壹、文獻史料
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中國神學研究院編撰，《聖經》串珠註釋本：新舊約全書，香港：福音證主協會證道出版社，1990。
漢．班超，《白虎通德論》，台北：廣文書局，1965。
漢．鄭玄注，《儀禮十七卷》收入四部叢刊初編（上海：上海書店，1989）
後晉‧劉昫等撰，《舊唐書》，台北：鼎文書局，1976。
宋．王溥撰，《唐會要》，台北：世界書局，1960。
明．王士性，《廣志繹》，北京：中華書局，1981。
明．王世貞，《斛不斛錄》收入《筆記小說大觀》五編第四冊，台北：新興書局，1985。
明．申時行纂修，《明會典》，《國學基本叢書》第86冊，台北：台灣商務印書館，1956。
明．朱元璋，《大誥武臣》，收於吳湘湘主編，《中國史學叢書》第34冊，《明朝開國文獻》，台北：台灣學生書局，1996。
明．何良俊，《何翰林集》，台北：國立中央圖書館影印嘉靖四十四年刊本，1971。
明‧何喬遠，《閩書》，收入《四庫全書存目叢書》史部204冊，台南：莊嚴文化出版公司，1995。
明．李東陽等奉敕撰，申時行等奉敕重修，《大明會典》，台北：東華書報社據萬曆15年司禮監刊本印行，1964。
明．李豫亨，《推篷寤語》，上海：上海三聯書店，1990。
明．李贄，《焚書》，台北：河洛圖書出版社，1974。
明．李時珍，《本草綱目》新校注本，北京：華夏出版社，2002。
明．沈德符，《萬曆野獲編》，北京：中華書局，1997。
明．周用，《周恭肅公集》，收入《四庫全書存目叢書》集部第65冊，台南：莊嚴文化出版公司，1997。
明．范濂，《雲間據目抄》，收於《筆記小說大觀》第6冊，江蘇：廣陵古籍刻印社，1995。
明．郎瑛，《七修類稿》，台北：世界書局，1984。
明．屠隆，《由拳集》，收入《四庫全書存目叢書》集部第180冊，台南：莊嚴文化出版公司，1997。
明．張瀚，《松窗夢語》，北京：中華書局，1985。
明．許相卿，《許雲邨貽謀》，收於《叢書集成新編》第33冊，台北：新文豐出版公司，1985。
明．陳繼儒，《晚香堂集》，收入《叢書集成三編》第51冊，台北：新文豐出版公司，1997。
明．陸容，《菽園雜記》，北京：中華書局，1985。
明．楊廷筠，《代疑篇》，收入《天主教東傳文獻》，北京：北京圖書出版社，2001。
明．趙南星，《女兒經註》，收入《教家二書》，台北：傅斯年圖書館館藏善本，清光緒間高邑趙氏修補重刊本。
明．劉侗、于奕正撰，《帝京景物略》，台北：廣文書局，1969。
明．謝肇淛，《五雜組》，台北：偉文出版圖書有限公司，1977。
明．歸有光，《震川先生集》，台北：源流出版社影印，1983。
明．羅洪先，《念菴文集》，收入《景印文淵閣四庫全書》第1275冊，台北：臺灣商務印書館，1983。
乾隆《福州府志》，台北：成文出版社，1967。
姚靈犀編《采菲錄》，天津：天津書局，1938。
羅明堅，《天主聖教實錄》，收入明．徐光啟等撰，《天主教東傳文獻續編》，台北：台灣學生書局，1966。
【西】門多薩著，何高濟譯，《中華大帝國史》，北京：中華書局，1998。
【意】利瑪竇、金尼閣著，何高濟、王遵仲、李申譯，《利瑪竇中國札記》，北京：中華書局，1983。
【意】利瑪竇著，羅漁譯，《利瑪竇全集》，台北市：光啟出版社，台北：輔大出版社聯合出版，1986。
【葡】伯來拉、克路士等著，何高濟譯，《南明行記》，北京：中國工人出版社，2000。
【葡】曾德昭著，何高濟譯，《大中國志》，上海：上海古籍出版社，1998。
【葡】平托著、王鎖英譯，《葡萄牙人在華見聞錄》，澳門：澳門文化司署、東方葡萄牙學會；海口市：海南出版社、三環出版社，1998。
【法】伏爾泰著，梁守鏘譯，《風俗論》，北京：商務印書館，1995。
【意】艾儒略，《西方答問》，台北：傅斯年圖書館藏善本，明崇禎壬午年清和月武林超性堂重抄本。
【意】利瑪竇，《天主實義》收入吳湘湘主編，《中國史學叢書》第23冊《天學初函》（一），台北：台灣學生書局，1965。
鐘鳴旦, 杜鼎克主編，《耶穌會羅馬檔案館明清天主教文獻》，台北市：台北利氏學社，2002。
