廢墟無所不在，或許沒人注意到，在你四周，甚至內心隱蔽處，便有一片廢墟，它因種種理由而彷彿隱形。廢墟不單是一堆瓦礫，而是感受，是意境，詩人和畫家超出功利和道德的框架，看見其中源源不絕的生命力。廢墟之美，在「人」觀看的角度。歐洲十八世紀，美學家從經驗美學的角度發展出一種「如畫美學」來品評廢墟，影響所及，甚至曾經在英國興起過「造廢墟運動」。
筆者喜歡駐足在廢墟中思索廢墟，雖然已經荒煙蔓草人去樓空，但時間的痕跡，仍不斷的從各個角落滲透出來，像是處在無聲的環境中，一種無法抑制的呼喚從記憶深處湧現，與筆者的生命相呼應。正是如此使筆者開始了這一系列關於廢墟的創作及探究。
本論文研究的領域是探討廢墟創作的精神內涵，共分六個章節如下：

第一章 緒論：包含研究動機、目的、範圍與方法。
第二章 創作的理論基礎：就本論文創作所用到的學理部分，進行深入分析研究，前三小節依序就「藝術中的感通」、「廢墟之美」、「藝術中的象徵」分別論述，第四節則針對以廢墟為題材進行創作的藝術家的作品進行介紹。
第三章 創作理念分析介紹：從初見廢墟的感動，到加入感通與象徵手法的創作運用作逐一分析。
第四章 創作內容與形式：就作品形式與技法做詳細介紹。
第五章 作品解說：從創作思考、作品內容對每件作品逐一分析，表達個人對廢墟建物的關懷和生命的探討，同時也剖析個人在創作中所表達的作品含義。
第六章 結論：總結創作研究之感想與省思。

Ruins can be found everywhere, yet perhaps not that noticeable. There is a ruin around you, externally and internally. For some reasons, the ruin becomes indiscernible. A ruin is not simply a bloc of rubble, but a bloc of sensation, a sort of Befindlichkeit ("being in a mood"). The poets and painters transcend themselves away from the practical and moral frames, and see a constant continuum of vital force. The beauty of the ruin depends on how the “Men” view the artwork. In the 18 century, the anesthetists in Europe, from the empirical aesthetic perspective, sought to develop a sort of “aesthetics of the picturesque” to evaluate the ruin, which, so significant as it was, had a “movement of inventing the ruin” in Britain.
I like to stay in the ruin to meditate on the ruin, though desolate and devastating, from which the time trace will constantly emerge from every corner, like in a tranquil environment where a sort of irrepressible calling emerges from the abyss of memory and corresponds to my life. Therewith begins the series of artworks thematically pertaining to the creation and exploration of ruins.
The present M.A. thesis attempts to explore the core essence of ruin artworks; it is divided into six chapters:
Chapter 1: Preface – covers the research motivation, purpose, scope and methodology.
Chapter 2: Theory – probes into my artworks from the theory that the thesis touches upon. The first three sections subsequently concern “the synesthesia in arts,” “beauty of ruins,” and “symbols in arts,” followed by the fourth section that attempts to introduce the artists’ artwork thematically on ruins.
Chapter 3: Analysis on the concept of the works – seeks to analyze my works from the affective move of my initial sight of the ruin to the synesthesia and symbolic techniques.
Chapter 4: Form and content – demonstrates a detailed introduction concerning the form and content of the artworks.
Chapter 5: Work explanation – examines in details each piece of artwork from the idea of the work and the work content in order to address the personal attention to the ruin buildings and the life exploration. Meanwhile, it attempts to examine the meaning of the work.
Chapter 6: Conclusion – sums up the reflection and reconsideration of the work analysis.

