研究生: |
邱雅萍 Chiu,Ya-Ping |
---|---|
論文名稱: |
臺北市北投中心新村之保存與發展探究 Research on the Preservation and Development of Beitou Central Village in Taipei City |
指導教授: | 夏學理 |
學位類別: |
碩士 Master |
系所名稱: |
美術學系藝術行政暨管理碩士在職專班 Department of Fine Arts_Continuing Education Master's Program of Arts Administration and Management |
論文出版年: | 2021 |
畢業學年度: | 109 |
語文別: | 中文 |
論文頁數: | 105 |
中文關鍵詞: | 中心新村 、眷村 、眷村文化保存 、文化資產 |
英文關鍵詞: | Military Village, Central New Village, Military Village Cultural Preservation, Cultural Assets |
DOI URL: | http://doi.org/10.6345/NTNU202100096 |
論文種類: | 學術論文 |
相關次數: | 點閱:244 下載:0 |
分享至: |
查詢本校圖書館目錄 查詢臺灣博碩士論文知識加值系統 勘誤回報 |
自1949年起至1960年代,來自中國大陸各省的國軍及其眷屬,因第二次國共內戰失利而隨國民政府遷徙至臺灣,政府機關為安置他們乃興建或配置形成的眷村聚落,特殊的歷史背景所衍生的眷村,匯集了來自中國大陸南北各省異地生活習俗的官兵和眷屬,各式各樣的族群與區域文化融合在一起,產生了多樣的人文風貌,可說是多元文化的縮影,更是台灣重要的文化資產。
筆者即從如此的竹籬笆環境中成長,而近年來有感於眷村改建政策的施行,眷村已逐步消失中。2011 年,國防部公告保存全臺 13 處眷村登錄文化部文化遺產,使獨具特殊意義的眷村透過保存運動保存下來。臺北市北投區中心新村為全臺 13 處眷村文化保存區之聚落建築群之一,全區保存完整,不僅日據時期為「陸軍衛戍醫院北投轉地療養所」,具有「溫泉」及「北投醫院精神療養」的特色,建築則因屢經變遷具有日遺、婦聯會及自行增建等各時期之眷村特色,呈現豐富多樣且完整的建築樣式,具有脈絡式保
存之必要,以呈現歷史變遷痕跡。
本研究透過深度訪談及實地調查,發現原住民已因眷村老舊而搬離,中心新村的眷村文化保存定位除了閒置空間再利用,當北投以再造歷史現場之姿成立「北投生活環境博物園區」,中心新村作為其中的重要一環,緊鄰新北投溫泉區,富有豐富人文史蹟、自然生態及藝術涵養,除規劃藝術駐村、背包客體驗,甚至是青銀共創、地方創生等在地微型企業方式進行中心新村聚落空間的活化,更應透過科技、劇場乃至於工作坊等形式描繪出眷村精神中人與人之間的關係與情感聯繫與歷史脈絡,並進而達到認識眷村文化,得以讓這一段中心新村的眷村記憶、情感經驗與生命歷程得以帶來共鳴及影響。
Since 1949 until the 1960 's, the military and their families from mainland China provinces, because the second civil war defeat and migrate with the national government to Tai Bay, the government for the resettlement of them is the construction of settlements or military community formed configuration , A military village derived from a special historical background, brings together officers, soldiers and dependents from different places in the north and south provinces of mainland China The fusion of various ethnic groups and regional cultures has produced diverse humanistic
features. It can be said to be the epitome of multiculturalism , and it is an important cultural asset of Taiwan.
The author grew up from such a bamboo fence environment. In recent years, I have felt that the military villages have gradually disappeared after the implementation of the
rebuilding policy of the dependents’ villages. In 2011, the Ministry of National Defense announced the preservation of the cultural heritage of 13 military villages registered by the Ministry of Culture in Taiwan , so that the military villages with special significance have been preserved through the preservation campaign. Taiwan Taipei district of Beitou Village for the whole station at 13 military community preservation district of cultural one settlement
buildings, preserved region, not only the Japanese colonial period as "army garrison hospital Peitou turn to nursing homes" with "spa" and "Beitou hospital spiritual healing"
characteristics, building many times due to change with a day left , Women's League and increase their own military community features built in different periods, etc.,presenting diverse and complete architectural style, with the necessary context to save the formula , To show traces of historical changes.
In this study, through in-depth interviews and field surveys, found that indigenous people have to move out because of the military community and old, military dependents cultural preservation in addition to locating the center of the village of unused space reuse, recycling
history when Peitou to live posture set up a "Peitou living environment ecological Park "Village Center as an important part of them, next to the new Beitou hot spring area, full of rich historical monuments, natural ecology and art conservation, in addition to planning artistic residency, backpackers experience, or even a green Bank co- creators, local record To activate the settlement space of the central new village by means of local micro-enterprises such as health, it is necessary to use technology, theater and even workshops to depict the relationship and emotional connection and historical context between people in the spirit of the dependent village , and then achieve Knowing the culture of the dependents’ villages can bring resonance and influence to the memories, emotional experiences and life courses of the dependents’ villages in this section of Zhongxin Village.