鐘鳴旦等編，《徐家匯藏書樓明清天主教文獻》，台北市：方濟出版社出版，台北縣：輔仁大學神學院發行，民85。
黃彰健，《明代律例彙編》，台北：中央研究院歷史語言研究所，1979。

貳、今人論著

一、中文專書

【法】安田樸、謝和耐著，耿昇譯，《明清間入華耶穌會士和中西文化交流》，成都：巴蜀書社，1993。
【法】費賴之著、馮承均譯，《在華耶穌會士列傳及其書目》，北京：中華書局，1995。
【法】裴化行著，管震湖譯，《利瑪竇神父傳》，北京：商務印書館，1998。
【法】裴化行著，蕭濬華譯，《天主教十六世紀在華傳教誌》，台北：臺灣商務印書館，1964。
【法】謝和耐著；耿昇譯，《中國和基督教》，上海：上海古籍出版社，1991。
【美】史景遷，《文化類同與文化利用》，北京：北京大學出版社，1997。
【美】史景遷著、阮叔梅譯，《大汗之國》，台北：台灣商務印書館，2000。
【英】史景遷著 孫尚揚、王麗麗譯，《利瑪竇的記憶之宮》，台北：輔仁大學出版社，1991。
【英】約．羅伯茨編著，蔣重躍、劉林海譯，《十九世紀西方人眼中的中國》，北京：時事出版社，1999.01。
【意】柯毅霖著；王志成、思竹、汪建達譯，《晚明基督論》，成都：四川人民出版社，1999。
【德】夏瑞春編 陳愛政等譯，《德國思想家論中國》，南京：江蘇人民出版社，1997。
方豪，《中外文化交通史論叢》，重慶：獨立出版社，1944。
方豪，《中國天主教史論叢》，重慶：商務印書館，1944。
方豪，《方豪文錄》，北平：上智編譯館，1948。
方豪，《方豪六十自定稿》，作者出版，1969。
方豪，《中國天主教史人物傳》上冊，香港：香港公教真理學會，1970。
王仁湘，《飲食與中國文化》，北京：人民出版社，1994。
王玉德，《第三性—中國太監大寫真》，台北市：新視野圖書公司，1996。
王泉根，《華夏取名藝術》，台北：雲龍出版社，1993。
王漪，明清之際中學之西漸，臺北：臺灣商務印書館，1987。
王爾敏，《明清庶民文化生活》，台北：中央研究院近代史研究所，1996。
田自秉、楊伯達，《中國工藝美術史》，台北：文津出版社，1993。
伍昆明，《早期傳教士進藏活動史》，北京：中國藏學出版社，1992。
朱謙之，《中國哲學對於歐洲的影響》，石家莊：河北人民出版社，1999。
江文漢，《明清間在華的天主教耶穌會士》，上海：知識出版社，1987。
何其敏，《中國明代宗教史》，北京：人民出版社，1994。
何俊，《西學與晚明思想的裂變》，上海：上海人民出版社，1998。
何淑宜，《明代士紳與通俗文化—以喪葬禮俗為例的考察》，台北：國立台灣師範大學歷史研究所專刊（30），2000。
吳存存，《明清社會性愛風氣》，北京：人民文學出版社，2000。
吳孟雪，《明代歐洲漢學史》，北京：東方出版社，2000。
吳孟雪，《明清時期－歐洲人眼中的中國》，北京：中華書局，2000。
吳智和，《明清時代飲茶生活》，台北：博遠出版有限公司，1990。
呂超，《外國人的中國觀》，瀋陽：遼寧教育出版社, 1993。
李中清、王豐著，《人類的四分之一：馬爾薩斯的神話與中國的現實》，北京：三聯書店，2000。
李今雲，〈新桃舊符—話新年〉，收入《中國文化新論》宗教禮俗篇，《敬天與親人》，台北：聯經出版社，1982。
李約瑟，《中國之科學與文明》，台北：台灣商務印書館，1977。
沈定平，《明清之際中西文化交流史---明代：調適與會通》，北京：商務印書館，2001.6。
沈海梅，《明清雲南婦女生活研究》，昆明：雲南教育出版社，2001。
沈漢、朱自振，《中國茶酒文化史》，台北：文津出版社，1995。
忻劍飛，《世界的中國觀》，台北：博遠出版有限公司，1993。
周汛、高春明，《中國古代服飾風俗》，台北：文津出版社，1988。
孟華主編，《比較文學形象學》，北京：北京大學出版社，2001。
林仁川、徐曉望，《明末清初中西文化衝突》，上海：華東師範大學出版社，1999。
林金水，《利瑪竇與中國》，北京：中國社會科學出版社，1996。
林金水，《泰西儒士利瑪竇》，北京：國際文化，2000。
林美容，《漢語親屬稱謂的結構分析》，台北：稻鄉出版社，1990。
