詢熱線協會（2010）：彩虹熟年巴士－12位老年同志的青春記憶。台北：基本書坊。
史國良（2001）：性意識、文化與政治經濟學-閩南「同志們」的經驗。同志研究-載於何春蕤主編。台北：巨流。
白先勇（1983）：孽子。台北市：遠景
成虹飛（2014）：行動／敘說探究與相遇的知識。課程與教學季刊，17（4），1-24。
朱偉誠（1998）：台灣同志運動的後殖民思考：論「現身」問題。台灣社會研究季刊，30，35-62。
李怡青（2014）：同性戀者的親密關係與家庭功能之剖析。女學學誌：婦女與性別研究，201412（35），123-145。
李豪（2011）：雨後有彩虹？男同志向父母出櫃的故事。國立臺灣師範大學人類發展與家庭學系碩士論文。
杜修蘭（1996）：逆女。台北市：皇冠。
沈志勳（2004）：中年男同志的老化態度與老年準備初探。國立政治大學社會學研究所碩士論文。
周佑儒（2007）：大學男同志學生出櫃經驗之敘事分析。國立暨南國際大學輔導與諮商研究所碩士論文。
周華山（1997）：後殖民同志‧香港：香港同志研究社
房樹生（1994）：同性戀是天生遺傳嗎？。科學月刊，25（7），522-528。
林生傳（2003）：教育研究法：全方位的統整與分析。台北：心理出版社。
林志清（2007）：男伴男行－男同志伴侶生活經驗之探究。國立高雄師範大學輔導與諮商研究所碩士論文。
林佩均、蘇木春（2015）：女同志辦結婚儀式 93歲奶奶牽她走「虹」毯。取自聯合新聞網站：http://udn.com/news/story/8682/1216646，2015年9月29日。
林明輝（2007）：同志父親的父職參與及親子互動之研究。亞洲大學社會工作學系碩士班碩士論文。
林思妤（2007）：台灣女同志媽媽的母職實踐。樹德科技大學幼兒保育學系碩士論文。
林賢修（1997a）：看見同性戀？。台北市：開心陽光出版有限公司。
林賢修（1997b）：同志運動的無頭公案。騷動季刊，4，62-66。
邱全裕（2011）：邁向「熟男」之路--中年男同志在老化歷程中的伴侶與家人關係。國立陽明大學衛生福利研究所碩士論文。
范瑞君、陳慶福、劉安真（2011）：女同志向家人現身歷程之敘說研究。中華輔導與諮商學報，29，71-104。
張銘峰（2002）彩虹國度之情慾研究─以中年男同志為例。國立高雄師範大學成人教育學研究所碩士論文。
張誼真、洪昭安（2003）：運用Watson理論於一位重度憂鬱症之女同性戀者照護經驗。中山醫學雜誌，14（3），459-468。
梁天麗、李采君、李毓君、柯燕婷、許芳菁、許雅雯、程筠、林冠品（2016）：男同志向父母現身之心理歷程。弘光學報，77，61-79。
淡藍網（2015）：同志情侶辦婚禮93歲奶奶走虹毯。取自G點電視－文字。影像。同志媒體網站：http://gdottv.com/main/archives/8497，2015年9月30日。
畢恆達（2003）：男同性戀與父母：現身的考量；策略、時機與後果。女學雜誌：婦女與性別研究，15，37-78。
許育光（2000）：敘說研究的初步探討—從故事性思考和互為主体的觀點出發。輔 導季刊，36（4），17-26。
許敏桃、余德慧、李維倫（2005）：哀悼傷逝的文化模式：由連結到療癒。本土心理學研究，24，49－84。
許烺光（2002）：徹底個人主義的省思：心理人類學論文集。台北市：南天書局有限公司。
陳麒文（2012）：丈夫出櫃：異性戀妻子的婚姻經驗與因應策略。高雄醫學大學性別研究所學位論文。
陳耀民（2001）：我們都是一家人－論「孽子」與「逆女」中的家庭機制／身分認同與抗爭之可能性。載於何春蕤（主編），同志研究（207-238）。臺北：巨流。
曾嬿融（2013）：女同志家庭親職實作。國立臺灣大學社會學研究所碩士論文。
黃瑞琴（1991）：質的教育研究方法。台北市：心理出版社有限公司。
黑潮（1982)：同性戀的原因。健康世界，15，83-90。
楊國樞（2002）：華人心理的本土化研究。台北縣：桂冠圖書股份有限公司。
萬文隆（2004）：深度訪談在質性研究中的應用。生活科技教育月刊，37（4），17-23。
葉光輝（1995）：孝道困境的消解模式及其相關因素。中央研究院民族學研究所集刊，79，87-118。
葉明華、楊國樞（1997）：中國人的家族主義概念分析與實徵衡鑑。中央研究院民族學研究所集刊，83，169-225。
廖國寶（1996）：台灣男同志的家庭與婚姻－從傳統婚姻壓力談起。國立台灣大學新聞研究所碩士論文。
趙彥寧（2001）：帶著草帽到處旅行：性／別、權力、國家（初版）。臺北市：巨流。
趙淑珠、蔡素妙（2002）：家庭的意義：大學生的家庭概念調查研究。中華輔導學報，11，167-189。
劉杏元（2004）。：跨越性取向的校園對話：技專女同志學生性取向認同發展與校園同異互動經驗之研究。國立台灣師範大學公民教育與活動領導學系博士論文。
潘皆成（2005）：雙重衣櫃：已婚男同志的生命敘說。高雄醫學大學性別研究所碩士論文。
鄭美里（1997）：女兒圈－台灣女同志的性別、家庭與圈內生活。台北市：女書文化事業有限公司。
謝文宜、曾秀雲（2015）：臺灣同志伴侶的家庭圖像。臺大社會工作學刊，31，1-54。
鍾國誠（2005）：已婚男同志認同歷程研究。國立彰化師範大學輔導與諮商學系所碩士論文。
蘇俊丞（2007）：『家』在哪裡？！男同志向家人出櫃歷程研究。靜宜大學青少年兒童福利學系碩士論文。
蘇稚盈（1997）：同性戀形成的生理基礎。科學月刊，28，500-506。
王勇智、鄧明宇合譯（2003）：敘說分析。台北市：五南圖書出版股份有限公司。Catherine Kohler Riessman（1993）: Narrative Analysis. California: SAGE。
王麗斐、杜淑芬、吳麗琴、王玉珍、吳育沛、簡華妏、喬虹、王敬元譯（2009）：研究論文寫作：撰寫與投稿的武功秘笈。臺北市：新加坡商聖智學習亞洲私人有限股份台灣分公司。P.Paul Heppner & Mary J. Heppner（2003）: Writing and publishing your thesis, dissertation & research. California: Cengage Learning。
吳芝儀譯（2008）：敘事研究：閱讀、分析與詮釋。嘉義市：濤石文化事業有限公司。Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber（1998）: Narrative Research: Reading, Analysis and Interpretation. California: SAGE。
美國心理學學會（2008）：解答你的問題：深入理解性傾向和同性戀（Answers to your questions for a better understanding of sexual orientation and homosexuality）。華盛頓特區：作者。取自San Gabriel Valley API PFLAG網站：https://www.sangabrielvalleyapipflag.com/chinese.html。
蔡敏玲、余曉雯譯（2003）：敘說探究：質性研究中的經驗與故事。台北市：心理出版社股份有限公司。D.Jean Clandinin、F. Michael Connelly（2000）: Narrative inquiry: experience and story in qualitative research. San Francisco: Jossey-Bass。

英文部分