一、專書
1.文化資產總管理處籌備處編輯(2009)。眷村的前世今生:分析與文化保存政策。文化部文化資產局。
2.日本建築學會編(2000)。歷史街區與聚落的保存活化方法(林美吟譯)。臺中市。行政院文化建設委員會文化資產總管理處籌備處。
3.古碧玲主編(1999)。寄情眷村時 : 眷村影像田野調查。臺北市新聞局。
4.李汾陽(2010)。文化資產概論。台北。秀威資訊。
5.李亦園(1996)。文化與修養。幼獅文化。
6.李美麗(2011)。北投區誌。臺北北投區公所。
7.李昌民、張文莉(2012)。眷村之戀。秀威資訊。
8.李廣均(2019)。眷村保存與多元文化的社會學分析。國立中央大學出版中心出版;遠流出版事業股份有限公司發行。
9.何書瑋(2011)。眷村空間進行保存、再利用之議題探討:以龜山憲光二村為例。中華民國建築學會建築學術研究發表會論文集,第 23 屆第 1 次上冊,205-216。
10.林君成(2012)。臺灣文化資產概論與研究。鼎茂圖書。
11.郭冠麟主編(2005)。國軍眷村發展史:從竹籬笆到高樓大廈的故事。國防部史政編譯室。
12.陳溪松主編(2007)。眷戀:空軍眷村:國防部部長辦公室。
13.陳宣吟、黃承令(2011)。眷村歷史意涵與保存之研究:以桃園縣憲光二村為例。中華民國建築學會建築學術研究發表會論文集,第 23 屆第 1 次上冊,115-124。
14.孫建中主編(2007)。眷戀:憲兵與軍情局眷村。國防部部長辦公室。
15.夏學理、凌公山、陳媛(2012)。文化行政(第四版)。五南。
16.曹羅羿、王瑞雪(2010)。重構中心:北投中心新村眷村文化保存。喬大文化基金會。
17.張譽騰(2005)。生態博物館:一個文化運動的興起。五觀藝術事業。
18.彭大年主編(2007)。眷戀:陸軍眷村。國防部部長辦公室。
19.黃銘彰主編(2019)。在地 real local:北投、天母。編集者新聞社。
20.葉至誠、葉立誠(2017)。研究方法與論文寫作。商鼎數位。
21.鄧榮坤(2007)。竹籬笆的記憶與保存:眷村文化之搶救與保留。桃園縣文化局。
22.劉益昌、趙金勇、王嵩山、林會承、林修澈、李台元(2014)。文化保存。五南。
23.羅欣怡(2016)。地方、文化、博物館:博物館的社會關懷與實踐。
24.顧志偉主編(2019),溫度眷村:2019 北投中心新村 60 週年紀念 。五倍創意。
25.Christian Norberg-Schulz(1995)。場所精神:邁向建築現象學(施植明譯)。田園城市文化。
26.David, Matthew/ Sutton, Carole D.(2006)。研究方法的基礎(王若馨、黃郁青、夏媺婷、李怡芳譯)。韋伯。
二、論文
1.王玉霞(2015)。以活化利用的觀點探討眷村文化保存的策略-以屏東勝利新村為例(未出版碩士論文)。大仁科技大學文化創意產業研究所。
2.王沐森(2014)。眷村文化資產保存與再利用之探討—以太武新村的變遷為例(未出版碩士論文)。中原大學建築研究所。
3.尹馨慧(2017)。眷村文化的保存與再生探析(未出版碩士論文)。國立雲林科技大學漢學應用研究所。
4.成貴華(2015)。眷村文化保存與發展之研究(未出版碩士論文)。國立臺灣師範大學政治學研究所。
5.吳鴻儒(2009)。以永續經營之觀點探討國軍眷村文化保存政策之現況與改善之研究(未出版碩士論文)。私立中華大學科技管理學系。
6.林曉薇(2008)。眷村文化園區保存、再利用之規劃探討-以馬祖新村為例(未出版碩士論文)。中原大學建築系研究所。
7.林惠雯(2009)。以公共藝術營造探討社區意識認同之研究-以三重市眷村文化園區為例 (未出版碩士論文)。中華大學科技管理研究所碩士論文。
8.馬子修(2008)。眷村保存空間再利用原則之研究-以桃園縣憲光二村為例(未出版碩士論文)。國立臺北科技大學建築與都市設計研究所。
9.徐金滿(2008)。國軍眷村文化保存政策之探討-以「眷村文化園區」為例(未出版碩士論文)。私立中華大學科技管理學系。
10.陳芸安(2016)。眷村文化保存與再利用策略之探討-以左營明德新村為例(未出版碩士論文)。華梵環境與防災設計系。
11.陳俊佑(2020)。眷村聚落保存再利用之探討-以台北市北投中心新村為例(未出版碩士論文)。國立高雄科技大學。
12.陳勇志(2016)。眷村閒置空間再利用與文化觀光策略研究-以臺南水交社眷村文化園區為例(未出版碩士論文)。東方設計學院文化創意設計研究所。