武斌，《中華文化海外傳播史》，西安：陜西人民出版社，1998。
侯外廬，《中國思想通史》，北京：人民出版社，1995。
紀念利瑪竇來華四百週年中西文化交流國際學術會議秘書處編輯，《紀念利瑪竇來華四百週年中西文化交流國際學術會議論文集》，台北：輔仁大學出版社，1993。
胡樸安，《中華全國風俗志》，河北人民出版社，1988。
計翔翔，《十七世紀中期漢學著作研究—以曾德昭《大中國志》和安文思《中國新志》為中心》，上海：上海古籍出版社，2002。
孫希旦，《禮記集解》，台北：文史哲出版社，1990。
秦家懿、孔漢思著，吳華譯，《中國宗教與基督教》，北京：三聯書店，1997。
高世瑜，《中國古代婦女生活》，台灣：臺灣商務印書館，1998。
張西平，《中國與歐洲早期宗教和哲學交流史》，北京：東方出版社，2001。
張國剛等，《明清傳教士與歐洲漢學》，北京：中國社會科學出版社，2001。
張鎧，《龐迪我與中國》，北京：北京圖書館出版社，1997
許志偉、趙敦華主編，《衝突與互補：基督教哲學在中國》，北京：社會科學文獻出版社，2000。
許明龍，《歐洲十八世紀「中國熱」》，太原：山西教育出版社，1999。
許明龍主編，《中西文化交流先驅—從利瑪竇到郎世寧》，北京：東方出版社，1993。
郭興文、韓養民，《中國古代節日風俗》，台北：博遠出版有限公司，1989。
陳寶良，《飄搖的傳統—明代城市生活長卷》，長沙：湖南出版社，1996。
傅偉勳、周陽山主編，《西方思想家論中國》，台北：正忠書局，1993。
傅偉勳、周陽山主編，《西方漢學家論中國》，台北：正忠書局，1993。
湯一介，《中國傳統文化中的儒道釋》，中國和平出版社，1988。
費絲言，《由典範到規範～從明代貞節烈女的辨識與流傳看貞節觀念的嚴格化》，台北：國立臺灣大學出版委員會，1998。
黃俊傑、劉岱總主編，《中國文化新論》思想篇《天道與人道》，台北：聯經出版事業公司，1982。
黃時鑒主編，《東西交流論壇》，上海：上海文藝出版社，1998。
熊光義，《耶穌會的教育法》，台中：光啟出版社，1965。
樂黛雲、勒．比雄主編，《獨腳獸與龍—在尋找中西文化普遍中的誤讀》〈序言〉，北京：北京大學出版社，1995。
鄭安德，《明末清初天主教和佛教的護教辯論》，收入《中國佛教學術論典》第十冊，高雄：佛光山文教基金會出版，2001。
謝和耐等著、耿昇譯，《明清間入華耶穌會士和中西文化交流》，成都：巴蜀書社，1993。

二、中文論文

【西】卡梅洛．利松．托洛薩那，〈扣擊中國之門〉（下），《跨文化對話》（四），上海：上海文化出版社，2000。
【西】卡梅洛．利松．托洛薩那，〈扣擊中國之門〉（上），《跨文化對話》（三），上海：上海文化出版社，2000。
【法】謝和耐著，耿昇譯〈入華耶穌會士和中國明末社會〉，《北京圖書館館刊》1993：1/2合期。
【美】菲茨帕特里克：〈中國禮儀之爭—中國社會和天主教制度的比較研究〉，《世界宗教研究》1989年第4期。
Stephen Averill（吳哲和、孫慧敏譯，江政寬校譯），〈中國與「非西方」世界的歷史研究之若干新趨勢〉，《新史學》11：3，2000.09。
王光宜，《明代女教書之教化思想---理想的婦女形象》，台北：國立台灣師範大學歷史研究所碩士論文，1999。
王鎮華，〈華夏意象—中國建築的具體手法與內涵〉，收入《中國文化新論》藝術篇《美感與造型》，台北：聯經出版事業公司，1982。
古偉瀛，〈朝廷與教會之間-----中國天主教史中的南懷仁〉，《慶祝王任光教授七秩嵩壽中西歷史與文化研討會論文集》，台北：文史哲出版社，1988。
矛鋒，〈斷袖兒—漫談《紅樓夢》、《品花寶鑑》中的同性情愛〉《聯合文學》13：4，1997.2。
朱維錚，〈十八世紀中國的漢學和西學〉，《復旦學報》1987年第3期。
衣若蘭，《從「三姑六婆」看明代婦女與社會》，台北：國立台灣師範大學歷史研究所碩士論文，1997。
何文，〈中西文化交流的先驅－利瑪竇〉，《世界文化》1998年第4期。
何桂春，〈十年來明清在華耶穌會士研究述評〉，《中國史研究動態》1992年第5期。
