《周易》是一部古老的典籍，其流傳已近三千年。歷代對《周易》的研究，隨著社會的發展，文化思想的演變，經歷不同的歷史階段。朱伯崑在《易學哲學史》把古代的易學發展分成五個時期：戰國時期、兩漢易學時期、晉唐易學時期、宋易時期、清代漢學時期 。每個時期的易學都有自己的易學特點，對《易》的解釋也各有偏重。《周易》的文字，十分古奧、簡鍊，所以歷代對卦爻辭的解釋，往往有很大的出入。但又都持之有故，言之成理，令人不知所從。
　　幸運的是，近百年來地下出土考古材料，漸漸為我們提供了較多的考釋依據。2003年12月，《上海博物館藏戰國楚竹書（三）》出版，內容包括〈周易〉、〈中弓〉、〈亙先〉、〈彭祖〉四篇。全書107支簡，《周易》即佔58支簡，涉及三十四卦內容。這是繼帛書本、阜陽本之後目前為止所發現最早的《周易》，其對易學研究及先秦經學研究的重要，不言可喻。
　　本文以《上海博物館藏戰國楚竹書（三）•周易》為研究專題，與今本《周易》互作對照，並採馬王堆帛書《周易》、阜陽漢簡《周易》版本作補充，希望能藉由戰國楚簡本《周易》的出土，對於今本《周易》的文字，更加確定，並且讓我們對於文字簡鍊、意義深遠的《周易》義理，有更多的了解與啟發。

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