一、 中文書目

1.朱光潛，《談美》，台北：漢藝色研，1988。
2.許天治，《藝術感通之研究》，台北：台灣省立博物館，1987。
3.黃麗貞，《實用修辭學》，台北：國家，2004。
4.李元洛，《詩美學》，台北：東大，1990。
5.朱孟實，《文藝心理學》，台北：德華，1981。
6.錢鍾書，《錢鍾書論書文選‧第六輯》，舒展選編，廣州：花城，1990。
7.朱光潛，《朱光潛美學論集》，第一卷，上海：文藝，1982。
8.宗白華，《美從何處尋》，台北：駱駝，1987。
9.雷淑娟，《文學語言與美學修辭》，上海：學林，2004。
10.馬白水《水彩畫法圖解》，台灣：新中，1973第五版。
11.王秀雄，《世界名畫全集》，NO.18，台北：光復，1980。
12.劉紀蕙主編，〈由田園主題的變遷談透納的英國風景〉，《框架內外：藝術、文類與符號疆界》，台灣：立緒，2000。
13.李澤厚，《美學論集》，台北：三民，1996。
14.蔣勳，《美的沈思：中國藝術思想芻論》，台北：雄獅，2003。
15.李幼蒸，《理論符號學導論》，北京：社會科學文獻出版社，1999年。
16.劉昌元，《西方美學導論》，台北：聯經出版事業公司，1986。
17.查爾斯．狄更斯（Charles Dickens），《雙城記》（The Tale of Two Cities），台灣：商周，2007。

二、外文中譯書目
1.Christopher Woodward，《人在廢墟》 (Ruins)，張讓譯，台北：邊城，2006。
2.巫鴻，《廢墟的故事：中國美術和視覺文化中的“在場”與 “缺席”》，肖鐵譯，上海：世紀，2012。

三、外文書目
1.John Dixon Hunt,Garden and the Picturesque：Studies in the History of Landscape Architecture, (1994)179-181.
2.Malcolm Andrew,The Search for the Picturesque：Landscape Aesthetics and Tourism in Britain 1760-1800, (1989).
3. Ashfield, Andrew & De Bolla, Peter eds,The Sublime: A Reader in British Eighteenth-Century Aesthetic Theory.An Essay on the picturesque, as compared with the sublime and beautiful(New York: Cambridge University Press, 1794,1996. 271-75.

四、期刊論文

1.馬白水，〈繪畫與教學的心得〉，《實踐月刊》，第578期。
2.張清治，〈無畫處皆成妙境─談中國繪畫之空無觀〉，《故宮文物》，16期， 1984。
3.陳瀅君，〈英國廢墟保存之美學意識源流研究〉，臺北藝術大學博碩士論文，2009。
4.常業宏，〈生命的開口－「窗」〉，國立台灣師範大學美術研究所，碩士論文。
五、電子文獻

1.〈中國經濟網：華夏文明〉，http://big5.ce.cn/gate/big5/cathay.ce.cn/file/200901/14/t20090114_17959474.shtml.(檢索日期：2013.3.12)
2.王朝網路百科，http://tc.wangchao.net.cn/baike/detail_1392508.html。(檢索日期：2013.3.16)
3.李秋實，〈如畫：作為一種新的美學發現〉，http://big5.cnfol.com/big5/collection.cnfol.com/shuhua/120314/466,2081,11970027,00.shtml（檢索日期：2013.2.11）
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5.Wikipedia, http://en.wikipedia.org/wiki/Maso_di_Banco（檢索日期：2013.3.18）
6.http://arthistory.about.com/od/from_exhibitions/ig/making_nature/moela_agsa_09_02.htm（檢索日期：2013.4.25）
7.葉蔭聰，〈隱身廢墟〉，《明報》，2013。http://chonghead.net/2013/02/04/%e9%9a%b1%e8%ba%ab%e5%bb%a2%e5%a2%9f/（檢索日期：2013.5.23）
8.Hung的藝術欣賞。ttp://hct06157.myweb.hinet.net/art12_2.htm （檢索日期：2013.5.23.）
9.李建緯。〈符號學是什麼？從藝術作品談起〉。國立臺南藝術大學藝術創作理論研究所博士班，http://beaver.ncnu.edu.tw/projects/emag/article/200605/符號學是什麼.pdf （檢索日期：2013.5.15）
10.維基百科。〈符號學〉https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%AC%A6%E8%99%9F%E5%AD%B8#（檢索日期：2013.5.15）