何桂春，〈關於明清耶穌會士在華活動評價的幾個問題〉，《學術月刊》1992年第11期。
吳美琪，《流行與世變：明代江南士人的服飾風尚及其社會心態》，台北：台灣師範大學歷史研究所碩士論文，2000。
吳燕娜，〈《醒世新編》中的纏足與性別論述〉，《明清文學與性別研究》，南京：江蘇古籍出版社，2002。
吳蕙芳，〈民間日用類書的淵源與發展〉，《國立政治大學歷史學報》第18期，2001.05。
吳蕙芳，《明清時期日用類書及其反映之生活內涵》，台北：國立政治大學歷史研究所博士論文，2000。
巫仁恕，〈明代士大夫與轎子文化〉，《中央研究院近代史研究所集刊》第38期，2002.12。
巫仁恕，〈節慶、信仰與抗爭—明清城隍信仰與城市群眾的集體抗爭行為〉，《中央研究院近代史研究所集刊》第34期，2000.12。
李伯重，〈「男耕女織」與「婦女半邊天」角色的形成〉，《中國經濟史研究》1997年第3期。
李伯重，〈從「夫婦並作」到「男耕女織」－明清江南農家婦女勞動問題探討之一〉，《中國經濟史研究》1996年第3期。
李豐楙，〈由常入非常：中國節日慶典中的狂文化〉，《中外文學》22：卷3期，1993.8。
邢學亮、方征、顏曉初，〈東西方禮儀的倫理基礎比較〉，《寧波大學學報》11卷1期，1998.3，。
周萍萍，〈明末清初傳教士對婦女的宣教〉，《婦女研究論叢》2002年第6期。
周萍萍，〈明末清初傳教士對婦女的宣教〉，《婦女研究論叢》總49期，2002.11。
林中澤，〈西歐中世紀教會法中的婚姻與性〉，《歷史研究》1997年1期。
林金水，〈艾儒略與明末福建社會〉，《海交史研究》1992年第2期。
林金水，〈利瑪竇交遊人物考〉，收入《中外關係史論叢》，北京：世界知識出版社，1985。
林金水，〈利瑪竇在中國的活動與影響〉，《歷史研究》1983年第1期。
林金水，〈利瑪竇看到的明末社會經濟〉，《中國社會經濟史研究》1984年第4期。
林金水，〈利瑪竇與晚明中西婚俗的差異〉，《華南師範大學學報》（社會科學版）2001年第4期。
林金水，〈利瑪竇輸入地圓學說的影響與意義〉，《文史哲》1985年第5期。
林金水，〈明清之際士大夫與中西禮儀之爭〉，《歷史研究》1993年第2期。
林金水，〈試論南懷仁對康熙天主教政策的影響〉，《世界宗教研究》1991年第1期。
林麗月，〈衣裳與風教—晚明的服飾風尚與「服妖」議論〉《新史學》10：03，1999.9。
林麗月，〈風俗與罪愆：明代的溺女記敘及其文化意涵〉，中研院近史所「近代中國的婦女、國家與社會（1600-1950）」國際學術研討會會議論文，2001.8。
邱仲麟，〈明代北京的社會風氣變遷—禮制與價值觀的改變〉，《大陸雜誌》88卷3期，1994.3。
金秉洙，《佛教與天主教的中國本地化之路（上）》，《神學論集》第127期。
查時傑，〈明末佛教對天主教的「闢邪運動」初探〉，收入《明清之際中國文化的轉變與延續學術研討會論文集》，中壢：中央大學共同學科，1990。
紀宗安，〈中國歷史上的女性角色〉，《文化雜誌》第24期，1995。
唐遠華，《基督教教會及其傳教方法在近代中國本土化之發展》，台北：台灣師範大學歷史研究所碩士論文，1981。
徐明德，〈明清之際來華耶穌會士對中西文化交流的貢獻〉，《杭州大學學報》1986年第4期。
徐泓，〈明代的婚姻制度〉（下），《大陸雜誌》，78卷2期，1989.2。
徐福全，《儀禮士喪禮，既夕禮儀節研究》，台北：台灣師範大學國文研究所碩士論文，1979。
郝貴遠，〈從利瑪竇《交友論》說起〉，《世界歷史》1994年第5期。
馬雍，〈近代歐洲漢學家的先驅馬蒂爾尼〉，《歷史研究》1980年第2期。
康志杰，〈也談“關於明清耶穌會士在華活動評價的幾個問題”〉，《學術月刊》，1993.10。
康志杰，〈利瑪竇論〉，《湖北大學學報》（哲學社會科學版）1992年第2期。
康志杰，〈明末來華耶穌會士與宦官交往評析〉，《世界宗教研究》2000年第1期。
康志杰，〈馮應京與利瑪竇〉，《安徽史學》1995年第3期。
康志杰，〈論明清之際耶穌會士對中國納妾婚俗的批評〉，《世界宗教研究》1998年第2期。
