茲篇之作旨在探討裴頠《崇有論》的思想內涵與意義，希望能透過本題的研究，而凸
顯出魏晉思想中『有』『無』概念的爭辨，以及當時『名教與自然』衝突調和的糾擾
現象．文中取徑於《崇有論》之疏解，以釐清裴頠『崇有』的義理層次，並顯現其著
論立場．進而相較於其他魏晉思想家，對於『有』『無』概念的規定與思考理路，卒
能確切掌握時人對於『名教與自然』課題之偏向，以及立論觀點的差異，而予以客觀
之評價與定位．
全篇分六章十六節，約十萬字．
第一章『緒論』．首從歷史角度，縱觀玄學清談中『有』『無』論題的形成與發展，
進以突顯裴頠《崇有論》在思想史中的地位．
第二章『裴頠的生平與學術』．敘述裴頠各人生平與著作，經由其人平素的具體表現
，以明裴氏的思想立場與言論傾向．
第三章『《崇有論》疏解』．本章直接由原典入手，透過疏解的方式，用以顯明其義
理層次，並疏通其司想理路．全文分為六大段，包括四個部分．起首標明基本義理；
次為正文，論說名教與自然的主題；再次為附文，敘述裴氏著論的緣由；末為結論，
以『無不能生有』而『濟有者皆有』回應全文．
第四章『魏晉道家思想中「有」「無」的義涵』．從思想的比對上著眼，透過對道家
思想中『有』『無』概念的規定，說明其主觀境界之理路，而凸顯出其與《崇有論》
客觀性思考的不同．其中以何、王的『無』與郭象的『有』為敘述重點．
第五章『崇有論中『有』『無』的規定與釐清』．承順前文的疏解與比較，針對《崇
有論》中『有』『無』的概念，作一規定．對裴氏本身對於『無』，以及唯物論者對
於『有』的誤解加以釐清．
第六章『結論』．縱括全文要旨，肯定裴頠《崇有論》在思想史中的地位與價值．