Agar, M. & Hobbs, J. R.(1982). Interpreting discourse: Coherence and the analysis of ethnographic interviews. Discourse Processes, 5, 1-32.
American Psychological Association(2007）. APA dictionary of psychology. Washington, D.C.: American Psychological Association
Bruner, J.(1987). Life as narrative. Social Research. 54(1), 11-32.
Frederick W. Bozett(1982). Heterogenous couples in heterosexual marriages: Gay men and straight women. Journal of Marital and Family Therapy, 8(1), 81–89.
Frederick W. Bozett(1987). Counselling Gay Husbands and Fathers. In Frederick W. Bozett(Eds.), Gay and lesbian parents (pp. 175-187). New York: Greenwood.
Henderson, K. A(1991). Dimensions of choice: A qualitative approach to recreation, parks, and leisure research. State College, PA: Venture Publishing.
Janis S. Bohan(1996). Psychology and sexual orientation: Coming to terms. Abingdon: Routledge.
Jones, J. & Pugh, S.(2005). Ageing gay men: Lessons from the sociology of embodiment. Men and Masculinities, 7(3), 248-260.
Kaufman, S. R.(1994). In-depth interviewing. In J. F. Gubrium & A. Sankar(Eds.), Qualitative methods in aging research (pp. 123-136). Thousand Oaks, California: Sage.
Labov, W. (Ed.).(1972). The transformation of experience in narrative syntax. In W. Labov (Ed.), Language in the inner city: Studies in the black english vernacular (pp. 354-396). Philadelphia: University of Pennsylvania Press.
Labov, W., & Waletzky, J. (1967). Narrative analysis: Oral versions of personal experience. In J. Helm (Ed.), Essays on the verbal and visual arts (pp. 12-44). Seattle: University of Washington Press.
Marshall, C. & Rossman, G. B.(1995). Designing qualitative research. Thousand Oaks, California: SAGE.
Monteflores, C. & Schultz, S. J.(1978). Coming Out: Similarities and Differences for Lesbians and Gay Men. Journal of Social Issues, 34(3), 59–72.
Nicole Legate, Richard M. Ryan, & Netta Weinstein(2011). Is coming out always a “Good Thing”? Exploring the relations of autonomy support, outness, and wellness for lesbian, gay, and bisexual individuals. Social Psychological and Personality Science, 3(2), 145-152.
Patton, M. Q.(1980). Qualitative evaluation and research methods. California: Sage Publications.
Peller, G. (1987). Reason and the mob: The politics of representation. Tikkun, 2(3), 28-95.
Raymond M. Berger(1996). Gay and gray : the older homosexual man. New York: Haworth.
Ritchie, J., Lewis, J., Nicholls, C. M., & Ormston, R. (Eds.).(2013). Qualitative research practice: A guide for social science students and researchers. London: Sage.
Savin-Williams, R. & Dube, E. M.(1998). Parental reactions to their child’s disclosure of a gay/lesbian identity. Family Relations, 47(1), 7-13.
Savin-Williams, R.(1989). Coming Out to Parents and Self-Esteem Among Gay and Lesbian Youths. Article in Journal of Homosexuality, 18(1-2):1-35.
Schaefer, R. T. & Lamm, R. P.(1983). Sociology. New York : McGraw-Hill.
Slevin, KF. & Linneman, TJ.(2010). Old gay men's bodies and masculinities. MEN AND MASCULINITIES, 12(4), 483-507.
Stivers, C.(1993). Reflections on the role of personal narrative in social science. Journal of Women in Culture and Society, 18(2), 408-425.
Warren, Carol A.B.(1988). Gender issues in field research. Newbury Park, California: Sage Publications.