張正宜，〈十八世紀英人域外紀行的中國意象－以貝爾、安森與馬戛爾尼史團為研究對象〉，台中：國立中興大學歷史學研究所碩士論文，2002.06。
張壽安，〈十七世紀中國儒學思想與大眾文化間的衝突〉，《漢學研究》11卷2期，1993.12。
張維華、孫西，〈十六世紀耶穌會士在華傳教政策的演變〉，《文史哲》，1985.1。
張錯，〈明末天主教與佛教的辯爭〉，《當代》第166期，2001.6。
戚印平，〈沙勿略與耶穌會在華傳教史〉，《世界宗教研究》，2001年第1期。
梁洪生，〈明清在華耶穌會士面向西方描述的江西〉，《江西師範大學學報》（哲學社會科學版），36卷1期，2003。
許明龍，〈試評18世紀末以前來華的歐洲耶穌會士〉，《世界歷史》1993年第4期。
許敏，〈西方傳教士對明清之際中國婚姻的論述〉，《中國史研究》1993年第3期。
許敏，〈明清之際耶穌會傳教士與中國社會生活的西傳—西方人眼裡的食衣住行〉，《史學集刊》1992年第1期。
許淑明，〈關於順康雍乾時期的耶穌會士評價問題〉，《中國史研究動態》1985年第10期。
許寬華，〈歌德的中國意象〉，《武漢大學學報》（人文科學版）55卷第4期，2002.7。
郭熹微，〈明清天主教興衰芻議〉，《世界宗教研究》1993年第1期。
郭熹微，〈論利瑪竇的傳教方式〉，《世界宗教研究》1995年第1期。
陳月清，〈明末西學東漸與傳教士〉，《中國青年政治學院學報》1996年第3期。
菲茨帕特里克：〈中國禮儀之爭—中國社會和天主教制度的比較研究〉，《世界宗教研究》1989年第4期。
黃一農，〈忠孝牌坊與十字架－明末天主教徒魏學濂其人其事探微〉，《新史學》8卷3期，1997。
黃一農，〈明末中西文化之衝突析探－以天主教徒王徵娶妾和殉國為例〉，收入《第一屆全國歷史學學術討論會論文集－世變、群體與個人》，台北：台灣大學歷史系，1996。
黃一農，〈明末清初天主教傳華史研究的回顧與展望〉，《新史學》7卷1期，1996。
黃一農，〈耶穌會士湯若望在華恩榮考〉，收入《歷史與宗教－－紀念湯若望四百週年誕辰暨天主教傳華史國際研討會論文集》，台北：輔仁大學出版社，1992。
黃一農，〈孫元化－落實徐光啟軍事改革的一位天主教徒〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》第67本第4分，1996.12。
黃一農，〈揚教心態與天主教傳華史研究－以南明重臣屢被錯認為教徒為例〉，《清華學報》新24卷第3期，1994。
黃一農，〈湯若望與清初西曆之正統化〉，收入吳嘉麗、葉鴻灑主編，《新編中國科技史》下冊，台北：銀禾文化事業公司，1990。
黃洋，〈從同性戀透視古代希臘社會〉《世界歷史》，1998年第5期。
黃明莉，《明代江南的遊觀文化與社會心態》，台北：國立台灣師範大學歷史研究所碩士論文，2003。
溫懿珍，《明清庶民社會人際網絡中的日用帖啟與關禁契約》，台北：台灣師範大學歷史研究所碩士論文，2001。
葉顯恩，〈明清廣東蛋民的生活習俗和地緣關係〉，《中國社會經濟史研究》，1991年第1期。
廖大珂，〈早期西班牙人看福建〉，收入任繼愈主編，《國際漢學》第五輯，北京市：商務印書館，1995。
廖炳惠，〈旅行、記憶與認同〉，《當代》第175期，2002.3.。
臧榮，〈明清之際來華耶穌會士的評價〉，《北方論叢》1981年第4期。
鄭土有，〈做壽習俗的歷史發展及其文化內涵〉，收於《中國民間文化〔七〕：人生禮俗研究》，上海：學林出版社，1992。
蕭璠，〈長生思想和與頭髮相關的養生方術〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》69卷4期，1998.12。
魏開肇，〈利瑪竇與北京〉，《北京社會科學》1996年第3期。
寶成關，〈明末西學東漸重評〉，《學術研究》1994年第3期。
寶成關，〈清初西學輸入的成就與侷限〉，《史學月刊》1995年第3期。
龔道運，〈儒學與天主教在明清的接觸與會通〉，《世界宗教研究》1996卷第1期。

三、外文專書
Adshead, Samuel Adrian. Material Culture in Europe and China,1400-1800：the Rise of Consumerism. New York：St. Martin’s Press,1997.