13.曾思宸(2009)。高雄市左營眷村文化保存與發展策略之研究(未出版碩士論文)。國立高雄大學都市發展與建築研究所。
14.黃秀莉(2010)。台灣眷村文化保存與再利用方式發展之歷程(未出版碩士論文)。國立高雄大學都市發展與建築研究所。
15.黃渟桂(2012)。眷村文化保存區永續經營之研究(未出版碩士論文)。國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所。
16.黃郁琇(2018)。從公私協力觀點探討臺中光復新村之活化與再利用(未出版碩士論文)。國立中興大學國家政策與公共事務研究所。
17.董俊仁(2016)。跨越竹籬笆-臺灣眷村文化保存實踐與政策研究(未出版碩士論文)。國立台北藝術大學藝術行政與管理研究所。
18.裴笛(2009)。從遷徙過程探討眷村文化的形成與變遷—以台北市北投區中心新村為例(未出版碩士論文)。國立臺北大學民俗藝術研究所。
19.劉子瑄(2013)。眷村文化保存與再利用之研究-以信義公民會館暨文化公園(四四南村)為例(未出版碩士論文)。國立台北科技大學建築與都市設計研究所。
20.劉國珠(2018)。眷村改建後眷村文化保存與土地之利用--以二空新村為例(未出版碩士論文)。國立臺南藝術大學音像紀錄與影像維護研究所。
21.蘇琬婷(2014)。文化資產修復及再利用之法制探討-以文化資產保存法第 22 條為中心(未出版碩士論文)。國立高雄大學創意設計與建築學系。
三、期刊
1.王曉鴻、陳芸安(2017)。眷村文化保存與再利用策略之探討-以左營明德新村為例。華梵藝術與設計學報,12,65-81。
2.王韻涵(2018)。「空軍三重一村」眷村文資再利用政策研究。淡江史學,30,51-83。
3.王惠君(2008)。文化資產保存制度中聚落調查之定位與內涵探析--以日本妻籠宿為例。文化資產保存學刊 4,63-72。
4.李廣均(2017)。文化、歷史與多元:關於國軍眷村保存的一些觀察與思考,文化資產保存學刊,39,89-101。
5.李俊賢(2009)。許北縣一個眷村記憶座標--空軍三重一村的保存與社造。北縣文化,101,頁 72-75。
6.邱比特(2017)。眷村再現的困境:從新竹市眷村博物館談起。文史臺灣學報,11,317-339。
7.林崇熙(2010)。文化資產的價值營造。文化資產保存學刊,13 ,41-5。
8.施國隆(2010)。文化多樣性在臺灣文化資產的體現。文化資產保存學刊,14,5-16。
9.郭炳宏、劉宏亮(2011)。文化資產概念的轉變歷程與認定標準。文化資產保存學刊,17,41-60。
10.張廷碩、羅時茂、曾冬勝(2017)。「三軍總醫院北投分院」之今昔與臺灣精神醫學發展史。臺灣醫界,60:5,48-51。
11.薛琴(2014)。文化資產保存觀念變革與修法理念之探討。文化資產保存學刊,27,93-104。
12.顧超光(2014)。從竹籬笆到藝文休閒園區:以屏東勝利新村的再利用經驗為例。文化資產保存學刊,27,27-52。
四、網路資源
1.中華民國文化部文化資產局。網址:https://www.boch.gov.tw/。檢索日期:2020年11月12日。
2.文化部再造歷史現場專案計畫資訊輔導平台。網址:https://rhs.boch.gov.tw/。檢索日期:2021年1月2日。
3.北投中心新村 Heart Village -台北眷村心文化協會臉書,網址:
https://www.facebook.com/taipeiheartvillage/。檢索日期:2020 年12月30日。
4.空軍三重一村。網址:https://www.culture.ntpc.gov.tw/military_village。檢索日期:2020年11月15日。
5.信義公民會館。網址:
https://xydo.gov.taipei/News_Content.aspx?n=51D1E85EF9360CD6&sms=27C846034D
A03BCB&s=0201A7D2F0B08B2F。檢索日期:2020年11月12日。
6.勝利星村 V.I.P Zone。網址:http://vipzone.cultural.pthg.gov.tw/。檢索日期:2020年11月13日。
7.憲光二村。網址: https://sianguang2ndvillage.com/。檢索日期:2020年11月20日。