Ball, J. Dyer. Things Chinese. New York : Oxford University Press, 1982。
Brodrick, James S.J. Origin of the Jesuit. Westport: Greenwood Press,1971。
Dawson, Raymond. The Chinese Chameleon: an analysis of European conceptions of Chinese civilization. London : Oxford University Press, 1967.
Groot, J.J.M.de. The Religious System of China. Taiwan: Literature House, 1964.
Just, Roger. Women in Athenian Law and Life. London ; New York:Routledge,1991.
Lach, Donald F. Asia in the Making of the Europe, Vol. I. Chicago: The University of Chicago Press, 1968.
Mackerras, Colin. Western Images of China, New York：Oxford University Press, 1989
Peyrefitte, Alain. The Immobile Empire. New York : Knopf : Distributed by Random House, 1992.
Ronan, Charles E.& Oh, Bonnie B.C. eds. East Meets West: The Jesuits in China,1582—1733. Chicago: Loyola University Press, c1988。
Said, Edward W. Orientalism .New York：Vintage Books,1979.
Spence, Jonathan D. The Chan’s Great Continent: China in western minds. New York: W.W. Norton, 1998.
Spence, Jonathan D. The memory palace of Matteo Ricci. New York : Penguin Books, 1985。
Staunton, An Authentic Account of an Embassy from the King of Great Britain to the Emperor of China . London: John Stockdale 1797.
Tawney, R. H. Land & Labor in China. Boston : Beacon Press, 1966.
Walter, Richard. A voyage Round the World in the Years 1740-4, by Lord Anson .London：J.M. Dent & Sons Ltd；New York :E .P. Dutton & Co.,1911.
Walter, Richard. A voyage round the world in the years 1740-4, by Lord Anson. London：J.M. Dent & Sons Ltd；New York :E.P. Dutton & Co.,1911。

四、外文論文
Zhang, Longxi. ”The Myth of the Other: China in the Eyes of the West”, Critical Inquiry,15:1(1988).